當(dāng)下不少人都愛在手脖子上掛上一手串，仔細(xì)瞧瞧，有的穿金戴銀，有的戴玉串珠。不同于東北老大哥們脖子上掛的簡(jiǎn)單粗暴又閃亮的金鏈子，手串往往被當(dāng)做隱形裝逼利器。

現(xiàn)在除了老人家和小孩，估計(jì)也沒幾個(gè)人敢把金銀手鐲往胳膊上戴了。不如戴個(gè)玉鐲子，在別人看來那叫低調(diào)奢華有內(nèi)涵；水晶手鏈呢，為人平添幾分靈動(dòng)可愛；要是來一個(gè)近年火得燙手的蜜蠟手串，免不了會(huì)被恭維幾句“潮人”，而古意森森的竹木手串，往往都是心存信仰的人士專用。

作為人類最古老的裝飾品，珠串打從誕生那天起就受到了愛美人士的追捧。

百年老魚骨螺鈿項(xiàng)鏈

往近了說有清宮十八子手串，往遠(yuǎn)的還有山頂洞人時(shí)期用蚶殼魚骨做成的項(xiàng)鏈，要知道那可是距今1萬(wàn)多年前的原始人時(shí)代，老祖宗們就用穿孔獸牙來滿足自己的審美需求，看來美是能跨越時(shí)空界限，刻在人類基因里的。

俗話說愛美之心人皆有，管他是衣冠楚楚的現(xiàn)代人，還是披掛樹葉獸皮的原始人。

清.《十二美人圖》之一

商周以降，玉被賦予了高貴神秘的想象，和權(quán)力、信仰、宗教及財(cái)富聯(lián)系在一起。

直到魏晉年間，西邊來了個(gè)會(huì)念經(jīng)的和尚，人民群眾苦于世界如此黑暗紛擾，紛紛跳出三界外，期望從宗教中求得內(nèi)心寄托，于是佛珠手串在社會(huì)上流行開來，并融入本土的首飾文化，成為中國(guó)裝飾品歷史中不可或缺的一部分。

硨磲項(xiàng)鏈

現(xiàn)在我們看到的老珠串，多是從清朝傳下來的。

時(shí)代在發(fā)展，審美在進(jìn)步，而明清的審美偏世俗化，材質(zhì)多用金銀、玉、翡翠、瑪瑙、珍珠、珊瑚以及玳瑁，除了工藝制作上的繁復(fù)，珠串在這個(gè)時(shí)期大多被賦予了“吉祥”“如意”“美好”的寓意，言必有意，意必吉祥，要是你在博物館看到名字帶著福祿壽、類似吉祥三寶的手串，那八成就是明清年代的沒得跑了。

九九如意手鏈

以前人們拼的都是“隔壁姑娘家的貂大衣比我的好看”，對(duì)精神層面上的追求倒是次要了。但說物質(zhì)生活的追求是有限的，精神上的追求卻是無(wú)止境的。就像現(xiàn)在越來越多的人愛在手上掛一兩只手串，如白巖松所說，現(xiàn)在的人們戴手串，不僅僅是為了裝飾，更多的是帶有祈?；虬残牡囊馕叮执Ａ粼谛叛鲋g，或左或右。

明星戴珠串

同時(shí)選材也不苛求其作為身份和地位的象征，一般用的都是寶玉石和竹木制品，造型簡(jiǎn)單大方，更有年輕人踐行手作之美，專門買珠子回去DIY，雖然不像以往的珠串飾品那么典雅古樸，但對(duì)于年輕人來說，比起千篇一律的名牌首飾，還是自己的原創(chuàng)作品更有成就感。

那么，對(duì)于珠串材質(zhì)的分類，你有多少認(rèn)識(shí)呢？

佛教七寶手串

一般來說，最受大家喜歡的珠串材質(zhì)莫過于佛教七寶。漫漫歷史長(zhǎng)河，七寶的版本也是繁衍了幾個(gè)版本，漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀，唐代版則變成了黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；而在審美度登峰造極的宋代，七寶版本為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。

金銀合璧，祝延萬(wàn)福

無(wú)論什么版本，金銀的地位都毋庸置疑，看到“金銀”二字大家第一反應(yīng)都是首飾。金主長(zhǎng)壽，銀可辟邪，所以老人家對(duì)金銀飾總有一種特別的偏愛，而這種喜好金銀飾品的風(fēng)俗在我國(guó)南方也有所保留。

金鑲九龍戲珠鐲

在我國(guó)南方，還保留著新嫁娘配金飾的習(xí)俗

潤(rùn)澤以玉，靈透水晶

水晶和玉石，從來就是中國(guó)珠寶歷史中的東西扛把子，中國(guó)人將最美好的想象賦予在它們之上，玉石象征吉祥和道德，傳說可以避邪躲災(zāi)，而水晶代表著貞潔和天地靈氣。

翡翠

玉不必多說，中國(guó)人對(duì)玉的愛絕對(duì)比真金還真，比白銀還亮。而在地球上修煉億萬(wàn)年的水晶石，在《本草綱目》中，被稱作“心寒無(wú)毒，主治驚悸心熱，能安心明目”。剛毅中帶著柔情的青金石、古典融合現(xiàn)代的綠松石和傳說能辟邪擋煞的黑曜石，基本上是男女老少通吃；而最能擊中少女心的，自然是天生夢(mèng)幻的粉水晶，不少年輕女生們堅(jiān)信粉水晶能改變某種神秘的磁場(chǎng)，帶給她們完美的愛情。

雖然后來發(fā)現(xiàn)招來的多數(shù)都是讓人煩不勝煩的爛桃花…..

千年煉琥珀，萬(wàn)年得蜜蠟

有句話怎么說的，千年的琥珀，萬(wàn)年的蜜蠟。

琥珀蜜蠟原石

話說恐龍還活蹦亂跳的年代，廣袤的大地上分布著許多針葉植物，受某一地質(zhì)時(shí)期地質(zhì)變動(dòng)引起的強(qiáng)烈刺激，植物本身會(huì)分泌出大量脂液，掉落在地上，并隨著地殼變動(dòng)而深埋地下，再經(jīng)過三四千萬(wàn)年以上的地層壓力和熱力，這些脂液就凝固石化為琥珀，而蜜蠟也是琥珀的一種，區(qū)別只在于琥珀晶瑩剔透，蜜蠟則呈混沌狀。

蜜蠟手串

最近幾年蜜蠟手串被炒得很火，市面上的蜜蠟多產(chǎn)自波羅的海沿岸，這里的蜜蠟儲(chǔ)量居世界第一。其實(shí)在我國(guó)西藏地區(qū)也是遍地蜜蠟珠子，畢竟是藏民心中的圣物，他們相信其禪意和佛性能保佑人平安無(wú)災(zāi)，使人心氣平和。但因其質(zhì)地較脆，所以佩戴時(shí)一定要切忌磕碰，以免使蜜蠟破相，造成不必要的損失。

清雅沉香，珍異檀木

說起沉香和檀木，大家的腦中大概會(huì)浮現(xiàn)出一幕光線昏暗房間里，熏香繚繞中，老奶奶坐在老椅子上，攥著手里的木佛珠念念有詞…….

打?。∏f(wàn)別以為它們只是上了年紀(jì)的人才用！

沉香手串

沉香貴為“沉檀龍麝”的四香之首，中國(guó)人的沉香文化始于春秋，輝煌于宋代，斷層于清末時(shí)期，綿延千年。沉香在佛教界地位極高，被視為禮佛圣物，那些高僧脖子上掛的掛珠，手上戴的配珠，手里拿的持珠，都是沉香做的，佛家相信它可以靜心提神，去躁養(yǎng)生，既是溝通人神、敬奉先祖的媒介，又是養(yǎng)生療疾、袪疫辟瘟之良藥。

紫檀手串

本草綱目上有過記載，紫檀能夠調(diào)節(jié)氣血，鎮(zhèn)靜安眠。

明清兩朝，由于紫檀本身的優(yōu)良木性和稀有程度，被皇家許為御用木材，像自詡十全老人的乾隆皇帝，就常常下令讓天下能工巧匠為他打造各種紫檀家具和飾物。

清早期 紫檀南官帽椅

久而久之，在普通人心里紫檀被冠上了“沉穩(wěn)、端莊、典雅”的印象。老百姓沒有乾隆那樣的本錢，從國(guó)庫(kù)里拿銀子買買買，造不了家具，咱們還不能弄一個(gè)手串來玩玩嗎？

別看它們樣子古樸，但像這種珠子，有了一定年頭，就會(huì)顯露出一種溫存的舊氣，從側(cè)面反映出主人的涵養(yǎng)。

波濤萬(wàn)頃堆琉璃

由于工藝技術(shù)的進(jìn)步和人們審美層次的提升，現(xiàn)在市面上已經(jīng)較少看到琉璃制品。但在封建王朝時(shí)代，琉璃這樣看似精美絕倫、實(shí)則脆弱易碎的物品，只有達(dá)官顯貴才能收藏得起。

清代琉璃

清朝中期，充翠仿玉的琉璃產(chǎn)品開始興盛，琉璃色料的種類大大增加，到了晚清，隨著琉璃燒制技術(shù)的普及，要是一般的老百姓買不起真正的珠寶玉石，就會(huì)買幾串琉璃手串來過過癮。

市面上的琉璃手串

無(wú)意寶成草,有心銅變金。凈手轉(zhuǎn)乾坤,盤東難捻西。盤的是棱角,磨的是內(nèi)心。文玩無(wú)貴賤,人心有高低。

在市面上的手串花樣繁多的今天，小小的珠串也成為了收藏文化中不可缺少的一個(gè)分支，這種超越時(shí)空維度的緣靈，大概只有真正的藏家才能體會(huì)到各種微妙滋味吧！