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      【文苑】李華榮——《師者新說》

       呂康悠然 2017-09-11
       

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      昔者,韓愈作《師說》,言師者乃所以傳道授業(yè)解惑也。吾居師道久矣,深有同感。


      人非生而知之者。降世之初,童心不二,純白不悖,天真無邪。及其年長,心思葳蕤,惑隨其生,非從良師,蔽不得解。人非生而能之者。呱呱墜地之時,孱弱無所恃,孤野不能獨(dú)活。及其年長,不甘過客寄生,當(dāng)有一技之長,當(dāng)具立世之業(yè),非從能師,無所以立。人之類綿續(xù),師之道所存也。



      圣人以天地為師。君子以道法為師。賢者以眾生為師。師者,德之高者也,所以傳天地正道者,循其大義謀其大利。師者,能之強(qiáng)者也,所以授立身之業(yè)者,順乎民生啟其稟賦。師者,行之正者也,所以解人生之惑者,誠其心意靜其思路。師者,志之堅(jiān)者也,所以激勵奮發(fā)者,登高望遠(yuǎn)不畏浮云。今之眾人,皆有其師,其名巍巍高聳,其貌嚴(yán)嚴(yán)陡峭,名至實(shí)歸者幾人歟?

       


      嗟乎!今之為師者不易矣!時移世易,資信橫空飛卷,師非專其所有,農(nóng)商醫(yī)樂百工之人,無師自通者十之七八。若師者蠅營狗茍,與販夫走卒無異;拘泥不化,知句讀而不曉百業(yè);投機(jī)取巧,欲以靜制動,則弟子群聚而笑之。師之名分,非師者專屬,三人行矣,必有可師者居其一,或一言立教,或一行身傳,或道德踐履,或功蔭家國,皆為可臨可摹之世范,其象牙之塔獨(dú)有?言以載道,語以暢德,舉手投足,術(shù)道形神兼?zhèn)?,不亦師者鏡鑒乎?


      有弟子二人學(xué)于余,午后來訪,采花之鮮者,慶師者之節(jié)。話別之余,心有所思,作此文自勉。


      (2017年9月9日于并州)

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      注:本文作者系長治醫(yī)學(xué)院黨委書記李華榮。


      長治醫(yī)學(xué)院附屬和平醫(yī)院

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