在資中，有一條狀元街，

因為出了兩名狀元而得名，

但要深究狀元是誰？

他怎樣中的狀元？

估計知道的人就很少很少了。

▲狀元街

資中狀元街，初建于北宋雍熙年間，之所以得名，是因為歷史上這條街曾出過兩名狀元：一名是剛正不阿勇斗奸臣秦檜的南宋狀元趙逵；另一名是一生傾力教育的清代狀元駱成驤，他們都是彪炳史冊的重要歷史文化名人。

▲老街生活

狀元街全長850米，沿街房屋主要是明清建筑風(fēng)格的南民居式建筑，目前保留較完好的有紅軍大院、孫家祠堂、鐘家祠堂等院落，是資中縣城僅留的少許成片古建筑。

國家級重點文物保護單位資中文廟、武廟等一些完整的古建筑也坐落在此街上，是資中古城保護核心區(qū)。

有人說，狀元街是為紀(jì)念資州清末狀元駱成驤而得名的。其實，早在駱成驤出生前，這個街名就存在了，它是為紀(jì)念南宋資州狀元趙逵的。為什么取這個名字呢？這里有一個傳說。

趙逵（1117——1158），字莊叔，號棲云，資中人。南宋高宗紹興21年（1151）參加集英殿對策考試列第一名，中狀元。

▲狀元街全景

據(jù)說，趙逵中狀元的前一年，資中城內(nèi)出現(xiàn)瘟疫。

一天，北門外一家茶館，來了5個身著皂衣、皂帽的人。他們邊喝邊談，突然聽到外面有洞簫聲自遠而近。

其中一人立刻站起來說：“趙相公來了，碰見了不好。我們快走吧！”有一個不愿意地說：“我們是奉命差遣，我干我的事，怕他什么？”

▲狀元街上的居民

另一個聽了，連忙說：“趙相公是明年的大貴人，鐵面無私，老爺都很尊敬他，我們何必去惹他呢？還是到別處去吧！”說罷，硬拉著同伴走了。

茶館老板娘在一旁斟茶，聽得一清二楚。那5人剛走，趙逵就吹著洞簫進來了。老板娘看他進來，心里一動：趙相公？難道就是說的他嗎？但因為趙逵就住在這條街，是茶館里的常客，這事又沒緣沒故，無法肯定，老板娘就沒有擱在心上。

▲狀元街

第二年，趙逵考中狀元的喜報帖到了資中，老板娘猛然想起去年的事：“呀，是他！”她把這事告訴了丈夫?？墒?，那5個人又是誰呢？為什么看到趙逵要躲開呢？夫妻倆琢磨了好一陣，還是解不開這個謎。

后來，他們?nèi)コ勤驈R燒香，走到瘟神殿，看到殿前站著5個穿皂衣、皂帽的小鬼。老板娘突然叫出聲來：“這不是那天來我們店喝茶的5個人嗎？”

▲俯瞰街景

這時，他們又想起，當(dāng)時城里瘟疫流行，5個人走后，瘟疫就漸漸銷匿了。夫妻倆認(rèn)為，趙逵一生為人剛正不阿，不但奸臣害怕，就是鬼神也十分敬佩。

于是，趙狀元正氣驅(qū)疫鬼的事就在資中傳開了，趙逵曾居住的地方，就取名叫狀元街。

▲文廟宮墻旁的月池，傳說是趙逵的洗墨池

狀元街因趙逵而得名，為紀(jì)念趙逵，明嘉靖2年（1523），世人在他生前生活學(xué)習(xí)的地方修建了狀元祠、狀元亭、狀元井（現(xiàn)資中城北門外資中縣第三中學(xué)學(xué)校駐地，校院內(nèi)狀元井尚存，系一八角井，水質(zhì)清澈，終年不竭）。

▲棲云書院“遺跡”

道光17年（1837），狀元祠擴建為棲云書院，書院以趙逵狀元棲云樓命名，也稱藝風(fēng)書院，曾是古資州“四大書院”之一。學(xué)子駱成驤曾求學(xué)于該書院，成為清朝四川籍唯一的文狀元。

▲狀元及第

駱成驤，字公嘯，四川資中人，進士。光緒21年（1895年）狀元（清代四川唯一狀元）。

駱成驤從資中赴京，參加考試的那一年是公元1895年，正是康有為公車上書的那一年。

▲靈星門

在那年的殿試上，渴望維新變法的年輕皇帝光緒出了四道題，而在殿試的對策上，駱成驤只用了不到兩千字，卻引經(jīng)據(jù)典、言辭懇切地提出了為國分憂，改革圖強的主張。

那一年，南海舉人康有為中了進士，而資中的駱成驤卻被光緒欽點為頭名狀元。

  ▲駱成驤出資在泮池上造橋，名為狀元橋.

在駱成驤中狀元的10年后，科舉制度也被取消了，狀元這個詞被永遠的塵封進了歷史。而駱成驤成為了清朝四川第一位也是最后一位狀元。

畫家張大千在海外畫了一組思念故鄉(xiāng)的《資中八勝冊》，其中的一幅《三峰毓秀》，還記述了駱成驤中狀元的故事。

▲文廟、武廟全景

資中的文廟和武廟就在狀元街上，武廟始建于明嘉靖年間，為代供祀三國時關(guān)羽的廟宇；文廟建于清道光年間，為供祀孔子之用。

兩座建筑保存完好，規(guī)模宏大，雕刻精美，而且相距僅一百余米，文、武二廟對峙而立的情況，全國也屬罕見。

▲文廟

資中文廟在資中縣城北門外，北宋雍熙年間（984-987）始建于縣城東街，清道光9年（1829）遷此重建。

▲萬仞宮墻

主體建筑及布局仿山東曲阜孔廟，靈星門、大成門、大成殿排列于南北中軸線上，東西廂房、鐘樓、鼓樓、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠對稱分布兩側(cè)。

▲孔子站像

廟中豎有清康熙手書《四書大景》、明成化年間《重修文廟碑》兩碑，字跡清晰，有較高的藝術(shù)價值。

文廟先后收錄于《中國名勝大詞典》、《中國旅游名勝大詞典》、《四川文物攬勝》等，是四川省保存最完整的一座文廟，是全國四大文廟之一，歷史悠久，規(guī)模宏大。

▲武廟

資中武廟，又稱關(guān)帝廟，是古代供祀三國時關(guān)羽的廟宇，始建于明嘉靖年間，清乾隆、同治時先后三次修葺，建筑布局與文廟相似。

武廟內(nèi)設(shè)有演武場，供習(xí)武之人拳打腳踢，弄刀舞棍之用。

▲武廟

武廟保存基本完整，建筑工藝精美，氣勢恢宏。屋面的青黃色琉璃瓦與毗鄰文廟的紅棕色琉璃瓦，在日光下交相輝映，翼角起伏交叉，雄偉壯觀，同時，文、武二廟對峙而立，屬全國罕見，具有極高的文物價值。

2006年，資中文廟與武廟共同被列為第六批全國重點文物保護單位。

▲《孔子訪弘問月圖》，

據(jù)說萇弘曾在此學(xué)習(xí)韶月。

 文化資中，人杰地靈。
說得再多，
不如親自走一遭，
方能感受其獨特魅力。