他是一位真正的大師。因為研究的領(lǐng)域比較冷門，所以即使在他的家鄉(xiāng)平湖，也很少有人知道他的名字。

但在他所從事的這個領(lǐng)域，后輩都稱他為“大師”，稱他是里程碑式的人物，是承前啟后的人物，是研究這個領(lǐng)域所繞不開的人物。

他叫錢南揚，他最響亮的一個身份是“南戲研究泰斗”。其實，他還有一個身份，那就是“中國民俗研究的第一代學(xué)人”。他被民俗界與戲曲研究界所推崇，江蘇省就把他列入民俗大家，中國戲曲界則把他列入戲曲理論大師。

“除了中國大陸，在臺灣、香港地區(qū)，以及日本、韓國、美國等，只要是研究中國戲曲的，都知道錢南揚，因為他是繞不開的對象。”錢南揚弟子，戲曲理論研究的又一位大師級人物、溫州大學(xué)教授俞衛(wèi)民這樣說。

在家鄉(xiāng)一直沉寂著的錢南揚，在當(dāng)湖街道黨委、辦事處的重視下，終于掀開了神秘的面紗。近日，“錢南揚先生憶思會”在錢先生故里舉行，全國各地與錢先生有密切關(guān)系的弟子、再傳弟子們匯聚平湖，一起回憶錢老在育人、治學(xué)、生活上的點點滴滴。

于是，隨著這點滴的凝聚，一代戲曲、民俗研究大師的形象漸漸清晰了起來。

俞為民（錢南揚學(xué)生，曾為南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為溫州大學(xué)人文學(xué)院教授，中國古代戲曲學(xué)會常務(wù)副會長）

作為在先生身邊時間最長的弟子，我與恩師感情深厚。從求學(xué)到工作，我在恩師身邊很多年，直至他生命的結(jié)束。所以，我對恩師是十分了解的，概括來說，先生對待學(xué)生如子女般照顧，在學(xué)術(shù)上辛苦嚴(yán)謹(jǐn)，而對自己的生活卻十分隨意、不拘小節(jié)。

對我們這些學(xué)生，先生有一個慣例，就是每到放假時，他都要準(zhǔn)備一份禮物送給我們，讓我們帶回家里去，印象中，這種禮物有糯米飯、八寶鴨等。在那個年代里，這種禮物對我們學(xué)生而言非常奢侈，所以我們都欣喜萬分。

先生的另一個慣例是每到元旦就要請我們學(xué)生到他家里去吃飯。飯菜都是師母做的，她對我們這些學(xué)生同樣很照顧，總是把最好的飯菜留給我們吃。在先生的影響下，我們幾位學(xué)生也把這種慣例繼承了下來。就拿我來說，等到學(xué)生答辯完成后，我就會請他們到我家里吃飯，飯菜自然也是由我太太來做。這種慣例的存在，使我們師生之間的感情越來越好，我們既是師生，又是朋友。

先生對名利看得很淡，他剛到南京大學(xué)時，因為各種原因沒有定級，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給他的工資是每個月180元。“文革”結(jié)束之后，先生的一些問題得以澄清，政策也得到了落實。于是，在后來的定級中，先生被定為二級教授，每月工資是258元。當(dāng)時是1982年，我已經(jīng)是先生的學(xué)生，跟著先生做戲曲研究學(xué)問。由于兩人關(guān)系非常好，先生的工資都由我去領(lǐng)取。記得第一次把工資領(lǐng)回來，我放在桌子上，先生竟然看都不看，對工資的多少一點也無所謂。

先生一直致力于對學(xué)術(shù)的研究，對政治一點也不關(guān)心，所以沖擊并不大。等“文革”一結(jié)束，先生的各類學(xué)術(shù)專著紛紛出版，引起業(yè)界的轟動，因為他每一本專著的出版，都是具有厚重份量的，直至今日依然具有不可動搖的地位。

先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這對我們的影響是十分巨大的。他做一篇學(xué)術(shù)文章，重在對證據(jù)的考證和對材料的收集。1979年，美國一所大學(xué)的知名教授來到中國訪問，就是被先生的這種態(tài)度所折服，兩人為此探討良久，成了朋友。先生的這種治學(xué)態(tài)度也影響著我，使我在后來的研究中取得了一定的成就。

趙興勤（錢南揚學(xué)生，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授，江蘇省明清小說研究會理事、全國元好問學(xué)會理事、中國《金瓶梅》學(xué)會理事）

我是1978年2月開始與錢先生接觸并成為他的學(xué)生的。那一年，我已經(jīng)是徐州師大的教師了，想繼續(xù)深造成為錢先生的學(xué)生，因此當(dāng)時從揚州一個會議結(jié)束后，我就轉(zhuǎn)向了南京?？梢哉f，那時我的心里是很忐忑的，因為錢先生名氣那么大，像我這樣的年輕人他會理睬嗎？會敷衍我嗎？

在緊張之中，我見到了錢先生。錢先生話不多，不跟我談一些雜話，直接與我談學(xué)問上的事。奇怪的是，這樣一位大家，竟然不會普通話，他只用平湖方言跟我交流，我一點也聽不懂。于是，我們就用紙筆交流，把一些關(guān)鍵詞寫下來，這樣溝通起來就方便多了。我臨走時錢先生給了我五六本書，他用報紙把書包好，然后要我在閱讀之后向他提一些書本里不理解的問題。錢先生態(tài)度溫和，不知道的就說不知道，絕不會敷衍了事。他的這個教學(xué)方法，在我以后帶研究生中，也一直使用。

先生要求我每個星期都過去一次，我當(dāng)時感到不解，先生這么忙，難道真的讓我每個星期都過去？有段時間我有兩個星期沒有去，當(dāng)下一次再去時，先生就很不高興，問我為什么沒有來。我知道了先生是言出必行的人，從此以后每個星期都在固定時間準(zhǔn)時報到，先生為此很是開心。

在治學(xué)上，我最佩服先生“拾遺補漏”的方法，這是一種沒有功利、邊寫邊補充的方法，往往能夠發(fā)現(xiàn)前人研究的空白領(lǐng)域。先生的許多著作，都是通過這種方法產(chǎn)生的，值得我們繼承發(fā)揚。

我跟了先生一段時間之后，先生就開始跟我講，希望我早點進入學(xué)術(shù)研究。當(dāng)時，先生給了我?guī)讉€題目，然后讓我去尋找材料與證據(jù)。我就這樣被“逼”著寫文章去了，沒想到這幾篇文章后來被廣泛引用，所以這些都是先生的功勞，我非常感激。

先生關(guān)心學(xué)生，甚至關(guān)心我們的家人。記得我兒子周歲的時候，先生特地為我的兒子寫了一段話，并且還送來了衣服與餐具。這些禮物里，還有平湖東湖美景的手帕。因此，直到兒子長大，心里一直有“錢爺爺”。