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      西泠豐神 浙派正宗——懷玉印室舊藏西泠六家篆刻

       伯樂書香小屋 2017-09-11

      篆刻一道,自明末文三橋、何雪漁起風(fēng)氣漸開,文人學(xué)士紛紛景從,研朱弄石成為一時(shí)風(fēng)雅。至有清一代,金石學(xué)大盛,篆刻藝術(shù)宗派遞興,作家云起,遂與詩(shī)、書、畫鼎足而立,成為近五百年來我國(guó)文人藝術(shù)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。


      在清代眾多篆刻流派中,浙派一脈綿延二百余年,名家即多,流衍亦廣,影響尤大。


      浙派自清康乾間錢塘丁敬創(chuàng)派,繼起者有蔣仁、黃易、奚岡,時(shí)稱“武林四家”。后又有陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛及錢松四人接續(xù)而下,傳其衣缽,八人同為杭州人,系出一脈,各有建樹,是為印學(xué)史上彪炳千古之“西泠八家”。浙派之肇始在丁敬,而其興盛則在八家。自丁敬變文、何之雅秀為雄健高古,其余七家或師事之,或私淑之,或工致,或雄渾,或圓勁,或蒼古,師法同源而各擅其勝。


      “西泠八家”對(duì)印學(xué)影響之大,在當(dāng)時(shí)已是流風(fēng)廣被。在浙派印學(xué)系統(tǒng)中,除八家外尚有“揚(yáng)州八怪”中的金農(nóng)、鄭板橋,以及此后的胡震、張燕昌、楊龍石、翁大年、陳祖望及鐘以敬等人,皆為一時(shí)藝壇之翹楚。浙派于程穆倩之“歙派”、何雪漁之“皖派”外別樹一幟,力追兩漢,其“純用切刀,于澀中寓堅(jiān)挺之意,而秦漢精神,躍然畢現(xiàn)”(鄧散木《篆刻學(xué)》),“印章至此,文何舊體皮骨皆為盡矣”(孔白云《篆刻入門》),“非但有印燈續(xù)焰之功,可謂開印學(xué)五百年之奇秘而為當(dāng)時(shí)印壇盟主(潘天壽《治印談叢》)。”


      正因?qū)ξ灏倌陙碛W(xué)影響之深,故對(duì)“西泠八家”的研究一直以來都為學(xué)界所重,而其傳世作品更為歷代藏家所夢(mèng)寐以求之奇珍。然自浙派始祖、八家之首丁敬活動(dòng)的康乾時(shí)期起,至八家中最年輕的錢松于咸豐十年自盡于太平天國(guó)之亂中,八家的活動(dòng)時(shí)間跨越康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐間近兩百年的時(shí)光,作品之完整流傳循非易事。特別是經(jīng)過丁丑兵火之難,“文物蕩然,即藏印一事,亦多散佚”(高野侯《丁丑劫余印譜敘》),一睹八家遺制,已然不可多得。在近幾年的拍場(chǎng)中,“西泠八家”的作品偶一出現(xiàn),必為藏家所全力追逐;而到目前為止,同一場(chǎng)拍賣中最多也只出現(xiàn)過其中四家的作品。所以當(dāng)丁敬、蔣仁、黃易、陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛六家作品史無前例地聚集在本專場(chǎng)的時(shí)候,此中的因緣際會(huì),當(dāng)然是可遇而不可求的。



      丁敬(1695-1765),浙派始祖,字敬身,號(hào)龍泓山人,晚號(hào)鈍丁。工分隸,精篆刻,遠(yuǎn)承何雪漁,近接程穆倩,博采眾長(zhǎng),氣象萬千,蓋其所見即遠(yuǎn),成就亦大。篆刻古拗峭折直追秦漢,力挽清初印壇嬌媚之失;邊款不用書寫,以刀直下,尤為前人所未有,海內(nèi)奉為圭臬。常往來于杭州、揚(yáng)州間,與金農(nóng)、汪啟淑、明中等交往甚契,金冬心的許多自用印便出自其手。此枚“采芝山人”白文小印以繆篆入印,以切刀為之,鈍樸奇崛而不遲澀,干凈利落而不輕巧,在古樸的氣息中透出一種輕松的味道,大家手筆,不同凡響。邊款單刀刻“丙子正月過春草園刻此印,鈍叟并記”,丙子年為1756年,乾隆二十一年,這年丁敬61歲,藝術(shù)已臻化境。丁敬傳世作品市場(chǎng)上稀若晨星,此枚印章曾收錄于《西泠八家印選》和《丁丑劫余印存》中,傳承有序,堪稱杰作。



      丁敬刻 青田石印章

      印文:采芝山人

      邊款:丙子正月,過春草園刻此印,鈍叟并記。

      1.3 × 0.9 × 1.8 cm



      蔣仁(1743-1795),原名泰,因于揚(yáng)州平山堂得漢“蔣仁之印”古銅印而改名,號(hào)山堂、吉羅居士。詩(shī)畫皆工,行楷書最佳,甚得時(shí)譽(yù);印宗丁敬,蒼勁簡(jiǎn)拙,饒有天趣。蔣仁少丁敬四十八歲,是八家中最得丁敬神髓而又能自有創(chuàng)格者,論者以為足以與丁敬相頡頏,趙之謙就曾說“蔣山堂印在諸家外自辟蹊徑,神至處龍泓且不如”(《書揚(yáng)州吳讓之印稿》)。此枚“勤斯補(bǔ)拙”朱文印刀法自然,篆法圓轉(zhuǎn)寬博,巧中寓拙,章法擬漢印而獨(dú)出機(jī)杼,“拙”字下方留處的透氣空間令整印嚴(yán)整的氣息頓顯活絡(luò)。邊款刻“山堂蔣仁入墨篆之,屬子玉刻于邗上”,蒼渾樸茂,頗得顏體書法韻致。從這段文字中,我們可以得知此枚印章乃蔣仁所篆印稿,而倩他人所刻。蔣山堂一生性格耿介,少與世接,更不輕易為他人奏刀落筆,因此流傳作品不多。此印曾收錄于《斗盦藏印》、《日中書法的傳承》,在巧與拙的用心經(jīng)營(yíng)中,似巧實(shí)拙,時(shí)巧時(shí)拙,妙不可言。



      蔣仁篆 青田石印章

      印文:勤斯補(bǔ)拙

      邊款:山堂蔣仁入墨篆之屬子玉刻于邗上。

      1.8 × 1.8 × 5.8 cm



      黃易(1744-1802),字大易,號(hào)小松,又號(hào)秋盦,別署秋景盦主。詩(shī)人黃松石之子,工詩(shī)詞,精碑版鑒別,與當(dāng)時(shí)著名金石家阮元、翁方綱等過往甚密,書法繪畫并為世所重。篆刻更親受業(yè)于丁敬,兼及宋元諸家,風(fēng)格嫻雅遒勁,具體而微,其“小心落墨,大膽奏刀”一語對(duì)于后人篆刻啟發(fā)尤大,在當(dāng)時(shí)與丁敬并稱“丁黃”,聲名甚隆。此枚“梅垞吟屋”朱文印篆法略變?cè)煳闹ǎ€條勁健流麗,浙派以“澀”為特點(diǎn)的切刀法在此變得輕快流暢;布局上則大膽舍去四邊以突出四字印文的整體結(jié)構(gòu),工穩(wěn)處更顯生動(dòng)。邊款刻“小松居士為梅垞先生作,癸未中秋日”,癸未為乾隆二十八年(1763年),黃易剛二十歲,可知此印為其青年時(shí)期的作品,天分之高令人驚嘆。此方印章曾收錄于《西泠八家的書畫篆刻》、《日中書法的傳承》二書中。


      黃易刻 壽山芙蓉石印章

      印文:梅垞吟屋

      邊款:小松居士為梅垞先生作,癸未中秋日。

      1.7 × 1.7 × 3.2 cm


      以上三家除丁敬外,蔣仁、黃易及后來的奚岡,年紀(jì)相仿,篆刻風(fēng)格皆直接受丁敬影響而略出己意,故世人將此四家稱為“西泠前四家”或“浙派四家”,而陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛及錢松則為“西泠后四家”。



      陳豫鐘(1762-1806),字浚儀,號(hào)秋堂。富收藏,擅墨拓,書畫金石皆有所成。篆書得李陽冰法,篆刻專宗丁敬而兼及秦漢,法度嚴(yán)謹(jǐn),工整秀潤(rùn)。喜作密行細(xì)字邊款,且頗為自負(fù)。此“漢槎珍藏”白文印綿密細(xì)膩,遒勁挺拔,分朱布白大方得體,深得漢銅印之趣味。邊款亦是一絲不茍,典雅可喜。而從邊款文字“此余壬寅歲為吳五兄同學(xué)所作賞鑒印也。細(xì)玩之,略有漢人刻銅遺意。近日酬應(yīng)雖多,以此印較之,一無長(zhǎng)進(jìn),撫三嘆,不止斯技也”的感慨中,我們得知此印乃秋堂得意之作,因此在刻完此?。ㄈ梢?,1782年)的四年后(丙午,1786年)還重新題跋,相當(dāng)自矜。此印也曾收錄在《丁丑劫余印譜》中。




      陳豫鐘刻 青田石印章

      印文:漢槎珍藏

      邊款:秋堂。此余壬寅歲為吳五兄同學(xué)所作賞鑒印也,細(xì)玩之,略有漢人刻銅遺意,近日酬應(yīng)雖多,以此印較之,一無長(zhǎng)進(jìn),撫三嘆,不止斯技也,印,丙午孟冬望后二日,秋堂陳豫鐘記。

      1.7 × 1.7 × 4.7 cm



      陳鴻壽(1768-1822),字子恭,號(hào)曼生,又號(hào)曼公、種榆道人等。工畫,行書、隸書、篆書均瀟灑出塵,自成一體,獨(dú)步當(dāng)世。有“詩(shī)文書畫不必十分到家,乃時(shí)見天趣”之語,可謂是其藝術(shù)之真實(shí)寫照。篆刻繼“西泠前四家”之后開浙派新面,運(yùn)刀如雷霆萬鈞,蒼茫渾厚,豪邁自如,后之學(xué)浙派者多有取法。與陳豫鐘齊名,世稱“二陳”。此“邁庵秘笈”白文印為典型陳曼生風(fēng)格,篆法以方整出之,在大膽的行刀過程中不求筆畫之橫平豎直,曲直寬扁一任自然,渾厚跌宕,古拙浪漫,氣度逼人。此印亦曾收錄于《丁丑劫余印譜》中。



      陳鴻壽刻 青田石印章

      印文:邁庵秘笈

      邊款:曼生作。

      1.5 × 1.5 × 4.4 cm



      趙之?。?781-1852),字次閑,號(hào)獻(xiàn)父,亦作獻(xiàn)甫,又號(hào)寶月山人。嗜金石文字,書法繪畫自成家數(shù),均極生動(dòng)。篆刻直接師事于陳豫鐘,然筆意則與陳曼生為近,天機(jī)所到,意趣橫生,可謂集浙派之大成。浙派自丁敬起以“拙”立于印壇,傳至次閑,則化拙為巧,面目趨于華美,所作邊款,尤為精致。本專場(chǎng)中趙次閑有兩方印章呈現(xiàn),一方為“愿花長(zhǎng)好月長(zhǎng)圓人長(zhǎng)壽”白文印,,一方為“永受嘉福”朱文印,印文均為吉語,且邊款紀(jì)年都為丁酉五月,為同時(shí)所作,甚為難得。兩方印章風(fēng)格則各異,白文印擬陳曼生而去其拙取其巧,篆法刀法純熟精妙;朱文印則以大篆為之,寬邊細(xì)文,布置精心,古雅可喜。次閑治印之勤奮,手段之高妙眾所稱之,從這兩方著錄于《中國(guó)篆刻叢刊》中的印章便可窺見其風(fēng)采之一二。




      趙之琛刻 青田石對(duì)章

      印文:1、永受嘉福。2、愿花長(zhǎng)好月長(zhǎng)圓人長(zhǎng)壽。

      邊款:1、惟靜得壽,惟壽得福,君子樂胥,其克永穀。丁酉午月,琴友銘,次閑作。 2、琴友曩客邗上,見曼生為楊君補(bǔ)凡製是印,愛其篆法精妙,屬余擬之。丁酉五月九日,次閑并記。

      2.3 × 2.2 × 5.7 cm × 2


      “西泠八家”同出一脈,因天分、時(shí)代各異,其風(fēng)格亦各有變化,如蔣仁以古秀勝,黃易以遒勁勝,陳豫鐘以工致勝,陳鴻壽以雄健勝,趙之琛以巧妙勝。而八家以其筆意之古健,氣味之宏厚,在當(dāng)時(shí)“徽派”沒落、“鄧派”未熟的情況下奮起于印壇,開后世印學(xué)之新路,均不愧大家風(fēng)范,印學(xué)正宗!


      然如前所述,“西泠八家”作品雖歷來深受藏家追捧,因世事變遷,時(shí)局動(dòng)亂,能流傳于世的真品少之又少,特別是如丁敬、蔣仁等浙派開創(chuàng)者的作品,更是百不一見。所可幸者,此次面世的這七件作品不僅多為名譜著錄之作,且皆出自以收藏明清書畫篆刻而聞名的懷玉印室中,面貌紛紜,氣息純正,相信識(shí)者自能辨之。











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