地理書中，五行之雜，不可言喻，眾說(shuō)紛紛不一。以五行顛倒，各自有法，各執(zhí)其理。古今學(xué)者也曾有人呼吁摒棄諸家五行，說(shuō)他們對(duì)五行學(xué)說(shuō)知之甚微，對(duì)其所用一片迷茫?，F(xiàn)把堂口四十八局堪輿有關(guān)五行學(xué)說(shuō)公諸于眾，否能正本清源，還看各位老師們的異議。

一、正五行

甲乙寅卯巽為木，丙丁巳午原屬火，庚辛申酉乾方金，壬癸亥子大江水，辰戌丑未艮坤土。

正五行為諸家之綱領(lǐng)，凡用諸家五行，必以正五行參之。正五行之說(shuō)本於洛書疇數(shù)。以天一居北而統(tǒng)亥壬子癸，為水之正位。天九居南而統(tǒng)巳丙午丁，為火之正位。天三居?xùn)|而統(tǒng)寅甲卯乙，為木之正位。天七居西而統(tǒng)申庚兌辛，為金之正位。地六居西北之隅，為乾金之位。地二居西南之隅，為坤土之位。地八居?xùn)|北之隅，為艮土之位。地四居?xùn)|南之隅，為巽木之位。天五居中寄旺四季，為辰戌丑未土之位。乃后天八卦用之五行，萬(wàn)古不易者。木位居?xùn)|，以東司春令，秉生物之權(quán)。木性曲直，其為物條達(dá)暢茂，故旺在東。木盛則生火，氣轉(zhuǎn)而南時(shí)令為夏，時(shí)則溽暑薰灼，稟炎上之性，故火旺于南。火與金相戰(zhàn)，必用土以和之，故西南土旺之鄉(xiāng)，坤母居之。土盛則生金氣，轉(zhuǎn)而西秋之令，霜降肅殺，草木黃隕，有從革之象，故金旺在西。金生者水，水性潤(rùn)下，涵濡萬(wàn)類，冬居四時(shí)之末，斂藏蟄伏，得水之體，故旺於北，然水乃流動(dòng)之物，太盛則泛，必用土以止之，方有發(fā)育之功，是故土位於東北，以宰始終生成之妙用。辰戌丑未分旺於四季，乃四時(shí)之雜氣，亦即萬(wàn)物以土為母之義。羅經(jīng)十干去戊己不用，以辰戌為戊土之所寄，丑未為己土之所寄，于是二十四山有定局。

二、雙山三合五行（論后來(lái)龍）

乾甲丁亥卯未貪狼一路行木龍，坤壬乙申子辰文曲從頭出水龍，艮丙辛寅午戌位位屬廉貞火龍，巽庚癸巳酉丑盡是武曲位金龍取之生旺墓而聚成一氣，故曰三合，每宮兼兩位，故曰雙山。如木生於亥，而旺於卯，墓於未。乾與亥同宮，甲與卯同宮，丁與未同宮，亥卯未會(huì)木局，故乾甲丁取為木論。雙山三合五行取長(zhǎng)生訣不可用，世稱雙山三合誤人即是指此而言其取用來(lái)龍為何山定五行，與玄空五行定生克，并無(wú)它用。

三、小玄空五行（前向）

用論玄空分五行，知得榮枯生與死，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐，亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土為貴，子寅辰巽辛兼巳，申與壬方俱水神。

丙丁乙酉為火者，以丙丁二干於南方，因其本氣而不變。乙為柔木生丙火，則氣泄於丙而從子化。酉之頑金，非火煅煉不成，故制於火而從官化。乾坤卯午為金者，以乾純陽(yáng)至剛，且能君父之道，因其本氣而不變，坤為地母而生金，其道順而從子化。卯則震為長(zhǎng)男，制於乾父，宜其聽(tīng)命從官，午則為中女，剝父之金而從財(cái)。亥癸艮甲為木者，甲為十干之首，五氣發(fā)生之始，故因其本氣而不變，亥癸陰柔而不能自立，乃生甲木而從子化，艮為少男，近於震兄，為兄所制而從官化。戌庚丑未為土者，丑居北方近艮，未居南面近坤，戌居西偏火庫(kù)，乃土之母，俱有本氣而不變，至於庚之變土，則以金為用，隨地變易，近於坤故隨母化土。子寅辰巽辛巳申壬俱水神，壬子近乾，得天一所生，居於旺地故因其本氣而不變。寅乃木之初氣，受水之生，巳乃火之初氣，受水之克，皆為弱不能立，惟從生克而化。申為水之長(zhǎng)生，辛為水之次母，皆泄弱而從子。辰為水庫(kù)居?xùn)|隅，世間無(wú)水不東流，故為所掩而從水。巽為陰柔之木，右鄰水庫(kù)，水多木弱不能自立，而依於母。如此取義似無(wú)至理，用與不用智者自擇。

古人作此玄空，專以論水之出入生克，生入、克入為進(jìn)神，生出、克出為退神，進(jìn)神則吉，退神則兇，也有術(shù)士以此論長(zhǎng)生法，如乾坤卯午四金向，則以金生在巳旺酉墓丑斷之，此論實(shí)乃惑世誤人。

其取用之法只限于立向與雙山五行定生克雙山龍不克玄空向，玄空向不克雙山龍，龍克向短命煞，向克龍換妻煞，龍生向女長(zhǎng)壽，向生龍男長(zhǎng)壽

例如：艮來(lái)龍雙山五行屬火，立坤向小玄空五行屬金，火克金為龍克向犯短命煞。

四、四經(jīng)五行（放水用）

乾丙乙子寅辰金，坤辛壬戌午申木。艮庚丁巳卯丑水，巽甲癸酉亥未火，其法丑為冬季水庫(kù)，故庚丁屬水，辰為春季木庫(kù)，故辛壬屬木，未為夏季火庫(kù)，故甲癸屬火，戌為秋季金庫(kù)，故乙丙屬金，其旨俱根據(jù)長(zhǎng)生方定，故寅字下排乙丙，申字下排辛壬，巳字下排庚丁，亥字下排甲癸，其余子午卯酉，辰戌丑未，乾坤艮巽，俱照恒言次序橫列排之。

金生水，水生木，木生火　火生土，土生金。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

小神：乙辛丁癸辰戌丑未，中神：甲庚丙壬子午卯酉，大神：乾坤艮巽寅申巳亥。

水從天上來(lái)天干去。

小神宜入中神位，中神流入大神位。放大出小多病災(zāi)。

五、洪范五行（廿四宅造灶遇吉?jiǎng)t吉遇兇則兇）

甲寅辰巽大江水，戌坎申辛水亦同，艮卯巳上原屬木，丙午乙壬火為宗，兌丁乾亥金生處，丑癸坤庚未土中。

洪范五行，又謂之大五行，一說(shuō)為宗廟五行，乾納甲，乾與坤交，以三畫卦坤上下二爻換乾上下二爻成坎，故甲隨坎化而屬水。坤納乙，坤與乾交，以乾上下二爻換坤上下二爻成離　故乙受離化而屬火。艮納丙，艮與兌對(duì)，以兌下爻換艮下爻成離，故丙存本性仍為火。兌納丁，兌與艮對(duì)，以艮上爻換兌上爻成乾。故丁受乾化而屬金。震納庚，震與巽對(duì)，以巽下爻換震下爻成坤，故震受坤化而屬木。巽納辛，巽與震對(duì)，以震上爻換巽上爻成離，故辛受離化而屬火，離納壬，離與坎對(duì)，以坎中爻換離中爻成乾，壬受乾化當(dāng)屬金，原因納離火焰金銷，不能自立，故退離原宮而屬火?？布{癸，坎與離對(duì)，以離中爻換坎中爻成坤，故癸受坤化而屬土。乾坤不變，陰陽(yáng)之祖宗，眾卦之父母，退身於休明之地，老亢而不變?？?、離、震、兌位于四正各專四旺之地，宣布時(shí)令而氣化行，故不變。艮巽用變者，艮土易位於坎震東北之界，處身於衰丑病寅之間，思欲更相代立，自然成山而化木。巽木易位於震離東南交界處，身於衰辰病巳之間，地不滿東南，海水所注，不能自立而隨水庫(kù)化。亥本屬水，因金以生，乘金之病，代金之立，故屬金。寅木屬木，因水之生，乘水之病，代水之立，故屬水。巳本屬火，因木以生，乘木之病，代木之立，故屬木。申本屬金，水長(zhǎng)生之地，金反生水，故屬水。辰戌丑未五土之神，分旺四季，作造化甄陶之主，為厚載之質(zhì)，其氣運(yùn)行以生萬(wàn)卉，即為水，水動(dòng)土靜，辰戌陽(yáng)之動(dòng)，故化為水。丑未陰之靜，故仍為土。八卦納干之變，如乾坤用上下二爻交於坎離，坎離用中爻交於乾坤，取象否泰既濟(jì)未濟(jì)卦之義。震艮用上爻交於巽兌，巽兌用下爻交於艮震，取象於咸恒損益之義。洪范五行義取於卦爻其理深?yuàn)W使人難以明白。

其取用之法結(jié)合五音宮商角徵羽論斷廿四山灶位吉兇.

六、渾天甲子五行（安八宮六親八煞）

其來(lái)源乃起于京房易之六親爻，原用于“斷易五行”，以八純卦為主，與六爻五行相配：生我者父母，比我者兄弟，我克者妻財(cái)，我生者子孫，克我者官鬼。

四陽(yáng)卦順起—子寅辰午申戌

乾金甲子外壬午、內(nèi)卦子寅辰、外卦午申戌?？菜煲馕焐?、內(nèi)卦寅辰午、外卦申戌子。艮土丙辰外丙戌、內(nèi)卦辰午申、外卦戌子寅。震木庚子外庚午、內(nèi)卦子寅辰、外卦午申戌。

四陰卦逆起—丑亥酉未巳卯

坤土乙未外癸丑、內(nèi)卦未巳卯、外卦丑亥酉。兌金丁巳外丁亥、內(nèi)卦巳卯丑、外卦亥酉未。離火己卯外己酉、內(nèi)卦卯丑亥、外卦酉未巳。巽木辛丑外辛未、內(nèi)卦丑亥酉、外卦未巳卯。

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甲子水子孫

甲寅木妻財(cái)

甲辰土父母

壬戌土父母

壬申金兄弟

壬午火官鬼

⊙乾為天，五行屬金。乾遇午水為八煞。內(nèi)卦起初爻甲子水。二爻甲寅木。三爻甲辰土。外卦四爻壬午火。五爻壬申金。上爻壬戌土。故四爻午火克卦體，乾忌馬。

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乙未土兄弟

乙巳火父母

乙卯木官鬼

癸丑土兄弟

癸亥水妻財(cái)

癸酉金子孫

⊙坤為地，五行屬土。坤遇卯水為八煞。內(nèi)卦起初爻乙未土。二爻乙巳火。三爻乙卯木。外卦四爻癸丑土。五爻癸亥水。上爻癸酉金。三爻乙卯木克卦體，坤忌兔。

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庚子水父母

庚寅木兄弟

庚辰土妻財(cái)

庚午火子孫

庚申金官鬼

庚戌土妻財(cái)

⊙震為雷，五行屬木。震遇申為八煞。內(nèi)卦起初爻庚子水。二爻庚寅木。三爻庚辰土。外卦四爻庚午火。五爻庚申金。上爻庚戌土。五爻庚申金克卦體，震忌猴。

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辛丑土妻財(cái)

辛亥水父母

辛酉金官鬼

辛未土妻財(cái)

辛巳火子孫

辛卯木兄弟

⊙巽為風(fēng)，五行屬木。巽遇酉為八煞。內(nèi)卦起初爻辛丑土。二爻辛亥水。三爻辛酉金。外卦四爻辛未土。五爻辛巳火。上爻辛卯木。三爻辛酉金克卦體，巽忌雞。

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已卯木父母

已丑土子孫

已亥水官鬼

已酉金妻財(cái)

已未土子孫

已巳火兄弟

⊙離為火，五行屬火。離遇亥為八煞。內(nèi)林初爻已卯木。二爻已丑土。三爻已亥水。外卦四爻已酉金。五爻已未土。上爻已已火。三爻已亥水克卦體，離忌豬。

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戊寅木子孫

戊辰土官鬼

戊午火妻財(cái)

戊申金父母

戊戌土官鬼

戊子木兄弟

⊙坎為水，五行屬水?？灿龀綖榘松贰?nèi)卦初爻起戊寅木。二爻戊辰土。三爻戊午火。外卦四爻戊申金。五爻戊戌土。上爻戊子水?？藏晕斐酵廖煨缤翞閮缮?，坎忌龍。

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丙辰土兄弟

丙午火父母

丙申金子孫

丙戌土兄弟

丙子水妻財(cái)

丙寅木官鬼

⊙艮為山，五行屬土。艮遇寅為八煞。內(nèi)卦起初爻丙辰土。二爻丙午火。三爻丙申金。外卦四爻丙戌土。五爻丙子水。六爻丙寅木。六爻丙寅木克卦體，艮忌虎。

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丁巳火鬼官

丁卯木妻財(cái)

丁丑土父母

丁亥水子孫

丁酉金兄弟

丁未土父母

⊙兌為澤，五行屬金。兌遇巳為八煞。內(nèi)卦起初爻丁巳火。二爻丁卯木。三爻丁丑土。外卦四爻丁亥水。五爻丁酉金。上爻丁未土。初爻丁巳火克卦體，兌忌蛇。

所謂官鬼，非官即鬼，是卦爻煞本身卦，謂之“官鬼”。曜煞乃自卦之官鬼爻而來(lái)，六爻的干支乃取八卦之納甲為天干，而生克以地支的正五行而論。地理家謂之八殺。此八煞非常重要，不可輕易用之，非大兇即大吉。吉?jiǎng)t能借煞登將臺(tái)，降我、為我用則大吉。兇者大敗兇禍，傾家蕩產(chǎn)，以致絕嗣，故不可不慎防。

堪輿五行之濫用偽例殊多，同一干支，你說(shuō)是火，他云是金，又有人說(shuō)火，實(shí)在令人無(wú)可適從，若生搬硬套，興則造福人家，衰則每況愈下，敗則人亡家傾，故五行用于堪輿，當(dāng)慎之又慎。何為真正五行呢？四十八局堪輿認(rèn)為其可入用者為六家正五行，雙山五行，小玄空五行，四經(jīng)五行，洪范五行，渾天甲子五行。以上六家似無(wú)至理，用與不用智者擇。