|
《左傳》昭公六年記載：“商有亂政，而作《湯刑》。《湯刑》是商代的刑法，其內容已經失傳。 傳世經典文獻和漢唐學者都記載商人是嚴刑峻法治國，那么，商代的刑罰殘酷到了什么程度呢？法家韓非子曾說：
今天的新加坡，亂丟垃圾、亂吐口香糖是要處以鞭刑，而在三千多年前的商代，在公共場合亂丟垃圾，是要被砍手的。
所謂的【五刑】是指：【墨、劓、刖、宮、大辟】，是夏、商、周三代頂級殘酷的肉刑刑罰，對人體的傷害不可恢復，一直到漢代漢文帝時期才被廢止，以相對文明得多的中古五刑【笞、杖、徒、流、死】替代。 關于【上古五刑】的起源和形成，《尚書 呂刑》、《周禮 秋官 司刑》《世本 怍篇》《尚書 堯典 》等等先秦傳世文獻說法各異，由于文獻散佚不足征，很難知道詳細情況，但是，殷商甲骨文等古文字的出土，加上新中國成立以后大量古文物出土，結合傳世文獻，進行互勘互證，我們還是可以窺見殷商【五刑】之一斑。 筆者將分多篇文章詳細討論殷商五刑： 一、墨刑墨刑：就是指在受刑者身體、面部上刺字并染墨，在臉上刺字叫做【黥刑】，留下不可消失的恥辱印記，以侮辱受刑者，也可以防止其逃跑。
墨刑是中刑以下的刑罰，是五刑中相對較輕的一種刑法，《水滸傳》中的宋江、武松就是被處以這種墨刑并流放?？梢娭泄乓院筮@種刑法仍然存在。 郭沫若先生認為商代施墨刑的工具就是【辛（?）】，【辛（?）】是一種刻鏤刀具。【辛】用做干支字是假借用法。
但是學者詹鄞鑫認為【辛（?）】并不是剞劂，而是今天稱為鑿子的器具，從【辛（?）】的【竟】字與【黥】字為古今字。 金文和甲骨文的【辛】： 那么，到底古文字【辛（?）】是剞劂還是鑿子的象形？ 本文認為，應該是鑿子的可能性大一點，因為古文字【辛（?）】是由【鑿子】象形和【木】字兩部分構成的一個合文： 古文字【辛（?）】字中的【木】可能是表示鑿自的木柄，或者表示鑿子鉆木。 古文字【辛（?）】的另外一種多加一筆的字形，是裝飾筆畫，文字學術語叫做【飾筆】： 這種情況在漢字中非常常見，比如【?！亢汀驹科鋵嵤且蛔址只?，【元】只比【?！慷嗔艘还P【飾筆】。 另外，【辛（?）】字經常與【斤、木】一起造字，表示砍伐樹木，比如：親、新（薪）等字： 【新】是【薪】的初文，構字意圖：從斤（斧頭）從辛斷木，就是會意伐木砍樹獲取柴薪。【新舊】的【新】是【新】的假借義。 從出土的青銅器來看，【辛（?）】字更像青銅鑿子，如下圖中考古發(fā)掘中發(fā)現的上古青銅鑿，大部分呈現上寬下窄的形狀（有些青銅鑿子的木柄爛掉了），與【辛（?）】字比較接近，也與今天的鑿子幾乎相同。 所以，【辛（?）】應該是加工木材的鑿子，同時，比較尖一點的鑿子就可以施行刑罰刺字。 郭沫若在《釋支干》一文中曾云：
漢字中的【妾、童、僕】都是從【辛（?）】，這意味【妾、童、僕】等奴傭，要么是罪不至死的犯罪分子，要么是異族俘虜，他們都被處以們黥刑，留下恥辱的印記為奴。
漢字中與刑罪、刑罰有關的字，有很多都從【辛（?）】，如古文字【辠（罪）、辜】：
漢字【宰】字，是商周時代貴族家中的家臣，但是，這種家臣也是被施以黥刑的罪犯，但是宰的地位較高，有一定才能，負責管理工作，有一定的權力，故【宰】字引申出【主宰、治理】的意思。又后來由此演變出表示官職的【宰相】一詞。
在甲骨文中，【黥刑】有時候也稱做【辛】，同時，也是名詞做動詞用，表示施以黥刑。 《合集20613》，記載商王對一位叫【老工】的奴隸施以黥刑：
《合集20245、20613》記載商王派人去執(zhí)行黥刑：
在傳世文獻這方面，很多古書都用「墨」來表示黥刑，即刺刻面額，染以黑色，作為懲罰的標記。如：
《小屯南地甲骨857》卜辭內容，與傳世文獻古書的用法完全吻合：
這片甲骨中的【墨】字，如下圖：
墨的甲骨文字形（小屯南地甲骨文） 學者宋鎮(zhèn)豪認為，此片甲骨二辭對貞，卜問對【多仆】施以【黥刑】還是【刖刑（砍去一條腿）】，因此，卜辭中【墨】 與【刖】應 為同類詞，為表示五刑刑法的專用字。
墨的金文字形（戰(zhàn)國金文） 【墨】從土從黑，正是古人所謂【羈黥人面】之意：【刺刻面部而涅(染黑)窒土墨】，在甲骨文中專職表示【黥刑】。所以，這片甲骨是反應商代墨刑最原始文獻材料。 -------------------------------- |
|
|
