 曾經(jīng)泰北的第一高僧古巴濕威猜曾經(jīng)預(yù)言過(guò)泰國(guó)的皇室中將要出現(xiàn)一位德高望重的僧人，這位僧人會(huì)給善信及后世留下很多的事跡與祝福。多年后，于佛歷2455年的11月28日，星期三，龍普卡賢高僧便出生在了泰國(guó)北部南邦府的一個(gè)小鎮(zhèn)，他便是泰北第一神僧古巴濕威猜所預(yù)言的一代高僧。龍普卡閑沒(méi)有其他高僧自幼家境貧寒，不得已才出家的背景，他家庭富足、生活美滿(mǎn)、衣食無(wú)憂(yōu)、且父母樂(lè)善好施，是當(dāng)?shù)赜忻纳迫酥?，在塔高望地區(qū)十分受人尊敬。龍普卡閑也不像那些因?yàn)榧彝ヘ毨喜黄饘W(xué)的僧人一樣中途輟學(xué)為僧，實(shí)際上龍普卡閑有過(guò)五年的基礎(chǔ)教育，邁向僧侶生涯也頗有緣分，當(dāng)時(shí)在佛歷2468年龍普卡閑在當(dāng)?shù)氐乃聫R做了七天的小沙彌，由于這七天的寺廟生活，讓龍普卡閑高僧從那時(shí)起就對(duì)佛理有了極大的興趣，這也促使他在佛歷2470年的時(shí)候經(jīng)過(guò)父母的允許繼續(xù)出家成為小沙彌，繼而到了佛歷2475年的時(shí)候正式出家為僧。 龍普卡閑的修行方式為探訪(fǎng)、苦行的方式，成為僧人以后，龍普卡閑沒(méi)有在寺廟多做停留，在最初的4年修行里，為學(xué)習(xí)巴利文、不同的法術(shù)、并提升禪定境界，師傅到處拜訪(fǎng)名廟、拜見(jiàn)名師，在佛歷2479年才回到瓦迪維漢佛寺居住。在瓦迪維漢的這段時(shí)間，龍普卡閑專(zhuān)攻佛理，讓自己的悟性及禪修更近了一步。后來(lái)在佛歷2485年受到僧王的賞識(shí)被委任為越文恩的主持，直至佛歷2492年，師傅辭去主持一職又繼續(xù)了自己苦行的修行，像這樣喜歡苦行的僧人在泰國(guó)佛教界是不多見(jiàn)的。? 在苦行的過(guò)程中，龍普卡閑師傅曾經(jīng)過(guò)南邦地區(qū)的一個(gè)亂葬崗，為了替死去的亡魂超度，師傅48天沒(méi)有吃過(guò)飯，直至超度法式完畢，這個(gè)典故在泰國(guó)有點(diǎn)高僧知識(shí)的人都會(huì)知道，實(shí)際上龍普卡閑像這樣的事兒干了不只一回，只是因?yàn)檫@次事件較為著名所以才有詳細(xì)的記錄。離開(kāi)亂葬崗后龍普卡閑就又開(kāi)始了自己的修行，他以徒步的方式走到過(guò)中國(guó)云南省的山區(qū)地帶，在那里還跟北傳佛教的師傅一起有過(guò)不少佛理及法術(shù)的研究與探討，所以到了后來(lái)龍普卡閑在制作佛牌圣物的時(shí)候，常會(huì)發(fā)現(xiàn)佛牌的設(shè)計(jì)帶有一些北傳佛教佛像的特點(diǎn)。最后修行到了佛歷2499年，師傅才結(jié)束了自己的西哇里式修行，回到了南邦府內(nèi)。 正常的寺廟修行，讓很多人見(jiàn)證了龍普卡閑的神跡，比如師傅自佛歷2514開(kāi)始就一直沒(méi)有沐浴洗過(guò)澡，在泰國(guó)炎熱的天氣里，大師只要靜下心來(lái)念經(jīng)，不但不會(huì)流汗，而且身上還會(huì)散發(fā)一種奇特的香味。與不同國(guó)家、不同語(yǔ)言的善信交流，龍普卡閑可以直接以心通的方式知道善信的需求。曾經(jīng)還有一次龍普卡閑去參加法會(huì)，在為圣物加持的時(shí)候心臟突然停止了跳動(dòng)，將近1個(gè)小時(shí)后，眾人都認(rèn)為常人是無(wú)法在停止心跳這么久后起死回生的，在醫(yī)務(wù)人員放棄治療準(zhǔn)備離開(kāi)的時(shí)候，龍普卡閑自己突然醒了過(guò)來(lái)，對(duì)眾人說(shuō)：“我還有沒(méi)有完成的事情。”之后又堅(jiān)持繼續(xù)為這次佛牌加持，直到法式結(jié)束。 佛歷2524年的8月10日，下午4點(diǎn)左右，龍普卡閑寺廟周邊剛剛下過(guò)大雨，有四名神秘的女信徒在拜會(huì)了龍普卡賢高僧，后龍普卡閑讓其弟子阿順陪同這幾位女施主在寺廟參觀、參拜大殿，不久后這幾位女施主希望將一樣?xùn)|西交給師傅的助手阿順代交給師傅，助手將四位女施主帶到了師傅的念經(jīng)房后回到寺廟的大殿收拾，當(dāng)收拾完畢回到老師禪房的時(shí)候，這四位女施主已經(jīng)無(wú)故消失，那個(gè)她們帶來(lái)的東西也突然爆炸，把高僧龍普卡賢的念經(jīng)房炸掉了一半，寺廟的僧人們都認(rèn)為高僧兇多吉少，可是卡賢師傅卻安然無(wú)恙的從廢墟中自己走了出來(lái)，可見(jiàn)龍普卡閑擋險(xiǎn)、護(hù)體的法術(shù)有多么的高強(qiáng)了。 龍普卡閑師傅督造加持的佛牌在泰國(guó)口碑很好，一生中曾做過(guò)崇迪、七龍佛、周所、必打、拉馬五世像、四面神、拉胡天神、象神等佛牌，自身像與藥師佛都是其較受追捧的佛牌種類(lèi)。有很多佩戴師傅佛牌大難不死的案例在泰國(guó)的報(bào)紙及雜志上刊登；師傅的圣物在招偏財(cái)方面也比較靈驗(yàn)，曾經(jīng)有一個(gè)從來(lái)沒(méi)中過(guò)獎(jiǎng)的人佩戴了師傅的佛牌，后來(lái)中了彩票；他做的著名的佛歷2517藥師佛更是有過(guò)治愈怪病的神奇案例，同時(shí)還可使人生活美滿(mǎn)、衣食無(wú)憂(yōu)。龍普卡閑于佛歷2538年圓寂，仙游之前的幾個(gè)月內(nèi)還大量制作了不少的佛牌圣物，給善信留下了自己最后的一點(diǎn)心意。 |
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來(lái)自： Pablo1990 > 《泰國(guó)佛教師傅介紹》
