今天來(lái)講一首與之相似的作品，沉郁頓挫的杜甫杜子美的《江畔獨(dú)步尋花》其六。這也是大家耳熟能詳?shù)淖髌钒?。?shī)云：“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！?br>

  這首詩(shī)是首七言絕句，當(dāng)然了要讀懂這首詩(shī)，其實(shí)不能只讀它，是杜甫的《江畔獨(dú)步尋花七絕句》，也就是由七首絕句組成的一組組詩(shī)。當(dāng)然最有名是第六首，也就是“黃四娘家花滿(mǎn)蹊”，但是要讀懂這最有名的第六首，其實(shí)還要從第一首看起。學(xué)者考證，杜甫的這一組詩(shī)應(yīng)該作于他定居于成都的草堂之后，也就是著名的杜甫草堂?；蛘咦饔谔泼C宗上元二年，或者作于唐代宗寶應(yīng)元年，也就是要么是761年要么是762年春天。因?yàn)樵谏显暌簿褪枪?60年的時(shí)候，杜甫在飽經(jīng)離亂之后，來(lái)到四川成都，在成都西郊的浣花溪旁建成了杜甫草堂，第二年也有一說(shuō)是第三年，春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，他獨(dú)自在錦江江畔散步賞花，就寫(xiě)下了《江畔獨(dú)步尋花》七絕句這一組詩(shī)。

其實(shí)這一組詩(shī)在排列上還是非常有講究的，第一首說(shuō)“江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。走覓南鄰愛(ài)酒伴，經(jīng)旬出飲獨(dú)空床”。第一首竟然是惱花，說(shuō)的是我被江邊上的春花弄得煩惱不堪啊，無(wú)處講述這種心情只好到處亂走啊。來(lái)到南鄰想尋找酷愛(ài)喝酒的伙伴，不料他床已空，十天前便外出飲酒去了。“經(jīng)旬出飲獨(dú)空床”，這個(gè)愛(ài)喝酒的酒伴早已經(jīng)離家出游去飲酒了。這也其實(shí)暗點(diǎn)出來(lái)江畔獨(dú)步尋花的原因所在。當(dāng)然最獨(dú)特的、最出人意料的是尋花，尋花的原因竟因?yàn)槭菒阑ā！敖媳换◥啦粡?，無(wú)處告訴只顛狂?！?，這樣的句子、這樣的情趣，實(shí)難想象是老杜所作，明人李沂評(píng)論說(shuō)，“漫興尋花，顛狂潦倒，大有別致奇趣，想見(jiàn)此老胸中天地?！保约词苟鸥Σ⒉皇俏覀円回炏胂蟮?，只是那種悲切窮愁的面孔，但凡可與歲月不朽者，其實(shí)他們的人生往往一定是別有生趣、別有情趣的。

一般人在春天賞花一定是惜花、愛(ài)花，惜春、愛(ài)春，可杜甫開(kāi)篇卻寫(xiě)“惱花”，接下來(lái)第二首就說(shuō)“怕春”了，詩(shī)云：“稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實(shí)怕春。詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在，未須料理白頭人?！边@是說(shuō)你看那繁花亂蕊啊，像錦繡一樣裹住江邊，而我腳步歪斜地走入其間心里其實(shí)是怕春天的。不過(guò)眼下的詩(shī)和酒還能聽(tīng)我驅(qū)遣，不必為我這白頭人有什么心理負(fù)擔(dān)。第一首說(shuō)“江上被花惱不徹”，第二首立刻說(shuō)“行步欹危實(shí)怕春”，然后就說(shuō)我有詩(shī)與酒自可趁年華。交代繁花未需料理白頭人，這已是對(duì)花作語(yǔ)，更見(jiàn)癲狂之態(tài)。明代鐘惺、譚元春的《唐詩(shī)歸》就說(shuō)，““惱不徹”，莫作“惱”字看；“實(shí)怕春”，莫作“怕”字看，皆喜極無(wú)奈何之辭，各下二句，正是消遣發(fā)付此兩字妙處?！币馑际钦f(shuō)杜甫對(duì)花作語(yǔ)、癲狂之態(tài)，其實(shí)是凸顯了“惱不徹”的惱和“實(shí)怕春”的怕，但惱和怕，其實(shí)又是喜極無(wú)奈何的反語(yǔ)，一惱一怕倒見(jiàn)出老杜的小兒女的情趣來(lái)。

第三首說(shuō)“江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯?！边@是說(shuō)“深江岸邊靜竹林中住著兩三戶(hù)人家，撩人的紅花映襯著白花。我有去處來(lái)報(bào)答春光的盛意，酒店的瓊漿可以送走我的年華?！卑パ?，老杜哪是獨(dú)步尋花，明明是醉步尋花，手手不離酒啊，而紅花映白花本來(lái)出于習(xí)俗但加兩字“多事”，“多事紅花映白花”立刻平添無(wú)限生趣，所以后人又評(píng)說(shuō)“紅花、白花，人所不屑道，而添上“多事”，便奇?！闭娴氖菈蚱嫣?，“多事紅花映白花”，讀來(lái)頓覺(jué)熱鬧非常、情趣非常。

第四首說(shuō)，“東望少城花滿(mǎn)煙，百花高樓更可憐。誰(shuí)能載酒開(kāi)金盞，喚取佳人舞繡筵。”這里的少城指的是成都的小城，成都原來(lái)就有大城和小城之分，小城就在大城的西面。所以“東望少城花滿(mǎn)煙”則是從近處的花開(kāi)始寫(xiě)向遠(yuǎn)處的花了。詩(shī)人從眼前花寫(xiě)到成都少城之花。說(shuō)“百花高樓更可憐”這一句實(shí)在容易讓人想起他的名句“花近高樓傷客心” 呀（出自杜甫《登樓》）。當(dāng)然可憐是可愛(ài)之意，所以百花高樓里更多的是生機(jī)和生趣?！罢l(shuí)能載酒開(kāi)金盞，喚取佳人舞繡筵?！边@說(shuō)的是想喝酒卻沒(méi)有人，徒留想象，余韻無(wú)窮。東望少城那里鮮花如煙啊，高高的百花酒樓更是讓人眼饞，誰(shuí)能攜酒召我前往暢飲啊，喚來(lái)美人歡歌笑語(yǔ)于盛席華筵？

你看，前四首句句不離花，也句句不離酒。詩(shī)人更用惱花怕春之名、癲狂欲訴之態(tài)，說(shuō)明眼中、心里還是有著幾分醉意的。春光固然醉人，但老杜心中的醉意卻不是眼前的春光能夠比擬的。聯(lián)系到他此前離亂漂流的生活，大志難伸，又被政事?tīng)窟B、沉于下僚的人生，況且國(guó)破山河、城春草深，他又時(shí)時(shí)心憂(yōu)黎庶，胸懷天下，所以長(zhǎng)于詩(shī)酒堪驅(qū)使，竟是如此白頭人啊。

.前四首句句不離花、不離酒，到了第五首開(kāi)始了轉(zhuǎn)變，第五首說(shuō)“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？”黃師塔是和尚所葬之塔，陸游的《老學(xué)庵筆記》記載說(shuō)，“予在成都，偶以事至犀浦，過(guò)松林甚茂，問(wèn)馭卒：“此何處？”答曰：“師塔也?！鄙w謂僧所葬之塔。于是乃悟杜詩(shī)“黃師塔前江水東”之句。”這是陸游記載說(shuō)，后來(lái)經(jīng)過(guò)這個(gè)地方的時(shí)候，問(wèn)駕車(chē)的人，而當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f(shuō)，這是師塔，陸游聞之才恍然大悟。因?yàn)樗拇ㄈ私泻蜕蟹Q(chēng)之為師，所以和尚死后所葬之塔就叫師塔，因此陸游才明白杜甫所說(shuō)“黃師塔前江水東”。這一首是說(shuō)，來(lái)到黃師塔前江水的東岸，又困又懶沐浴著和煦春風(fēng)。一株無(wú)主的桃花開(kāi)得正盛，我該愛(ài)那深紅還是愛(ài)淺紅？從“稠花亂蕊”到“花滿(mǎn)煙”，前四首極寫(xiě)了花之繁盛，第五首卻突然筆鋒一轉(zhuǎn)，只寫(xiě)“桃花一處開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？”陸放翁曾說(shuō)，“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主?！痹瓉?lái)除了“寂寞開(kāi)無(wú)主”，也可以“歡喜開(kāi)無(wú)主” 啊?！翱蓯?ài)深紅愛(ài)淺紅”，愛(ài)深紅、愛(ài)淺紅，愛(ài)的應(yīng)接不暇，但又緊接著“開(kāi)無(wú)主”而來(lái)啊，真是自由自在、絢爛綺麗，詩(shī)句也因之如錦似繡。

終于，接下來(lái)到了第六首，“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！睂?duì)于最有名的這一首，歷來(lái)其實(shí)在聲律上還是有爭(zhēng)議的，因?yàn)閷?duì)于律詩(shī)的用律而言杜詩(shī)簡(jiǎn)直就是千古的法則，所謂杜詩(shī)“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”，在詩(shī)律技巧上所公認(rèn)千古而佳，唯杜詩(shī)可為最高范文，可是“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”的老杜，竟然在最有名《江畔獨(dú)步尋花》其六中寫(xiě)出“千朵萬(wàn)朵壓枝低”，這其實(shí)是一個(gè)拗句啊，“千朵萬(wàn)朵”兩個(gè)仄聲韻，千朵這個(gè)地方應(yīng)該用平聲，但是老杜說(shuō)“千朵萬(wàn)朵”，就必須連用兩個(gè)仄聲，所以這是一個(gè)典型的拗句，所以連向來(lái)仰慕老杜的東坡居士都說(shuō)，“此詩(shī)雖不甚佳，可以見(jiàn)子美清狂野逸之態(tài)，故仆喜書(shū)之?！?，這樣可以說(shuō)，自己非常喜歡這首詩(shī)，而且經(jīng)常書(shū)寫(xiě)這首詩(shī)，但他開(kāi)始也說(shuō)“此詩(shī)雖不甚佳”，也就是認(rèn)為在詩(shī)律上未至老杜完美之態(tài)，所以為之感覺(jué)遺憾，這就讓人為之感慨了。連素來(lái)曠達(dá)包容的東坡居士，有時(shí)也也特別拘泥于所謂技巧上完美的追求，更何況詩(shī)人等而下之之輩了。

這首詩(shī)寫(xiě)杜甫尋花尋到黃四娘家，黃四娘其實(shí)就是杜甫的一個(gè)鄰居。而千朵萬(wàn)朵，就是黃四娘家的花花滿(mǎn)溪的真實(shí)狀態(tài)。你看，“黃四娘家花兒茂盛的把小路遮蔽了，萬(wàn)千的花朵壓彎枝條離地低又低。眷戀芬芳花間彩蝶時(shí)時(shí)在飛舞，自由自在嬌軟黃鶯恰恰歡聲啼。”，花枝上彩蝶翩躚，因戀花而“留連”不去，正是一幅唯美的蝶戀花。而樹(shù)叢中，嬌鶯自在因忘情而恰恰啼。這兩句里，除了“時(shí)時(shí)舞”的“舞”和“嬌鶯”的“鶯”兩個(gè)字，其他的字都是舌齒音。你看“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”一連串的舌齒音，一來(lái)就像一個(gè)人在默默自語(yǔ)，所以只從聲韻上就可以感覺(jué)到最陶醉的其實(shí)不是彩蝶，不是蝶戀花，不是嬌鶯恰恰啼，而是那個(gè)沉醉花叢中，郁郁私語(yǔ)、郁郁獨(dú)語(yǔ)的那個(gè)忘情的詩(shī)人啊。你看他有多么忘情啊，他連酒都忘了，連心中的醉意全然忘卻，他已融入花叢融入黃四娘家花滿(mǎn)溪的這條小徑，融入蝶戀花的舞姿，融入嬌鶯恰恰啼的鶯歌之中，所以到此哪還有那個(gè)“艱難苦恨繁霜鬢”、那個(gè)“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，那個(gè)沉郁頓挫的老杜呢，所以這正是這首詩(shī)最吸引人之處，雖然詩(shī)律上、技巧上不是那樣的精細(xì)，但杜甫寫(xiě)來(lái)，他寫(xiě)“黃四娘家花滿(mǎn)溪，千朵萬(wàn)朵壓枝低”那就是好，而別人寫(xiě)來(lái)那就是不好。因?yàn)橐驗(yàn)閯e人家隔壁沒(méi)有黃四娘，也沒(méi)有千朵萬(wàn)朵的花，你再模仿、你再推敲、你再各種技巧也不過(guò)徒然東施效顰。杜甫之后，再無(wú)杜甫，因?yàn)榕f體詩(shī)的世界里世上本沒(méi)有路，而杜甫走到哪，哪就有路。詩(shī)律再細(xì)的老杜，也不如一個(gè)既能憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民又能心中有無(wú)限生機(jī)與生趣的杜甫、既能心憂(yōu)黎庶令人悲又能江畔獨(dú)步尋花的杜甫、既能寫(xiě)下三吏三別貼近人的心靈之情懷，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫，所以杜子美在他的詩(shī)酒世界里，“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，在詩(shī)的王國(guó)里，他擁有著無(wú)限的時(shí)空與自由自在，所以第五、第六首其實(shí)是這組詩(shī)的高潮，當(dāng)然，要使之完整還有第七首。

第七首云：“不是愛(ài)花即肯死，只恐花盡老相催。繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)?！薄＠隙乓源颂孤缎嫩E說(shuō)，“并不是說(shuō)愛(ài)花愛(ài)得就要死，只因害怕花盡時(shí)遷老境逼來(lái)。花到盛時(shí)就容易紛紛飄落，嫩蕊啊請(qǐng)你們商量著慢慢開(kāi)?！钡酱私K于明了開(kāi)篇的“惱花”、“怕春”其實(shí)是無(wú)限地愛(ài)花、惜春啊。這樣從“惱花”、“怕春”到愛(ài)花、惜春，這樣從醉酒癲狂到獨(dú)步追尋、到無(wú)限沉醉。甚至將自我與春天融二為一的杜甫，才是走向教科書(shū)的杜甫，才是脫去了政治符號(hào)意義的杜甫，才是真實(shí)的、充滿(mǎn)了人性，即使在艱難困苦中也充滿(mǎn)了對(duì)生命無(wú)限真愛(ài)的、鮮活的杜甫啊。