科學(xué)革命還是一次方法論的飛躍。在這方面，培根依然有著頭等重要的貢獻(xiàn)。他對(duì)于人類理性的局限有深刻的理解，區(qū)分了通常存在的四種誤區(qū)，這就是著名的四假象說，分別為族類的假象、洞穴的假象、市場的假象與劇場的假象。為避免這些誤區(qū)，培根提出實(shí)驗(yàn)與歸納的一套科學(xué)方法。它首先從適當(dāng)?shù)卣磉^和類編過的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，而不是從隨心硬編的經(jīng)驗(yàn)或者漫無定向的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，由此抽獲原理，然后再由業(yè)經(jīng)確立的原理進(jìn)行新的實(shí)驗(yàn)。培根還區(qū)分了三種原理：最低的原理、中級(jí)公理與最普遍的原理，認(rèn)為唯有從低到高逐步推進(jìn)，科學(xué)才能有好的希望。這一套方法，在同時(shí)代的伽利略那里有著典型的運(yùn)用。伽利略還提出了數(shù)學(xué)化的精確性要求。正是受這種科學(xué)思想的指引，牛頓在多個(gè)領(lǐng)域做出了輝煌成績。

　　也許歷史學(xué)家對(duì)于與科學(xué)革命幾乎同時(shí)期的文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)、宗教改革運(yùn)動(dòng)更加鐘情。這些思想與行動(dòng)更有沖突性，可以使故事敘述得更為生動(dòng)。然而科學(xué)革命無疑是各種潮流中最為耀眼的一種，對(duì)于后世的影響也最大。文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)與宗教改革只是一次次歐洲事件，但科學(xué)革命卻是人類演化史上的一次重大歷史事件?？茖W(xué)革命開辟的道路，使得人類極大地?cái)[脫了自然界的約束，并且形塑了新的價(jià)值觀念，推動(dòng)了社會(huì)秩序的重組。拉瓦錫、麥克斯韋、巴斯德、達(dá)爾文、愛因斯坦、盧瑟福等人，是這條偉大道路上的后繼者。近代科學(xué)對(duì)于人類福祉的貢獻(xiàn)，是政治與宗教等其他領(lǐng)域所無法比擬的。荷蘭化學(xué)家保羅·克魯岑將這個(gè)紀(jì)元稱為“人類世”。人類世概念也已經(jīng)進(jìn)入地質(zhì)時(shí)間年表。

　　第三次智力覺醒：心智革命

　　某種程度上，20世紀(jì)50年代以來的心智革命，是第二次智力覺醒的延續(xù)。有所不同的是，這次革命對(duì)象不是對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與改造，而是對(duì)于人類自身生物性約束的突破，或?qū)?dǎo)致人類演化進(jìn)入全新的階段。第三次心智革命主要發(fā)生在人工智能與腦科學(xué)領(lǐng)域。盡管兩個(gè)領(lǐng)域有很大交叉，但路徑有所不同。人工智能的路徑，是“機(jī)器的人化”；而腦科學(xué)的路徑，是“人的機(jī)器化”。無論哪一個(gè)領(lǐng)域率先取得突破，都會(huì)導(dǎo)致人機(jī)合一的新物種出現(xiàn)，打破我們對(duì)于人的理解。

　　“機(jī)器的人化”所帶來的福利自不待言。但人工智能問題的重點(diǎn)不在于幫助人類從繁重的勞動(dòng)中解放出來，而在于是否存在全面超越人類智能的“奇點(diǎn)”。物理學(xué)家霍金、谷歌公司首席科學(xué)家雷·庫茲韋爾等認(rèn)為，大腦的工作原理只是一種算法，依賴于漫長的生物性演化過程。而具有深度學(xué)習(xí)能力的計(jì)算機(jī)沒有理由不能超越。庫茲韋爾甚至提供了一份具體的時(shí)間表：2027年，電腦將在意識(shí)上超過人腦；2045年左右，嚴(yán)格定義上的生物學(xué)人類將不復(fù)存在。2017年5月，谷歌公司開發(fā)的阿爾法狗在與頂級(jí)圍棋高手柯潔的三局對(duì)弈中取得完勝，似乎表明奇點(diǎn)正在臨近。越過奇點(diǎn)，人工智能將接管管理世界的任務(wù)，而人類則不得不受其奴役。這樣的隱憂，在電影《2001：太空漫游》與《黑客帝國》中得到了很好的展現(xiàn)。當(dāng)然，也有科學(xué)家表達(dá)了不同觀點(diǎn)。格雷迪·布切認(rèn)為，科技本身也是人類價(jià)值的滲透過程，人類不會(huì)允許自身被奴役這樣的事情發(fā)生。凱文·凱利持同樣看法。

　　“人的機(jī)器化”已經(jīng)取得眾多成就。醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域，假肢、心臟支架與起搏器、人工骨骼等為病人帶來了福音，藥物緩解了諸多痛苦。新興的基因技術(shù)，則可能讓我們的生命被改造得更符合理想與要求。被視為人類認(rèn)識(shí)最終突破口的腦科學(xué)，成為21世紀(jì)科學(xué)研究的前沿與核心領(lǐng)域。2012年，美國啟動(dòng)人腦研究工程（BAM）。2013年，歐盟啟動(dòng)人腦研究項(xiàng)目（HBP）。2014年，日本與中國也各自啟動(dòng)腦研究的國家計(jì)劃。腦研究有四個(gè)基本目標(biāo)：理解腦的工作原理、模擬腦活動(dòng)以開發(fā)人工智能、保護(hù)與治療對(duì)于腦的損害、開發(fā)腦的潛力。尤其是最后一點(diǎn)，令人充滿向往之情。在呂克·貝松的電影《超體》中，大腦充分開發(fā)后的露西，獲得了全知全能全在的能力。美國費(fèi)城的“生命夸克”生物公司，正致力于用干細(xì)胞技術(shù)逆轉(zhuǎn)腦細(xì)胞壽命，以期突破生命的死亡屏障。

　　雖然尚不知道人類的第三次智力覺醒將取得何種成就，會(huì)帶來什么樣的災(zāi)難，人機(jī)合一的新物種無疑已經(jīng)在到來的途中。如物理學(xué)家弗里曼·戴森在《宇宙波瀾》中所言：不論是否有意，科技將摧毀人類與非人類之間難以逾越的藩籬。哈佛大學(xué)政治學(xué)教授弗朗斯西·福山稱這個(gè)新的時(shí)代為“后人類時(shí)代”。英國哲學(xué)家尼克·博斯特洛姆稱其為“超人類”時(shí)代，并在牛津大學(xué)建立了關(guān)注心智發(fā)展及其倫理后果的未來研究院。2016年，中國科學(xué)院大學(xué)也成立了未來學(xué)院。

　　人類歷史是宇宙演化、物種演化與文化演化協(xié)同作用的過程。三者對(duì)于社會(huì)發(fā)展的約束力量呈遞減趨勢(shì)。宇宙演化的約束力最強(qiáng)、物種演化的約束力次之、文化演化的約束力最弱。人的每一次智力覺醒，首先是對(duì)于文化約束的突破，其次是對(duì)生物約束的突破，最終將會(huì)挑戰(zhàn)宇宙秩序的權(quán)威性。第一次智力覺醒時(shí)期，人類組團(tuán)走出了非洲，帶來了農(nóng)業(yè)文明，建造了城市，創(chuàng)造了神話與宗教。第二次智力覺醒時(shí)期，人類開始了進(jìn)軍太空的步伐，物質(zhì)文化取得空前成就，人口從5億迅速增長到70億，民族國家成為世界秩序的主角。正在到來的第三次智力覺醒，必將給人類社會(huì)帶來更為深遠(yuǎn)的變化。在變得更強(qiáng)大之前，我們或許應(yīng)當(dāng)花點(diǎn)時(shí)間來思考這樣一個(gè)問題：如果人類終將告別脆弱性所招致的各種悲欣，沒有新生的歡喜、沒有貧窮與疾病的痛楚、沒有愛情的渴望、沒有死亡的悲傷，填充心靈的將會(huì)是什么？加州理工學(xué)院腦科學(xué)教授克里斯托弗·科赫說得好，在科學(xué)與道德共同塑造的現(xiàn)實(shí)世界中，迫切需要一套適合我們時(shí)代的誡命。

　　（作者單位：中國社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所）