這段時(shí)間心情不大好,一些不應(yīng)出現(xiàn)的問(wèn)題相繼浮現(xiàn)出來(lái),真感到無(wú)奈,無(wú)奈歸無(wú)奈,現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí),人活著就必須面對(duì)一切之無(wú)奈,不管你愁眉苦臉也好,笑口常開(kāi)也好,活著一天,就必須面對(duì)一天,亦須好好過(guò)一天,才能對(duì)得起逝去之親人。
經(jīng)過(guò)去年奉倩之傷,心情到現(xiàn)今還是未能平緩下來(lái),每當(dāng)夜闌人靜,三便夢(mèng)醒之時(shí),不禁潸然淚下,回頭看看前塵往事,雖已成煙雲(yún)消散,心境依然是戚戚然,此戚戚然祗能深深埋於心底,不能顯現(xiàn)出來(lái),不然會(huì)令身邊之親人更加難過(guò)。
這週內(nèi)不少友人過(guò)寒齋小坐,對(duì)友人之過(guò)訪,沖淡了不少憂鬱心情,就連十多年未曾如面之小師弟亦登造訪,我倆師兄弟於九十年代都曾工作於星州四載,但於星州時(shí),我倆相見(jiàn)殊參商,昨日一見(jiàn)猶有隔世之感,回想當(dāng)年習(xí)武之事,不能不說(shuō),金劍己沉埋,壯氣蒿來(lái)?
上則「誰(shuí)人曾予評(píng)說(shuō)」系列曾說(shuō)到「粘貼本」印譜事,布老虎網(wǎng)友希望我撰一小文說(shuō)說(shuō)一般「鈐拓本」印譜與「粘貼本」印譜有何各自特點(diǎn),本應(yīng)早早提筆撰寫(xiě),無(wú)奈月來(lái)心情不佳之故,一直懶得動(dòng)筆,於此向布老虎網(wǎng)友致歉,請(qǐng)見(jiàn)諒為要。
於說(shuō)「粘貼本」與「鈐拓本」之前,必須向大家解釋一下「粘」與「黏」此二字之本義,「粘」是指黏之物件互相;付著連結(jié)於一起,或用膠狀物將一種物件膠合於另一種物件之上;而「黏」則是指像膠水或糨糊等所具有的,能使一個(gè)物體附著在另一物體上之性質(zhì);「粘」與「黏」現(xiàn)時(shí)均是互通,但古時(shí)兩字是本義上有所區(qū)別,此點(diǎn)請(qǐng)大家必須弄清楚。
「粘貼本」其實(shí)很顯淺易明,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是將平日所見(jiàn)之資料或文件,用簿本將其貼在一起,以當(dāng)資料冊(cè)使用,「粘貼本」印譜就是指文人平時(shí)所見(jiàn)到之印章鈐一印蛻,將之貼於簿上,日積月累而成一譜,稱之為「粘貼本」印譜,或換一角度說(shuō),一種刊行於世之印譜,經(jīng)過(guò)人為之禍或兵燹後,殘破不全,將之再另行整理,粘貼於另一紙上,此與原來(lái)之印譜已不盡相同,此亦可稱為「粘貼本」印譜,再有一種情況是,要結(jié)集一本刊行印譜時(shí),藏者或編輯者將要刊行之印章,先行鈐拓一印蛻,貼於一簿本上,以便日後進(jìn)行篩選或校對(duì)印章之用,此種臨時(shí)之結(jié)集印譜亦可稱之為「粘貼本」印譜。
「鈐拓本」印譜是指藏印者或篆刻家用特定之印稿紙,以原印鈐拓而成之印譜稱之為「鈐拓本」印譜,「鈐拓本」印譜通當(dāng)於書(shū)口上有字樣,或印人名字,或其他文字記綠,「鈐拓本」印譜是用特定之紙張,當(dāng)然,凡事有例外,不能一概而論,但例外歸例外,有一點(diǎn)就萬(wàn)變不離其宗,一定是用原印鈐拓,不會(huì)是粘貼的,印譜所載印蛻內(nèi)容是有系統(tǒng)性的;而「粘貼本」印譜不一定有專用或特定之紙張,隨意性很強(qiáng),因此「鈐拓本」印譜與「鈐拓本」印譜最大不同之處一是所選用紙張不同,一是印蛻內(nèi)容不一盡同,「鈐拓本」印譜所載印蛻多是較為雜亂,而且隨意性強(qiáng),印譜內(nèi)容可謂沒(méi)系統(tǒng)性。
第二十則「誰(shuí)人曾予評(píng)說(shuō)」系列就以敝書(shū)齋所集藏到之一種「鈐拓本」印譜與「粘貼本」印譜為例,對(duì)比一下,如此大家就會(huì)一目瞭然,所用來(lái)比對(duì)之印譜是《遯社印存稿本》及《遯社印存》兩譜,而編輯者是馬光楣(眉?jí)郏┫壬?/font>
馬光楣(眉?jí)郏┫壬K昆山人。中年移居蘇州,一生愛(ài)好收集古書(shū)古印,精刻印,一生為他人刻印甚多,交遊亦甚廣。
先生刻印初取法近代名家印譜,繼而學(xué)習(xí)鄧石如、吳讓之及西泠諸家,後來(lái)追秦摹漢,能登印堂奧,融會(huì)貫通,自成面目。
眾所周知,「遁社」是創(chuàng)於民國(guó)六年(1917),倡導(dǎo)者就是馬光楣(眉?jí)郏┫壬?,先生與文友顧天熙、顧天錫等十餘人於昆山創(chuàng)立「遁社」,以詩(shī)歌唱和,切磋印學(xué)為宗主,此是當(dāng)時(shí)文人喜結(jié)社聚會(huì)之風(fēng)氣;「遁社」創(chuàng)社後,社員有多少,活動(dòng)情柷如何,於典籍中卻記載甚尠,現(xiàn)時(shí)要知道當(dāng)時(shí)情況真如老鼠拉龜,無(wú)從入手。
雖然不知道當(dāng)時(shí)有關(guān)「遁社」情況,但馬光楣(眉?jí)郏┫壬丁哆q社印存稿本》之序中有如斯記載:「歲戊午之夏,天日方長(zhǎng),與同社諸君子詩(shī)歌唱和之餘,偶事印學(xué),由是各出所藏,討論古今,兼資揅摩,互相印證。夫印之為術(shù),原本篆籀,抑亦六藝之緒餘耳,世風(fēng)不古,藝術(shù)隨之,邇者冒古矜奇自詡作手,後生小子輾轉(zhuǎn)仿效,浸入骨髓而莫之覺(jué),印學(xué)淪亡,私竊憂之,爰印所儲(chǔ)自文何以下洎皖浙諸家,剔贗存真,得百數(shù)十方,名曰集古印,以印海內(nèi)之雅具同嗜者,古人雖往,典刑具在,移風(fēng)易俗,吾將以是為先導(dǎo)也。重九日,玉山癡人馬光楣弁於遯社。」從此短序中可知其當(dāng)時(shí)大略。
今則「誰(shuí)人曾予評(píng)說(shuō)」系列所紹介之兩種《遯社印存》,均是由馬光楣(眉?jí)郏┫壬染庉?,《遯社印存》是刊行本,而《遯社印存稿本》是自留本,前者所用印稿紙是特定的,書(shū)口署「遯社印存」行書(shū)字樣,板框統(tǒng)一,印蛻及邊款均用原石鈐拓,序跋及題耑則據(jù)《遯社印存稿本》之原稿木刻。而《遯社印存稿本》題耑及序跋均是手書(shū)而成,書(shū)口署「遯社印存」行書(shū)字樣,「稿本」無(wú)板框,譜末有擬定之版權(quán)葉;從此兩種印譜對(duì)比,大概可解布老虎網(wǎng)友之一些困惑問(wèn)題,雖然如此簡(jiǎn)單說(shuō)明不盡乎人意,但大家祗要留心一下,或再翻讀上一則博文,相信會(huì)更明白我之所指。
《遯社印存》另名《遯社集古》、《遁社集古印》
二冊(cè)。馬光楣(眉?jí)郏┹嬤q社社員所藏明清印人作品而成《遯社印存》此譜,此譜另名《遯社集古》、《遁社集古印》。是譜板框粗線墨刷,橫七點(diǎn)三,豎十七點(diǎn)七公分,冊(cè)一扉葉陸彭年署「遯社集印,陸彭年題」行書(shū)題耑,次見(jiàn)馬光楣序一則,書(shū)口署「遯社印存」行書(shū)字樣。冊(cè)一計(jì)三十七葉,一葉題耑,一葉序,三十五葉鈐印,每葉鈐印一方,印下繫邊款,亦邊款拓於另葉,錄印十七方;冊(cè)二計(jì)三十四葉,三十四葉鈐印,每葉鈐印一方,印下繫邊款,亦邊款拓於另葉,錄印十五方;全譜總錄印三十二方。成書(shū)於民國(guó)七年(1918)。
附註:
是譜冊(cè)一裏葉有粘貼印面二十一方,均是前人作品,另有高石農(nóng)手書(shū)批語(yǔ)數(shù)則。
另松蔭軒另集藏有六冊(cè)手稿本。
書(shū)籍外觀:線裝11.50 X24.20cm
編著者:馬光楣(眉?jí)郏?/font>
《遯社印存稿本》另名《遯社集古》、《遁社集古印》
六冊(cè)。馬光楣(眉?jí)郏┹嬤q社社員所藏明清印人作品而成《遯社印存稿本》此譜,此譜另名《遯社集古》、《遁社集古印》。是譜無(wú)板框,每?jī)?cè)封面有朱文鈞署「遯社印存,光楣社兄手稿,翼廠珍藏」行書(shū)題籤,冊(cè)一扉葉陸彭年手書(shū)署「遯社集印,陸彭年題」行書(shū)題耑,次見(jiàn)馬光楣手書(shū)序一則,冊(cè)六譜末有馬光楣手書(shū)「初集上下兩冊(cè),價(jià)實(shí)銀一兩,寄售處崐山後演,遯社通訊處」隸書(shū)版權(quán)葉,書(shū)口署「遯社印存」行書(shū)字樣。冊(cè)一計(jì)十三葉,一葉題耑,二葉序,十葉鈐印,每葉鈐印一方,印下無(wú)繫邊款,亦無(wú)說(shuō)明文字,錄印十方;冊(cè)二計(jì)十三葉,十三葉鈐印,每葉鈐印一方,印下無(wú)繫邊款,亦無(wú)說(shuō)明文字,錄印十方;十三方;冊(cè)三計(jì)十三葉,十三葉鈐印,每葉鈐印一方,印下無(wú)繫邊款,亦無(wú)說(shuō)明文字,錄印十方;十三方;冊(cè)四計(jì)十三葉,十三葉鈐印,每葉鈐印一方,印下無(wú)繫邊款,亦無(wú)說(shuō)明文字,錄印十方;十三方;冊(cè)五計(jì)十三葉,十三葉鈐印,每葉鈐印一方,印下無(wú)繫邊款,亦無(wú)說(shuō)明文字,錄印十方;十三方;冊(cè)六計(jì)十三葉,一葉版權(quán)葉,十二葉鈐印,每葉鈐印一方,印下無(wú)繫邊款,亦無(wú)說(shuō)明文字,錄印十方;十二方;全譜總錄印七十四方。成書(shū)於民國(guó)七年(1918)。
附註:
是譜印面均為粘貼,應(yīng)是刊行本之稿本。曾經(jīng)葉恭綽及朱文鈞二人遞藏。
另松蔭軒另集藏有二冊(cè)刊行本。
書(shū)籍外觀:線裝12.70 X20.50cm
編著者:馬光楣(眉?jí)郏?/font>
編輯者小傳:
馬光楣(眉?jí)郏?873│1940。原籍江蘇崑山,中年移居蘇州。字眉?jí)?/font>,號(hào)梅癡、梅軒、某軒,別署梅道人、玉球生、西鹿山人、玉山癡人、自得廬主、花史館主,齋名為自得廬、花史館。擅文詞,工書(shū),嗜書(shū)畫(huà)、篆刻,在崑山時(shí),曾與顧天熙等文友組「遯社」,提倡印學(xué)。一生頗好收藏古書(shū)古印,嗜刻印。據(jù)其自述,幼年即傾心於斯,每每目對(duì)縹緗,手弄鐵筆。初甚不得法,稍長(zhǎng)始得觀各家印譜,遂有所悟。晚年遁跡謝客,致力於漢印、秦璽的研究,終有所成。有《玉球生印存》、《三續(xù)三十五舉》存世。
























