謝謝你的提問。看來(lái)你可能一點(diǎn)書法知識(shí)也沒有。

學(xué)習(xí)書法確實(shí)有臨與摹的概念。那么，這就需要我們搞清楚這些概念。

臨和摹即是不同的學(xué)習(xí)方法，也有不同學(xué)習(xí)用途。

首先我們說(shuō)說(shuō)“臨”，臨就是面對(duì)字帖“照著寫”的一種方法。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)書法都是“臨”，也就是照著字帖去寫字，這就是臨帖。

什么是“摹”？摹也是一種學(xué)習(xí)方法，同時(shí)也是很高超的一種學(xué)習(xí)技術(shù)。

我們先說(shuō)說(shuō)一般的“摹”的學(xué)習(xí)方法。摹就是用透明的紙張蒙在帖上，把字的輪廓描下來(lái)，然后用墨把摹寫的字填上。這是摹基本方法。

有人說(shuō)，這是最好用的書法啟蒙方法。那是皮毛之見。

為什么這樣說(shuō)？因?yàn)閺暮芨叩乃絹?lái)說(shuō)，一個(gè)初學(xué)書法的人，你也許能把字帖上的字“摹”描出來(lái)，但是，填墨的這一步才是最關(guān)鍵的。因?yàn)槿绻窍癞嫯嬆菢印叭尽背鰜?lái)的填墨，那就根本不是書法學(xué)習(xí)了。

摹的要求是為了不要走形，但是能不能在填墨這一步把字摹好，這才是書法藝術(shù)的本事。因?yàn)?，填墨需要按照字帖的筆法來(lái)填墨，這才叫學(xué)習(xí)書法，如果是“描”或者“染”出來(lái)，那就沒有意義了。

例如我們今天公認(rèn)最好的《蘭亭序》摹本，就是摹出來(lái)，而不是臨出來(lái)的，為什么這個(gè)摹本受到歷代書法大家和學(xué)者那樣的認(rèn)可？關(guān)鍵是人家摹字的書法家有很高超的用筆用墨能力。

你以為是輪廓勾得好就已經(jīng)成功了？那是完全不對(duì)的。關(guān)鍵還是填墨時(shí)，顯示了馮承素高超的用筆本領(lǐng)，，例如一些“飛白”，“破筆”和“牽絲映帶”這些筆法臨是很難做到的。

所以，一個(gè)非常傳神傳形的書法摹本，沒有高超的書法技巧，那是摹不好的。

古代許許多多的碑版上面的字，很多都是摹勒，然后鑿刻出來(lái)的，你想想，就“摹”這一道工序，會(huì)交給一個(gè)初學(xué)書法，或者書法水平不高的人干嗎？可見，“摹”的技法在生活實(shí)用中也是要求很高的。

當(dāng)然，我們對(duì)初學(xué)書法的人，也沒有那樣嚴(yán)格的摹法要求，而且即使勾摹好輪廓以后，就是“染”出來(lái)的，也沒有關(guān)系。等你有了很好的書法基礎(chǔ)以后，再去嘗試“摹”的書法學(xué)習(xí)也不遲。

我有一個(gè)朋友，他初中就會(huì)“摹”，而且“空勾”很好，但是，他沒有好好學(xué)習(xí)筆法，所以，他一直些不好字，也沒有學(xué)會(huì)書法。那種以為“摹”是最簡(jiǎn)單的書法學(xué)習(xí)，那是一個(gè)很大的誤解。

如果初學(xué)書法，最好從“臨”開始，因?yàn)榕R帖，可以仔細(xì)清楚地看帖，利于分析我們理解字帖。這樣，就會(huì)習(xí)慣地進(jìn)入學(xué)習(xí)書法的自覺境界，進(jìn)步也比較快，因?yàn)槲覀儗懽肿罱K還是要自己寫，臨基本具備自己寫的形式，而摹的方法，就只是一種學(xué)習(xí)了。

而且，臨是一種常態(tài)學(xué)習(xí)方法，摹比較麻煩，僅僅看起來(lái)形似而已，沒有多大的實(shí)際意義。所以，建議臨帖是最好的方法，其中，也可以通過(guò)高水平摹的方法學(xué)習(xí)，但摹的方法只是一種輔助方法，這一點(diǎn)我們要搞清楚。

而臨帖的關(guān)鍵是掌握好“四法三筆”，有了“四法三筆”的支持，臨得不像的問題就基本不存在了。古人認(rèn)為臨帖容易不像，那是因?yàn)闆]有一套科學(xué)的“四法三筆”的理論支持，“四法三筆”基本就是書法學(xué)習(xí)的控制論，你的每一個(gè)書寫動(dòng)態(tài)都在監(jiān)控之中，所以，學(xué)習(xí)書法最難的是不知道自己錯(cuò)哪了，也不容易找出自己的錯(cuò)，也不容易找出自己的好。