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      長(zhǎng)歌行 清江巖畔訪長(zhǎng)陽農(nóng)民詩人習(xí)久蘭

       宜昌石頭書屋 2017-09-16

          “詩言志,歌詠懷”,詩與歌是孕育于同一母體之姐妹。中國(guó)最古老的詩歌總集《詩經(jīng)》多為西周時(shí)代采集自各地的民間歌謠。樂歌即是能吟唱的詩。我的詩歌創(chuàng)作,得益于時(shí)代與生活,也得益于古典詩詞和民歌。我從前者獲得精神與靈感,從后者汲取養(yǎng)料與形式。為我傳道授業(yè)之詩師是徐遲;教我山歌唱民歌的“歌師”是農(nóng)民詩人習(xí)久蘭。盡管我數(shù)十年間跋涉過宜昌的山山水水,采訪過數(shù)以百計(jì)的歌匠歌師,但真正參悟鄂西民歌者無人出其右。在鄂西山區(qū),歌師之名望遠(yuǎn)超“九佬十八匠”!他們博古通今,嗓音特好,記憶超強(qiáng),每位歌師皆是連唱三天三夜不重復(fù)的“歌簍子”。習(xí)久蘭之所以從眾多歌師中脫穎而出,成為詩人,皆因他推陳出新,借舊瓶以裝新酒,使民歌貼近新時(shí)代。


       

          1959年陽春三月,我慕名前往長(zhǎng)陽拜訪習(xí)久蘭。在長(zhǎng)陽“文化通”龔發(fā)達(dá)的陪伴下,我們從龍舟坪逆清江而上,過津洋口,登紅巖垴,下三沖,便到了習(xí)家農(nóng)舍。一聲“稀客”,習(xí)久蘭熱情地拉著我們的手走進(jìn)火籠邊圍坐“向火”,請(qǐng)喝瓦罐子煮的濃香茶;午餐吃的是吊鍋?zhàn)訜醯呐D蹄子和“金包銀”的米飯,濃濃的山寨風(fēng)俗,讓我備感新鮮與溫暖。


       

          習(xí)久蘭年長(zhǎng)我兩歲,中等個(gè)頭,一身土布衣裝束,給人以樸實(shí)敦厚的農(nóng)民之感。但他眉宇間閃爍著智慧之光,談吐中土語夾著新詞,風(fēng)趣幽默,常有歇后語逗得我們大笑。他只有小學(xué)文化,但很小就走進(jìn)了民歌這所大學(xué)堂,咿呀學(xué)語時(shí)便隨父母學(xué)唱山歌。少年時(shí)代曾追隨多位歌師學(xué)藝,他思維敏捷,記憶力超凡,不僅練就了一副好歌喉,還可背唱數(shù)千首山歌。


       

          長(zhǎng)陽山歌多采用比興手法,歌詞語言通俗、生動(dòng)、形象、入耳難忘;曲調(diào)形式豐富多彩,門類眾多,號(hào)子高亢悠遠(yuǎn),短歌優(yōu)美動(dòng)聽。夜間他教我唱“五句子”?!拔寰渥印敝乐y在于歌,它實(shí)際上是在七言律詩基礎(chǔ)上的一大發(fā)展。如“我唱山歌姐莫聽,五句歌里無好音;句句不離郎和姐,離開郎姐唱不成。除非世上絕人情!”“李子沒有桃子甜,桃子沒有李子圓,去年六月親個(gè)嘴,今年六月還在甜,新舊甜了兩三年!”這兩首歌本來在第四句可以結(jié)束,但在第五句畫龍點(diǎn)睛般奇峰突起,進(jìn)一步渲染升華了主題,這便是“五句子”之精華與難寫之處。習(xí)久蘭門口有一口堰塘,他又即興唱起了“穿號(hào)子”:“門前一口堰,堰里蓮花漩,陽雀來洗澡,喜雀來鬧年。”這五言四句詞叫“號(hào)子”或“引歌”、“丟梗子”;再配唱一首七言“五句子歌”,叫做“配葉子”,甲每唱一句“梗子”,乙則穿唱一匹“葉子”,相互反復(fù)穿唱,可見“穿號(hào)子”之難在于形式。一天一夜怎能學(xué)好山歌?啟蒙而已。習(xí)久蘭教我愛上山歌,學(xué)習(xí)借鑒山歌。隨后,我經(jīng)數(shù)十載采風(fēng),收集了兩萬多首山民歌,漸漸入門而吸其精華,獲益匪淺。長(zhǎng)篇敘事詩《金翅鳥》即是它的產(chǎn)物。


       

          1960年5月,省群藝館長(zhǎng)、《布谷鳥》主編馬希良老先生率“工農(nóng)創(chuàng)作輔導(dǎo)團(tuán)”來宜昌,他指定我和黃聲孝、習(xí)久蘭三人參加,在宜都紅花套公社進(jìn)行了為期一周的輔導(dǎo)活動(dòng)。這次我真正見識(shí)了習(xí)久蘭借鑒民歌、改造民歌而創(chuàng)作新詩的才華和真功夫!那首代表他創(chuàng)作藝術(shù)水平的《幸福想起黨的恩》新民歌體詩作,便是那次寫出來的,我至今熟記未忘:“日曬想起樹遮蔭,下雨想起傘遮身,口渴想起清涼茶,天黑想起指路燈。幸福想起黨的恩!”觸景生情,運(yùn)用一系列貼切的比擬,唱出心底對(duì)黨恩之贊頌。后來我熟悉了山歌,才知他的很多好詩句,都是從山歌“化”過來的,如“公社鋪云我下雨”,“千山萬嶺共太陽”,“公社是水我是船”等。1961年建黨40周年,宜昌地區(qū)成立獻(xiàn)禮辦公室,我具體負(fù)責(zé)兩項(xiàng)獻(xiàn)禮作品:一是《百里洲公社史》(集體創(chuàng)作);另一部是我親自收集編輯并題寫書名的《習(xí)久蘭詩選》(內(nèi)部印刷出版),也算我對(duì)歌師之答謝。

          1965年10月,我同習(xí)久蘭兩人被湖北省推選為全國(guó)青年創(chuàng)作積極分子代表(因年齡限定在35歲以下,老黃未能參加),一同走進(jìn)北京人民大會(huì)堂,參加了全國(guó)青年文學(xué)創(chuàng)作代表大會(huì),受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。大會(huì)又把我倆安排在一個(gè)房間,白天到我們房間采訪的記者和約稿的編輯不斷,人民文學(xué)出版社和上海文藝出版社同我們簽約了他的《大山里的歌》和我的《火辣辣的生活》兩部詩集的出版計(jì)劃,我們常長(zhǎng)談到深夜。會(huì)刊約稿,我們都寫的是五句子。他寫的是《山里人望天安門》:“隔山隔嶺又隔音,隔江隔河又隔村,愛黨紅心隔不住,幾回夢(mèng)里上北京,醒來喜望天安門!”;我寫的是《我唱山歌黨定音》:“陽光鋪路路千程,鄂西唱到北京城,公社給我好泥土,革命給我滿腔情,我唱山歌黨定音!”我和他的山歌同刊在《民間文學(xué)》上。


       

          天意高難問,平地起風(fēng)云。北京歸來不到半年,全國(guó)掀起文革風(fēng)暴,我們從高峰忽然跌入深淵,十年間我與習(xí)久蘭僅一江之隔卻難得相見,相思盡在詩中。1978年玉泉寺筆會(huì),他應(yīng)邀匆匆趕來,握手時(shí)始見他面容憔悴。三月后他便告假回家養(yǎng)病。他對(duì)我說:這次來主要是想同全省作家見上一面。這年秋天,他住進(jìn)了宜昌地區(qū)醫(yī)院,我聞?dòng)嵹s去看望時(shí)他熱淚奪眶而出,此時(shí)無聲勝有聲。我將幾十元錢和一疊糧票塞給他妻子手中,物輕義重??!


       

          人生短促,來也匆匆,去也匆匆。1979年9月11日,我正在五峰灣潭采風(fēng),忽接長(zhǎng)陽來電:農(nóng)民詩人習(xí)久蘭病逝,我遙望長(zhǎng)陽山水,不勝悲愴!在煤油燈下,我噙淚寫了兩首五句子作悼詩用電報(bào)發(fā)往長(zhǎng)陽:


       

          你是農(nóng)民我是兵,同唱山歌上北京,燈下研詩雞子叫,林中談藝?guó)B心欣,清江長(zhǎng)流此友情!


       

          你是山中一顆星,升在詩壇亮晶晶,你無長(zhǎng)陽無歌唱,長(zhǎng)陽有你有名聲!一代風(fēng)流千古評(píng)。

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