別慌張，沿著交易邏輯的紅線交易。

交易主要有三種不良的情緒：貪婪、恐懼和僥幸。失敗的交易的一個主要的特征就是慌里慌張，忙不迭的沖進(jìn)去，然后慌慌張張又跑出來，墻頭草兩邊倒，這樣如何能不虧？做交易一定要有自己的交易邏輯，沿著交易邏輯的紅線去做交易。

如何克服貪婪呢？

克服貪婪的欲望，需要修養(yǎng)德性，明白道理。貪就是貧，越是急躁，越是急于發(fā)財，越是去重倉去賭。浮躁的情緒，會使交易者喪失理性，很容易做出錯誤的判斷，方向錯誤，一招不慎滿盤皆輸。有句話說得好，叫做，財不入急門。做交易如果做到從容不迫，鎮(zhèn)定自若的境界，才會開始步入穩(wěn)定的盈利的狀態(tài)。這和下棋，很像。就像我們平時做事一樣，越急越出錯。一切都根據(jù)市場的時機(jī)來決定進(jìn)場出場和倉位的輕重。在欲望的驅(qū)動下，交易者很容易違反交易的三大禁忌。交易的三大禁忌是：過度交易，頻繁交易和強(qiáng)行交易。觸犯交易的三大法則，交易的三大基本法則是順勢、輕倉、止損。虧損爆倉，往往都離不開：逆勢，重倉，不止損。一個交易者如果不能有效的控制自己的貪婪的欲望，不管技術(shù)有多么的精湛，永遠(yuǎn)也不可能做到持續(xù)穩(wěn)定的盈利。老子認(rèn)為遵守大道的模式，就是知其白守其黑。其原理，就是因?yàn)椋喝f物負(fù)陰抱陽，沖氣以為和?；猛ㄗ兊浇灰拙褪牵航灰字涝谟谥獎偸厝帷ＷC券市場是剛性的，是高風(fēng)險的。我們需要采取柔性化的交易策略加以應(yīng)對，這就叫知剛守柔，內(nèi)心與市場形成共振。

如何戰(zhàn)勝恐懼呢？

我們之所以產(chǎn)生恐懼的心理，源于對未來的不確定性的擔(dān)心，本質(zhì)上是源于無知，對外在世界的不了解。但這個世界的本質(zhì)就是變化，唯有變是不變的真理。世界永遠(yuǎn)處于不斷的運(yùn)動和變化之中，而且對于我們?nèi)祟悂碚f，其實(shí)我們的人類在宇宙，在這個世界，我們是非常的渺小，我們也無法做到對世界的徹底的了解。證券市場也是一樣，其復(fù)雜性超過我們的認(rèn)知能力和控制能力。交易者戰(zhàn)勝恐懼最有效的方法是，將交易上升到哲學(xué)的高度，運(yùn)用自己的理念和信念來對自我進(jìn)行控制，從而戰(zhàn)勝恐懼的心理。資金管理和止損策略，就是我們對自我交易行為的控制的方法。關(guān)鍵就是要設(shè)好風(fēng)險的底線，徹底執(zhí)行，從而有效控制交易的風(fēng)險。

如何克服僥幸心理？

僥幸心理的本質(zhì)還是貪，患得患失。不能果斷的認(rèn)虧出場，輕易的違背交易的規(guī)則，沒有原則的交易。交易的規(guī)則必須首先是建立在交易哲學(xué)理念和邏輯之上，將規(guī)則的內(nèi)涵理解，深入到了思想，才會執(zhí)行徹底。知行合一的關(guān)鍵是，知得徹底，才能行的堅決。僥幸心理的本質(zhì)是執(zhí)行不到位，希望外在事物，按照自己的意愿去變化，主客顛倒。

遵循大道的基本模式是知剛守柔，那么柔性化的交易策略具體如何實(shí)施呢？從兩個方面來著手：共振和均衡。

均衡就是中道；共振，就是和道?？鬃樱褐姓撸煜轮蟊疽?；和者，天下之達(dá)道也。交易之道，八個字就可以概括：適度有節(jié)，適時有序。適度有節(jié)就是均衡，適時有序就是共振。所謂開悟，所謂悟道，都是一個意思，那就是，證悟到共振和均衡的奧妙：以均衡把握拐點(diǎn)，適度有節(jié)；以共振把握方向，適時有序。

蘇格拉底說得好，中道即善德。

老子說：天道無親，常與善人。

什么是善人？

具有中道均衡的德性，內(nèi)心與外在世界形成共振的人，就是善人。

做交易就是要把自己修養(yǎng)成為一個善人，能夠讓心靈與外在世界形成共振和把握均衡。唯有善人能夠自天佑之，吉無不利，善人才能夠得到天道的護(hù)佑。

成功的交易者都建立了自己的交易邏輯，沿著交易邏輯這個紅線去做交易，我的交易邏輯就是共振和均衡。交易的系統(tǒng)也是建立在這個交易邏輯的基礎(chǔ)之上，包括交易哲學(xué)，化裁通變，將交易哲學(xué)和理念變成可以具體運(yùn)用的交易系統(tǒng)，交易系統(tǒng)是交易哲學(xué)和交易理念的具體運(yùn)用和呈現(xiàn)。