望亭歷史悠久，出土文物豐富，文化底蘊深厚。位于望亭鎮(zhèn)南7公里處的小華山遺址出土的釜、鼎、豆等生活陶器，鐮、刀、礪、錛等石制生產(chǎn)工具為馬家浜、崧澤、良渚時期遺物，距今6000～7000年。為新石器時代母系氏族繁衍生息之地。鎮(zhèn)內(nèi)有古橋50座、古廟遺跡10多處，古墓、古井、石器、陶器、瓷器、古兵器、古錢幣不下數(shù)千件。古代文人游覽古長洲苑、望亭驛留下了諸多詩詞文章，為后人研究考證古望亭的由來、探索小城鎮(zhèn)發(fā)展史提供了大量依據(jù)，同時也為望亭工業(yè)發(fā)展和旅游業(yè)開發(fā)創(chuàng)造了有利條件。

第一節(jié)　遺址　古跡

一、遺址

肖家浜遺址

肖家浜遺址在望亭鎮(zhèn)西北約0．5公里，位于姚家浜和肖家浜的交會處，俗稱河灘頭，東傍京杭大運河，西距太湖約1．5公里。遺址分布在肖家浜以東的一片旱地上，周圍河溪縱橫，地勢低平。據(jù)考證，遺址位置正處于春秋吳王闔間營建的長洲苑廢墟的西南隅。在遺址中曾采集到出土的陶鼎、陶豆和石斧、石錛等生活用具及農(nóng)耕器具，均屬崧澤時期的遺物。

鲇魚口遺址

鲇魚口遺址在望亭鎮(zhèn)西北約2公里，位于沙墩港（亦稱烏角溪）南岸，地屬妙家里村。這處遺址出土器物不多，可能與地處河灘邊緣有關(guān)，所見的有夾砂陶鼎、石錛、雙孔石刀、斜柄廚式石刀、豎柄石鉞等，都是太湖周圍良渚文化的常見器物。

寺前村遺址

寺前村遺址位于望亭鎮(zhèn)西約6公里，瀕臨太湖，在前溪港北岸，地層已接近太湖水位，由于水位的漲落，采集到的器物不多，所見有夾砂赭褐刻劃紋鼎足、不規(guī)則長方形石鉞、豎柄式石鉞等，為良渚文化時期遺物，距今4000余年。

旺家墩遺址

旺家墩遺址在望亭鎮(zhèn)南（偏東）約1公里，地處滬寧鐵路和大運河兩條平行線之間，采集到磨制不精的石鑿和已殘缺的有段石刀，段的下部成凹槽形，為以前所少見。石刀形制比較單純，可能已屬金、石并有的馬橋類型文化。

前溪港遺址

前溪港遺址離望亭鎮(zhèn)西南約7公里，瀕臨前溪港北岸的太湖出口處，已采集到的器物有磨制不精的石鑿等，所處時代和文化面貌有待進一步考證和發(fā)掘。

長洲苑遺址

長洲苑又名吳王苑、吳苑、茂苑，春秋時期吳王闔閭所建，為先秦時期國內(nèi)第一勝景。長洲苑在今望亭鎮(zhèn)境內(nèi)，占地40平方公里左右，其中心在月城（古稱越干王城）一帶。

長洲苑以江水洲為苑，有朝夕池及潮汐奇觀，為吳王圈養(yǎng)禽獸、種植林木、游獵的場所。故有“修治上林，雜以離宮，積聚玩好，圈守禽獸，不如長洲之苑，游曲臺，臨上路，不如朝夕之池”之說。長洲苑于晉代為戰(zhàn)爭所毀，歷代文人墨客多有題詞和懷古詩篇。長洲苑古跡已廢，至今尚存鸕鶿墩、麋城橋、白鶴溪、觀雞橋、蓮陂、朱（豬）宅港、仕莫涇、楊柳墩、花涇角、桑白橋、梅園里等幾十處古地名。

越干王城遺址

越干王城遺址在望亭鎮(zhèn)北，中心城為1平方公里的方城（被大運河分割成上塘月城和下塘月城），四周筑有土垣，內(nèi)有五縱、五橫10條河道。外城約25平方公里，基本上2里1條河，1里1條浜，適度1條涇，以河通水，以涇排水，以浜引水，形成以江水洲為特征的水網(wǎng)平原。2000多年來，越干王城歷經(jīng)大小戰(zhàn)爭幾十次，遺跡悉數(shù)被毀，僅剩下土城（月城）夏禹奠（下圩田）祀行宮以及反映干民族生活、生產(chǎn)、居住的帶干字的古地名和干民族獨特的用語。

二、古跡

望亭堰

望亭堰又名洪水閘（諧音洪山閘），實際為石塘壩，始建于隋大業(yè)十年（604）。望亭堰地處古郡界，為太湖、鶴溪（古運河）、蠡河（今望虞河）之匯合處，堰筑于烏角溪（即沙墩港泄水入運河的古鶴溪之旁）?！秴强ぶ尽吩疲骸霸O(shè)堰者，恐暴雨流入于域也?！?/span>

望亭驛

望亭驛原名御亭驛，《太平寰宇記》云：“御亭驛在州（常州）東南一百三十八里，與地御亭在吳縣西六十里，隋開皇九年置為驛，十八年改為御亭驛，唐李襲譽改為望亭驛?！蓖んA地處古鶴溪之旁的古驛道上，明《洪武蘇州府志》載：“元平江路境圖二十，有望亭驛于運河西岸南面?！斌A站歷經(jīng)戰(zhàn)火焚毀，幾次遷移，唐在通波橋（通吳橋）南望亭界，后南遷響水橋，明初遷到問渡橋北100米處，響水橋南堍，驛站作馬倉房，房后土地為放牧的馬場，地至馬場浜，共有供養(yǎng)土地500畝，養(yǎng)馬71匹。1913年裁撤，共歷時1315年。

吳驛道

元《無錫縣志》云：“出洲南門迤延望東南行，過新安鎮(zhèn)至望亭烏角溪口通吳橋與平江路長洲縣界驛道接，從此經(jīng)平江城為洲之南驛道?！斌A道經(jīng)望亭通吳橋沿大運河西岸經(jīng)響水橋、仕莫涇橋、雙白橋、游龍木橋、北青石橋、南青石橋、花涇橋、善庵橋、陳帝橋、金雞訊橋經(jīng)滸墅關(guān)至蘇州。明清時期，大運河西岸離河10～30米處建有寬5米以上的石子路，專供馬跑，當時群眾稱為“兵路”，至民國全毀。另外，如遇水位漲高，驛道無法通行，則至滸關(guān)走陽山東邊吳故陸道人蘇州，路途有40多里。

夏禹奠

夏禹奠，俗稱下圩田，又名自杏（hang）岡，地處太湖村5組，清同治《蘇州府志》云：“長洲縣五都四圖夏禹奠?！奔幢睘轳R安溪，南為馬干港，東至廟浜，西臨太湖，總面積450000平方米。據(jù)考證，為春秋戰(zhàn)國時期越干王城祭天、祭神、祭川、祭山、祭遠祖的地方，所有的墓、壇、蟬及四周土城（垣）尚存。又一說：大禹治水有功，后人為紀念大禹而設(shè)的祭奠場所?！对浇^書外傳·記地傳》云：“昔者，越之先君無余，乃禹之世，別封于越，以守禹冢?！?/span>

月城城門

月城又名越城，原是越干王城，在明朝中期防倭寇而重筑月城，利用原干王城的部分，開河筑城約2平方公里，并設(shè)置東、南、北三門。南門即響水橋前吊橋，跨月城河有木橋。清雍正時大運河修拓而撤，建一品橋，又名響水橋。北門跨月城河與蠡河合流處，稱為北柵口，晉代始建。清雍正時運河直航后改稱為卡子關(guān)口，故在運河西岸有關(guān)橋。東門跨古月城河，雍正期間拓寬運河，改道直航，把原月城一分為二，即成上塘月城、下塘月城，筑了三個壩，變成魚池、菱塘，即現(xiàn)在熱水河，東門廢。

楊柳墩

楊柳墩地處大運河望虞河交匯口，面朝太湖，原有30000平方米，地勢險要，四面河圍，歷為軍事要地，明將常遇春在此與羅木爭奪半月之久。太平軍筑炮壇防守，以鎮(zhèn)太湖。楊柳墩出土文物以明清時期為主，也有幾何印紋硬陶等。1992年，望虞河閘工程占用了楊柳墩大部分，其余在河中。

鸕鶿墩

鸕鶿墩，一名蟻墩，地處一品橋南，古運河西岸，方圓近萬平方米，四面水圍，墩約2畝，高4米，誤傳諧音稱“三國魯肅墩”。出土文物為漢代陶罐，及宋古墓。該墩處于古長洲苑內(nèi)，又在古鶴溪旁，故疑為長洲苑游獵的一塊組成部分，是鸕鶿捕魚養(yǎng)殖的地方。

豬石缸（朱宅巷）

朱宅巷，又名豬石缸，古稱豨巷。地處古運河北岸古郡界之地，現(xiàn)何家角村，四面為河水，只留東100米未通。至解放前還是浜地，荊棘叢生，是有名的玩鳥“黃雀”產(chǎn)地，聞名滬寧。1994年運河拓寬，出土文物有戰(zhàn)國黑陶罐，唐瓦當，宋代、明朝汲水陶罐。在河?xùn)|河瀆橋旁豬婆墩出土文物有幾何印紋陶罐碎片、石鑿等及新石器時代文物2件。

朝夕池

朝夕池地處吳王長洲苑，即古長洲烏角溪。據(jù)唐《吳地記》載：“長洲縣……北三里有烏角溪，廣八里，深四丈，西入太湖。”考之：朝夕池即現(xiàn)望亭古長洲苑旁的沙墩港，長1700米，闊100米，總面積250畝。該地西連太湖，東接古蠡湖（即望虞河）入長江，又泄入運河，因地處江水洲，受太湖風(fēng)向變化，水位漲落明顯，西南風(fēng)轉(zhuǎn)東北風(fēng)時，漲落達50～70厘米。在古代因通大江，潮汐現(xiàn)象更為突出。宋以后興修水利，廢望亭堰，分水入運河，潮汐現(xiàn)象逐漸消退。

馬崗

馬崗在今望亭鎮(zhèn)西南3公里，從孟河村湯家浜，向東延伸經(jīng)項路村、巨莊村，至華陽村。馬崗高3～4米，寬3～5米，據(jù)記載為吳古陸道遺跡，是古代官方文書傳遞用馬道。又說是明代大富翁沈萬三家馴馬練騎跑馬之崗，故稱之為“馬崗”。

《蘇州府社倉事宜碑》

《蘇州府社倉事宜碑》，原立于望亭鎮(zhèn)華陽廟內(nèi)，碑寬72厘米，高150厘米（現(xiàn)碎為兩截），碑為青石質(zhì)，上額部陰刻篆書：社倉事宜碑記，兩側(cè)陰刻曲線云紋圖案。碑文內(nèi)容分為兩大部分，上部為明代隆慶年間戶部郎中、蘇州知府蔡國熙所撰《蘇州府社倉事宜記》，下部為社倉事宜條款，包括：選舉、社倉簿設(shè)立、所收物、收儲日期、放兌日期、收儲及放兌方法、社倉初建十年中的利息法及十年后的利息法、荒年時放賑方法等共計21條。此碑埋在華陽村部樓房墻腳上。

《蘇州府社倉事宜記》立于明隆慶二年（1568），推行社倉法，此碑比較詳細地記載了明代社倉管理的制度，是現(xiàn)代研究明清經(jīng)濟和社倉管理方法等有關(guān)制度的重要碑刻資料。

第二節(jié)　出土文物

一、石器時代文物

石器時代的文物主要有肖家浜、鲇魚口、寺前村、旺家墩、前溪港等處出土的大量石斧、石錛、石鑿、石鉞、陶鼎等。

石斧　采集到5件，磨制較精細，器形上下呈扁平長方梯形，兩面磨刀，斷面成菱形，器身上部有兩面鉆成的圓形穿孔。

石錛　收集到7件，器形較小，磨制尚精，多數(shù)作扁平長方形，直胸，弧背有脊棱，單面磨制刀口，迄今仍鋒利，最大長10厘米，寬5．5厘米。

石鑿　發(fā)現(xiàn)最多，計39件，多數(shù)已殘斷，器物本身比較厚重，平面呈長條形，刃口由一面磨制而成。最大的尖頭鑿長17．5厘米，最小的長5．5厘米。

石鉞　大小共29件，用于耕地石器，大者長16厘米，小者僅6～7厘米。形狀有斜柄和豎柄兩種，以斜柄為多，一般器身磨制粗糙，體厚而重，刃部均有使用傷痕。

石刀　有7件，其中一件較完整，器身扁平，兩端作圓形，單面刃口，有使用痕跡，上部鉆有兩個小圓孔，可作系繩攜帶之用。最大的刃洞直徑13厘米。

耘田器　1件，磨制較精，器身薄，平面為半月形，兩面磨刃，刃口有使用傷痕，精柄厚身，前端成形，顯系經(jīng)常使用的農(nóng)具。

陶鼎　采集到5件，為夾赭褐陶，以羼細砂為主，含石英較多，燒成的火候甚高，陶質(zhì)頗為堅硬，敲擊有清脆聲，鼎足有扁平三角形、橢圓形和長條丁字形等。

罐、盂、執(zhí)把　采集不多，陶質(zhì)有夾砂紅陶和泥質(zhì)紅陶兩種，形狀有寬扁鴨嘴形和圓形上翹鴨形等。

二、春秋戰(zhàn)國文物

春秋戰(zhàn)國時代文物主要有旺家墩遺址采集到的幾何印紋硬陶碎片，這些碎片有回紋、方格紋、麥葉紋、席紋等，陶質(zhì)堅硬，一般呈赭褐色。還采集到青銅劍、青銅箭、陶彈丸、石彈丸。還在沙墩港上發(fā)掘出大量獨木棺墓等。

青銅劍　采集到3件（其中2件流失），僅存1件。劍身長31厘米，寬3．7厘米，柄殘長8厘米，柄寬2厘米，總殘長39厘米，通體修長，斷面呈菱形，造型似越劍，而不同于劍首尖窄，是劍身較寬的典型吳劍。

青銅箭　采集到6枚，身殘長2～3厘米，中間有凸棱或有翼，斷面呈菱形。上述青銅器的合金質(zhì)量相當高，埋在地下水位相當高的濱湖平野土層中數(shù)千年，仍能抗拒銹蝕而保存得相當完好。

陶彈丸、石彈丸　發(fā)現(xiàn)較多，直徑一般為3～4厘米，出土地點在太湖沿岸一帶，彈丸是古代太湖地區(qū)先民狩獵的利器之一。

獨木棺　在瀕臨太湖出口沙墩港上發(fā)掘到20余座獨木棺墓群，獨木棺的形制首端成尖狀，與常州市淹城河中出土的獨木舟相仿，尾部斷截，斷面呈“U”形，長約2米余，其控削巨木內(nèi)部的塊狀痕跡十分明顯，外部則平滑無痕。

三、漢代文物

在望亭月城古遺址發(fā)掘到漢代釉陶器、筒瓦、板瓦、陶井圈、空心磚等文物。

釉陶器　有幾何印紋釉陶器，其中兩只完整的硬陶缸，形制較大，高約30厘米，盤口、鼓腹，往下逐漸內(nèi)收，最大直徑20厘米，陶質(zhì)堅硬，呈赭褐色，為生活用儲存器。

在“夏禹奠”遺址發(fā)掘出圓形瓦當，有窗格紋飾和菊瓣紋飾兩種，

筒瓦　長34．5厘米，沿長3厘米，外徑長14厘米，瓦厚2厘米。

板瓦　長19．5厘米，寬20厘米，瓦厚15厘米，表面粗糙，飾橫斜紋。

空心磚　表飾菱形紋，長36厘米，寬18厘米，厚5厘米。

陶井圈　在古月城內(nèi)發(fā)現(xiàn)密集陶井圈20余口，井的砌結(jié)以陶井圈層層疊置而成，在井圈的相對方向，各開有2個小圓孔，以作誘水的空隙，井深度為5米左右，井內(nèi)出土汲水用陶壺和細砂礪石及獸骨等。

鐵劍　總長度45厘米，劍身長25厘米，柄長13厘米，劍寬3厘米。

四、六朝、隋、唐文物

六朝磚　六朝磚在望亭發(fā)掘較多，磚堅實厚重，長36．5厘米，寬19厘米，磚厚5厘米，磚面飾有凸形太陽形。

青瓷器　六朝青瓷器有碗、缽等。

蓮花紋瓦　瓦當上有花瓣，渾厚豐腴，為唐代典型風(fēng)格。

五、宋代文物

磚井　在古月城內(nèi)此井遺址較多，平面呈八角形，井磚頂端都有凹凸榫槽，互相楔緊，每層的砌結(jié)，又互相錯縫，頗為牢固。井內(nèi)還發(fā)現(xiàn)眾多汲水器，群眾稱韓瓶，因相傳為韓世忠軍隊的軍壺而得名。

瓷器　白瓷盞、碗等器皿，其中一只白瓷碗，胎壁甚薄，瓷質(zhì)晶瑩，似為宋代定窯器。還有一件青瓷茶盞托盤，四邊有邊瓣形浮雕，釉色翠而滋潤。白瓷執(zhí)壺一件，高23厘米，口徑9厘米，器身肩部附兩系，器腹前部有一鵝頸流，后部有長形機把，也是宋代佳品。

六、明清文物

明代鐵劍　殘存總長度42厘米，劍身和劍柄分別為35厘米和7厘米，劍身寬度為3厘米，劍柄寬度為1．5厘米，劍身和柄之間的格尚存，附加的柄把已朽腐不存。

清代鐵劍　較完整，劍總長59厘米，劍身長44厘米，劍柄2厘米，劍格3厘米，劍格呈如意頭，上鏤刻雙蝠捧壽圖案，相當精致。

清代鐵炮、石彈丸　鐵炮已送有關(guān)部門保存，石彈丸直徑7～10厘米，據(jù)歷史記載，當時月城為太平軍駐地而遺留彈丸。

第三節(jié)　亭　　橋

御亭　又名吳御亭、吳亭。漢獻帝延康元年（220），吳先主孫堅所建。毀于太清年間（547—549）侯景之亂?！短藉居钣洝吩疲骸啊c地志御亭，在吳縣西六十里，吳大帝所立。梁庾肩吾詩云‘御亭一回望，風(fēng)塵千里昏’即此也……李襲譽改為望亭驛。”

紀恩亭　即皇亭。清嘉慶《滸墅關(guān)志》載：“本朝紀恩亭在望亭五都一圖，乾隆十五年（1750）四月，蘇州紳士軍民立碑，刻有乾隆二年（1737）四月十六日?！?/span>

紀恩亭碑　亦稱皇亭碑，皇令碑，古有六角亭，碑高2米，闊1米，厚30厘米，刻記江南水災(zāi)免糧事告，仿宋正體碑，有石座，高60厘米，碑前有長5米、寬3米的臺階，立于大運河西岸，望亭大橋（問渡橋）北，一品橋（響水橋）南的吳驛道旁，即吳門口?，F(xiàn)有皇亭碑弄。據(jù)傳，乾隆皇帝第一次下江南，蘇州府諸官員立于臺階接駕，80歲以上老人穿黃馬褂在此迎候。1938年5月19日下午4時，紀恩亭被龍卷風(fēng)吹倒而毀（一說毀于1940年7月1日），皇亭碑斷為三截，60年代食品站建房將之填在宅腳下，后中間一截挖起，被牡丹村8組一村民棄在自家場角井邊。

通吳橋　原名通波橋，又名風(fēng)波橋、通河橋。此橋跨烏角溪，在古郡界?！端闻曛尽吩疲骸帮L(fēng)波橋在望亭，唐永淳二年（683）建，與平江分境。”通河橋地處大運河邊吳縣與無錫縣交界處。

昌橋　一名沙溪橋，又名山湖橋，位于沙墩港口，在垃沙浜與舟浜之間，橋建于南宋，為三孔凳橋，中孔行舟，兩邊孔泄水。清雍正年間重建為武康石質(zhì)橋，毀于太平天國時期，歷史上兩岸均有駐防，為吳古陸道之橋。

響水橋　原名吊橋，又名一品橋。橋跨月城河，原為明朝抗倭軍事用橋，在月城南，一頭接月城，進出由吊橋行走，故名“吊橋”。據(jù)查，初建于南宋，明改建為五孔石橋，清同治九年（1870）改建為三孔品字形石凳橋，中孔，行舟，兩側(cè)小孔排水，形如品字，故名一品橋。水流湍急，落差高低發(fā)出響聲，故又名響水橋。

南津橋　橋跨仁巷港（張泗港），仁巷港是進出太湖的主水道。此橋始建于南宋，明清多次改建，橋堍北邊有兵路，為車馬道。

馬的橋　橋跨馬王潭浜，地處現(xiàn)新杭村，為宋代所建，明代重修，到清代毀。

浪滸橋　橋跨仁巷港，是武康石質(zhì)橋，建于宋代，明代多次修建，橋側(cè)有石刻雕花、字。1959年，水利工程在橋旁建大型電力灌溉站，橋改建為水槽渡橋。浪滸橋現(xiàn)地處迎湖村。

兩瑞橋　建于北宋，《吳郡志》載：“彭華鄉(xiāng)出雙麥穗與并蒂蓮，縣建有雙瑞堂，而在此建橋為兩瑞橋，橋跨南河港，西為古積善橋，都是古主道橋也?！?/span>

麋城橋　元《無錫縣志》載：“麋城橋，跨長洲界?！鼻濉督饏T縣志》載：麋城橋在泰伯鄉(xiāng)，當是吳王豢麋處，金長合治，考之，月城東自家里旁邊，跨烏角溪。

烏橋跨　田港，又名黃瀆橋，建于宋代，旁為龍亭，因地處烏角里而得名，為武康石質(zhì)橋?，F(xiàn)有古橋石在宅基村梅家橋。

牡丹橋　跨牡丹港口，建于宋代，武康石質(zhì)。解放前，由于太湖岸塌而橋毀。解放后把黃瀆橋改建為牡丹橋。

問渡橋　現(xiàn)名望亭橋。望亭橋始名北新橋，系青石橋，明代所建。清嘉慶《滸墅關(guān)志》載：望亭橋在南望亭跨運河上，有關(guān)帝廟耆民吳怡始建，太平天國戰(zhàn)火毀橋。清同治八年（1869），有長洲縣鄉(xiāng)民捐款，由區(qū)董許老祥、地方李赤老負責(zé)重建為花崗石，拱形步登大橋，橋高5．5丈，寬5丈，圓形頂，橋兩面各24級，橋頂刻有“二龍搶珠”封石，頂寬1．2丈，橋座寬2．7丈，橋兩面有橋聯(lián)，北面上聯(lián)為“是處入長洲離滸一十八里”，下聯(lián)為“邑口產(chǎn)糧茂魚肥通河達?！保仙下?lián)為“方百里風(fēng)俗孰厚信親禮儀”，南下聯(lián)失。同治八年孟冬吉日立。并把望亭橋改名為南望亭橋刻于橋南，北面刻“古問渡橋”（原建在古運河問渡口而名），同治九年竣工，清同治《蘇州府志》記“望亭古問渡橋同治九年重建，劉履芬記”。據(jù)傳有碑，已失。

古市橋　一名阿奶渡橋，跨蠡河，建于明代永樂年間，為三孔圓形洞橋，跨河30米，為無錫周邊地區(qū)最大之橋，橋上石刻有群眾捐款姓名數(shù)額，為青石。該橋地處望亭唐家村和無錫縣石市，毀于太平天國時期。1993年，整治望虞河工程時建成水泥橋，跨徑80米，可行汽車。

巷路橋，跨大瀆港，在312國道旁，1988年毀，因旁有公路橋而未修復(fù)。

馬路橋，跨南河港，橋之陽刻有沈石橋，陰刻有馬路莊橋，并有明嘉靖二十年（1541）字樣，沈?qū)幨┧ǎ鞘瘶蛑形ㄒ辉ㄈ孜淇凳瘶?，至今歷456年。現(xiàn)地處迎湖村與項路村交界處。

伍象橋，跨南河港，清代幾次重建，為石凳三孔石橋。現(xiàn)地處迎湖村與項路村交界處。

四通橋，跨仁巷港，太平天國時期毀。

大通橋，跨搖錯河，1958年毀。

清嘉慶《滸墅關(guān)志》記，塔平、石下、巷路、馬路、伍象、四通、大通在五都，明嘉靖年間里人沈凝、守檬等巨富助修昆山縣城余多石料建此七橋，此俱在西岸鄉(xiāng)村。經(jīng)查考，均為統(tǒng)一三孔石拱橋，中行舟，兩邊泄水，在橋陰刻有“沈石橋”及年月、沈姓造主姓名，均為武康石質(zhì)三條石橋板，跨5米，寬三塊共為1．5米。其中塔平橋、石下橋在通安鎮(zhèn)華山村、新合村。

興隆橋　又名湯家橋，跨湯家浜，為清建登步橋，1958年因建造望亭發(fā)電廠而拆除。

尼姑橋　跨牡丹港，原名永福橋，由永福庵得名，橋刻有“長吳兩邑里人共建”和“光緒十三年十二月”。1953年、1989年兩次修建，現(xiàn)可行汽車。

周福橋　跨董港浜，于同治九年（1870）建，為石登橋。

滬寧鐵路望亭段鐵路橋　清光緒三十二年（1906）建。共有望虞河鋼鐵大橋（122號橋）等6座。望虞河鐵路橋跨蠡河（又名望虞河），跨徑35米。121號橋跨河瀆涇支浜，位于新埂村和何家角村。120號橋跨河瀆涇，位于華興村、新杭村交界處。119號橋跨河瀆涇支浜，位于新杭、華興兩村交界處。118號橋跨河瀆涇支浜，位于新杭、華興交界處。117號橋跨善安涇，位于華興村。

明代建造的石橋還有：柿木涇橋、雙白橋、游龍木橋，北津橋，花涇橋、善庵橋、陳帝橋、善安橋、北圣橋、姚鳳橋、蔡家橋、張公橋、上街橋（藏家橋）、張泗溝橋、網(wǎng)船橋、溪家橋、船山橋（又名壽山橋）、干雞橋、大瀆橋、畦盤橋（又名楊莊橋）、報恩橋、汗涇橋、仁巷橋等。除了有史可查考之古橋外，還有奚家橋、施公橋、寺東橋、雀干橋、丁家橋、張尼橋、溪橋、陸家橋、梅家橋、陳家橋、朱家橋、黃家橋、董巷橋、張市橋、蔣杏橋、干涇橋、唐家橋、石塘橋、夏家沿橋、葛家橋、青石皮橋、錢家莊橋、夏家橋、觀德橋、杭橋、韓家橋、嚴家橋、西治涇橋、巨莊橋、吳泗涇橋、廟港橋、北石橋等。

第四節(jié)　寺廟庵堂

一、諸葛廟

諸葛廟位于五都六圖，現(xiàn)望亭太湖村東廟浜西。此廟傳說是為紀念諸葛亮的賢惠夫人而建。解放前，彭華鄉(xiāng)五都村民每年初一、月半都要去廟里燒香祈禱，為亡者贖罪，同時求神保佑全家平平安安。每年正月二十日、十月初九分別為春、秋廟會。古廟內(nèi)有一尊神像，是白玉雕的女菩薩以及眾多神像老爺。解放后曾做過望西鄉(xiāng)政府駐地，1958年廟基拆除，建造了太湖小學(xué)校舍，現(xiàn)廟基上還有一座小屋，里面有幾尊小佛像，逢年過節(jié)、初一月半，燒香人眾多。

二、馬謖廟

馬謖是三國時代的蜀國名將。馬謖廟又稱“河村廟”，亦稱為“馬俠大王廟”。此廟位于六都七圖，現(xiàn)華興村。原有廟宇前排三間，內(nèi)塑馬謖夫婦像，中間開二扇朱紅漆墻門，后排三間，中間兩側(cè)廂房，形成四合院子，各屋內(nèi)都有大小佛像和香火住房，廟內(nèi)曾有一青石碑，高三尺，寬二尺，刻有雙龍搶珠圖，碑面刻文注明廟史，此碑在1966年被毀，廟屋改為紅星小學(xué)校舍。每年正月廿五、八月十九分別為春、秋廟會。

三、迎湖寺

迎湖寺在原彭華鄉(xiāng)五都三圖（今迎湖村），西晉永寧元年（301），僧大通建，占地千畝，有寺舍5048間，禪寺范圍南至浪滸橋，為寺院正山門，北抵丁家橋，東及寺東橋，西臨陸家橋、蔣家橋。寺內(nèi)有東西向小河，兩側(cè)有青龍橋和白虎橋，寺門前一條側(cè)磚人字形鋪設(shè)的御道街，寺門外并列四株沙芳樹，系漢代時種植。在浪滸橋正山門有古松柏樹，樹旁有青石凳臺（樹、石臺均于1958年被毀）。至1930年，還剩20間寺舍，20多尊佛像，由宏寬和尚當家。1938年，由地方紳士出資，重建迎湖寺大殿，并鑄鐵鐘（鐵鐘已毀）一座，上鐫刻出資者的姓名。解放后，寺舍為迎湖小學(xué)校舍。迎湖寺與金墅蓮花寺、無錫靜慧寺并稱蘇南三大名寺。

四、岳王廟

岳王廟，俗稱王瀆廟，地處彭華鄉(xiāng)五都四圖牡丹港口，沿太湖。據(jù)考證，該廟為明代建筑物，清代重修，民國初期也重修過。當?shù)孛伺松兄緯鴮懾翌~一方，題詞“中國惠民”。廟中有桂花樹，還有兩人合抱粗的櫸樹，廟門前兩旁有兩只石獅。該廟為紀念宋朝名將岳飛而建，廟碑上刻“精忠報國”四個大字。當時岳飛統(tǒng)率大軍，曾駐扎在今太湖村5組下圩田一帶。廟正中堂內(nèi)是岳飛像，兩邊排列有牛皋、王貴、張顯、湯懷、岳云、王佐等像。每年正月初九、八月十五分別為春、秋廟會。1959年廟宇被拆除。

五、城隍廟

城隍廟，又稱鶴溪郡廟，位于望亭鎮(zhèn)下塘街北端。廟門面對大運河，廟門口有門枕石，呈圓盤形，前豎一碑，碑文注明“鶴溪郡廟”。廟內(nèi)有參天松柏十棵左右。據(jù)傳，此廟是明代開國皇帝朱元璋稱帝之后，因紀念其母死于行乞途中，而封母為城隍而建此廟，以受供奉。此廟于1956年因建造望亭電廠吸水池而拆除。

六、華陽廟

華陽廟，又稱捍村城隍廟，位于彭華鄉(xiāng)五都九圖，現(xiàn)華陽村2組。廟原址在離現(xiàn)廟址北約80米的道士墳上，后遭焚燒而向南遷至現(xiàn)址。廟前有座石橋，俗稱廟前橋，實名為廟集橋。有一條東西向橫街，屬廟場，也稱廟前街。解放前市面熱鬧，香火旺盛，每逢春祭農(nóng)歷三月廿五和秋祭十月廿五兩次廟會，格外興旺。由于此廟聞名于四鄉(xiāng)八鄰，形成了集鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有茶館、雜貨店、肉鋪、酒店、理發(fā)店、布店等數(shù)十家。

七、都城廟

都城廟，在古彭華鄉(xiāng)四都八圖，現(xiàn)孟河村17組。相傳是古代紅蓮寺所在地，故現(xiàn)有稱“寺前”的習(xí)慣。廟兩邊有東寺浜和西寺浜，中間地段都是磚瓦石地，極難開發(fā)。這里有口井，傳說從井內(nèi)拔木造寺，井口石欄非一般機械能吊起。后因寺內(nèi)和尚不守清規(guī)，私造地下室以藏良家婦女，故原寺院被俠義輩所破而燒毀，民間有“火燒紅蓮寺”之說。一說都城廟是為紀念張士誠所建，張士誠被百姓尊為都城老爺。1954年寺廟拆除，金山石雕塑的佛像在造橋時用來填了橋堍石腳。

八、猛將堂

猛將堂坐落于彭華鄉(xiāng)五都二圖，現(xiàn)泥圖灣村13組。傳說猛將是一名善理農(nóng)事、愛惜莊稼、為民造福之神將，后人為紀念猛將而建造紀念堂。

九、禮教堂

禮教堂坐落于西六都望亭鎮(zhèn)下塘街后面，主要是吸收商、農(nóng)戒煙酒者入教，故群眾稱“在禮堂”，該堂建于民國初期，解放后拆除。

十、庵堂

解放前，望亭境域內(nèi)庵堂有十多處：五都一圖的青龍庵，武邱鄉(xiāng)西六都問渡橋堍的興福庵，坐落于月城里的青松庵，五都十圖的青蓮庵，溪橋鄉(xiāng)的圓通庵，王家鄉(xiāng)的吉祥庵。太湖村永福橋的永福庵，華興村觀德橋的觀德庵，包興鎮(zhèn)的永寧庵。四都陳家橋南的崇福庵，長房村古市橋渡口的南廟庵，堰頭村大有四場的旁社庵。太湖村朱家橋堍，巨莊村西沿涇，泥圖灣北青石橋旁，華陽村顏家橋南，迎湖村（馬路橋東）等多處庵堂，統(tǒng)稱為觀音堂，解放后被毀，改為生產(chǎn)隊倉庫和農(nóng)房。