中國(guó)的孝文化產(chǎn)生或興于周代。2000多年來(lái)，孝文化一直伴隨著中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，孝道有極高的社會(huì)地位，它不僅是傳統(tǒng)倫理文化的核心觀念，是中國(guó)人安身立命的基本準(zhǔn)則。

舉案齊眉圖，陳洪綬繪

何謂孝？中國(guó)最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：“善事父母為孝?！睗h代賈誼的《新書(shū)》界定為“子愛(ài)利親謂之孝”。東漢許慎在《說(shuō)文解字》的解釋?zhuān)骸吧剖赂改刚?，從老省、從子，子承老也。”許慎認(rèn)為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。從這里我們可以看出，“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的，因而孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。

孔融讓梨

孝道從其形成至今已經(jīng)有2000多年的歷史，隨著時(shí)代的變遷、西學(xué)的沖擊，中國(guó)古典的孝義，已經(jīng)被沖擊得支離破碎?，F(xiàn)代人更多的是為了追求自我，追求自由，而不愿擔(dān)負(fù)過(guò)多責(zé)任，只怕是對(duì)“孝”的背后的巨大責(zé)任避之不及，對(duì)孝的思想，認(rèn)為陳腐而嗤之以鼻，對(duì)孝的寬厚大義，更是以小人私我之心，難以理解和思及，可謂“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰”也！

《孝經(jīng)》

所謂“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”，百善孝為先，百行孝為本。孝心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是酷暑里投撒的一片綠蔭，遮住了炙烤的驕陽(yáng)；孝心是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田；孝心是汪洋的一座航標(biāo)，指明了新生的希望。