隨著奇石收藏的不斷升溫，如何鑒賞奇石已成為一個(gè)突出的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。太湖石“皺、瘦、漏、透”的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，雨花石“玲瓏精巧，色彩斑斕，明麗瑩潤(rùn)，靈秀可”的審美特征，都不能完全概括今天異彩紛呈的各種奇石。依據(jù)近年觀賞、收藏奇石的實(shí)踐體會(huì)，結(jié)合諸位好家交流的藏石心得，空空感到鑒賞奇石的品位與價(jià)值，應(yīng)當(dāng)著重從神、形、色、質(zhì)四個(gè)主要方面來(lái)綜合品評(píng)，這樣才能抓住本質(zhì)。

聽(tīng)松

一、決定奇石藝術(shù)價(jià)值的“神”

好貓抓巨鼠

這里所說(shuō)的“神”，指奇石圖形意境極富神韻的栩栩傳神。我認(rèn)為，這是作為天然觀賞藝術(shù)尋覓、鑒賞奇石必須達(dá)到的高雅境界。通常我們對(duì)某種高超藝術(shù)水準(zhǔn)表現(xiàn)的由衷贊嘆，往往用神采飛揚(yáng)、出神入化、神奇造化、天然神似等詞句來(lái)形容，恰好說(shuō)明了“神”是能使人共同感受到和又互相承認(rèn)的形象藝術(shù)高層次境界。奇石鑒賞中的“神”有三層含意：不論是肖形石，還是畫(huà)面石，（包括凹形畫(huà)石、凸形畫(huà)石）所表現(xiàn)的人物、動(dòng)物、植物形象應(yīng)該天然神似、栩栩傳神，并且特點(diǎn)鮮明（比如同樣是表現(xiàn)馬，甘肅武威出土的銅奔馬就神奇俊逸不同凡響；而徐悲鴻筆下的馬就錚錚鐵骨，一往無(wú)前）；不論是肖形石，還是畫(huà)面石所表現(xiàn)的山水景物應(yīng)該妙趣天成，蘊(yùn)含意境，富有情趣；不論是文字石，還是其他生物化石、怪石類(lèi)的奇石，所表現(xiàn)的內(nèi)容應(yīng)該有個(gè)性、有生氣、有神韻。

作為天然觀賞的奇石，更應(yīng)重在神似而不僅僅苛求形似。并且，這種神似，這種神韻，這種意境，這種個(gè)性不是局部而是整個(gè)奇石（包括石形、石體、石質(zhì)、和各種顏色）或者整體畫(huà)面有機(jī)統(tǒng)一的綜合體現(xiàn)，具有讓人一看就覺(jué)得不愧為大自然的神來(lái)之筆，具有觸目驚心的藝術(shù)效果。比如，蘭州羅延文老先生收藏的《寒雀》，就令人過(guò)目不忘。黑色　石面上，一只灰白的孤雀蹲立在鐵線上，四周寂寥，空曠清冷，襯托出寒雀苦寂孤傲。一看就像八大山人筆下的孤鳥(niǎo)神態(tài)。青年詩(shī)人馬蕭蕭收藏的《豬八戒下山》是一塊一尺見(jiàn)方的畫(huà)面石。彎彎的山道上，肩扛釘耙的豬八戒腆著圓溜溜大肚皮搖晃而來(lái)，把一個(gè)貪吃、好色、自高自大的八戒從高老莊意滿(mǎn)而歸的神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。不少好家一見(jiàn)此石這贊不絕口，流連忘返。

奇石所具有的這種“神”說(shuō)起來(lái)有些抽象，但也不是不可捉摸。只要我們把一件雖然形似但了無(wú)生趣的木雕與相同類(lèi)型的神似而且極富靈氣的根雕相比較，奇石所具有的這種　“神”，頓時(shí)就容易理解了。當(dāng)然，鑒賞奇石的“神”，也不是一學(xué)即會(huì)的容易事情，它取決于個(gè)人的審美觀念、文化素質(zhì)和賞石、藏石實(shí)踐的長(zhǎng)期積累，需要愛(ài)好者不斷地學(xué)習(xí)和提高，才能逐步達(dá)到獨(dú)具慧眼。

春江月色

二、構(gòu)成奇石具體物象的“形”

玉鳥(niǎo)鳴翠

“形”是奇石最基本的物質(zhì)狀態(tài)，客觀反映著奇石天然的具體的物質(zhì)形象。始終保持天工獨(dú)塑的自然形態(tài)而不需進(jìn)行人為的刻意加工，　是奇石的突出特點(diǎn)與天然優(yōu)勢(shì)。采取任何手段對(duì)奇石異想天開(kāi)的人為加工，都是畫(huà)蛇添足的敗筆行為?！吧酱ň⑿篂橹翆殻と饸饨Y(jié)就奇珍”。“清水出芙蓉，天然去雕飾”是古往今來(lái)的鑒賞家、藏石家對(duì)天然奇石約定俗成的固有的審美觀念與價(jià)值取向。天然的石形、圖形、體形是鑒賞奇石“形”的基本要素。就肖形石而言，石形可以說(shuō)是鑒賞中至關(guān)重要的因素。因?yàn)槠媸耐庥^形狀直接影響著人的藝術(shù)聯(lián)想，決定著人的視覺(jué)效果。不論是奇石的周邊輪廓線的直與曲，還是奇石表面的凹與凸，以及石體的空與實(shí)，都直接影響著人們的藝術(shù)認(rèn)同。一方好的肖形石，往往不需要收藏者作介紹，讓人一就能知道酷似什么。這就是行家平時(shí)常說(shuō)的“藝術(shù)感覺(jué)之水相通”。像青海已故高志義先生收藏的《觀音》，造型優(yōu)美，輪廓自然，體量大氣，形象莊嚴(yán)神圣。

吳恭讓?zhuān)ㄖ骷摇⒉厥遥?/p>

20年前，高老得自建設(shè)中的李家峽電站黃河段。初見(jiàn)此石，曾說(shuō)：天工大手筆，黃河孕奇珍。烏金鑄真容，神奇觀世音。后來(lái)參加各大石展，獲獎(jiǎng)甚多，堪稱(chēng)肖形石中極品?！ァD形畫(huà)紋是鑒賞畫(huà)面石藝術(shù)成敗的關(guān)鍵。奇石的藝術(shù)生命力，說(shuō)到底第一位是觀賞。畫(huà)面奇石的品位與價(jià)值，首選取決于它表面的圖形是否形象清晰準(zhǔn)確逼真，富有意境，比例協(xié)調(diào)，位置適中。然后才是如何恰如其分地賦予相關(guān)的文化內(nèi)涵。資深藏石家都有這樣的共識(shí)：“畫(huà)面石的價(jià)值在于畫(huà)面，在于畫(huà)面表現(xiàn)的人文內(nèi)涵與社會(huì)價(jià)值。”一塊玉石質(zhì)地再好，沒(méi)有圖案，它也是一塊玉料，而不是畫(huà)面石。畫(huà)面的內(nèi)涵直接決定其觀賞的價(jià)值。一只虎、一只雞、一條龍固然可貴，但比起完整的十二生肖奇石就大為遜色。因?yàn)槿椎氖ぞ哂杏凭玫奈幕瘹v史內(nèi)涵。又比如收藏貓類(lèi)奇石。一只貓就遠(yuǎn)不如一大一小兩只貓或者正在捕鼠的貓給人們豐富想象空間，更不如同一畫(huà)面上有一只白貓一只黑貓思想內(nèi)容有深度。因?yàn)榘棕埡谪埑素S富觀賞外，還具有深刻的哲學(xué)性、政治性和戲劇性。

《山潭流泉》，除畫(huà)面是一幅國(guó)畫(huà)山水外，還酷似張大千的一幅蜀青城山寫(xiě)意。因此說(shuō)，這方奇石內(nèi)蘊(yùn)的文化含量就比一般的山水景物畫(huà)面厚重得多。?　奇石以體態(tài)自然、石表雄峻為顯著特點(diǎn)。不論肖形石、畫(huà)面石不是文字石、生物化石、怪石都有一個(gè)體態(tài)大與小、厚與薄、有無(wú)殘破的問(wèn)題。是大好還是小好，是薄好還是厚好，不能一概而論，應(yīng)該結(jié)合奇石所表現(xiàn)的具體內(nèi)容而定。當(dāng)然，作為室內(nèi)陳列的奇石，一般說(shuō)來(lái)，以體形稍大、扁薄、完整的為好。

春江月色

三、賦予奇石美學(xué)基調(diào)的“色”

太湖石的灰白、靈璧石的黑褐（也有部分白色、五彩靈璧石）、雨花石的絢麗、黃河石的古樸，使諸多奇石異彩紛呈。高山峽谷多變的巖層黃土、粗砂濁水的劇烈磨洗，使奇石不論是赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，或者是簡(jiǎn)明的黑與白，　構(gòu)成的畫(huà)面都具有古樸沉穩(wěn)的美學(xué)基調(diào)。由此造就了畫(huà)面奇石以表現(xiàn)西部高原的遼遠(yuǎn)雄渾、大河落日的磅礴瑰麗、長(zhǎng)亭古道的別離情意、遠(yuǎn)山近樹(shù)的幽遠(yuǎn)意境而見(jiàn)長(zhǎng)。鄭板橋說(shuō)過(guò)“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。鑒賞奇石的色，主要從色調(diào)對(duì)比是否明快，是否簡(jiǎn)潔，是否恰到好處，層次變化是否豐富，是否與主題所表現(xiàn)的“神”相一致。王界亭收藏的《這里的黎明靜悄悄》，以水墨般的灰白與深黑浸染出了靜謐的林間拂曉，品嘗起來(lái)別有情趣，因此榮獲全國(guó)第三屆名人藏石精品展一等獎(jiǎng)。劉西明收藏的《高山流水》也是簡(jiǎn)潔的黃白兩色。雪白的羊脂玉般的石體正中，一股淺黃的飛流自山澗喧騰而下，觀賞起來(lái)如臨其境，如聞其聲，格外耐人尋味。

四、影響奇石收藏品味的“質(zhì)”

按石質(zhì)劃分，奇石可謂種類(lèi)繁多：　有纏絲瑪瑙、冰玉、白玉、雪花玉、胭脂玉、還有石英石、豆科石、生物化石、雜結(jié)石以及各種各樣的異形石。在滿(mǎn)足了神、形、色的條件下，石頭的石質(zhì)越好，收藏價(jià)值越高。一般來(lái)說(shuō)，石質(zhì)越細(xì)膩，形象或畫(huà)紋越清晰；石質(zhì)越堅(jiān)硬，越不容易磨損或殘破。因此說(shuō)“質(zhì)”影響著奇石的收藏品味。牛成華收藏的和田青玉畫(huà)面原籽《相思河畔》，就達(dá)到　了形與質(zhì)的統(tǒng)一。蔚藍(lán)的湖水波光鱗鱗，沿湖胡楊由青翠漸染金黃，長(zhǎng)裙姑娘佇立湖旁，焦急翹首盼望……天、地、人、湖、樹(shù)的畫(huà)面，加上細(xì)密的青玉質(zhì)地，　為此畫(huà)面石憑添寶色珠光。趙唐林收藏的《酒壇》也令人拍手叫絕：壇形的瓶身以淡綠色的細(xì)玉構(gòu)成，一團(tuán)赭色的雜玉正好形似封泥扣蓋在瓶口上。真可謂珠聯(lián)璧合，妙趣天成。ì　揀集奇石是一門(mén)天琢人覓的綜合藝術(shù)。鑒賞奇石更是天人合一的高雅享受。奇石作為上天隨意雕造的自然作品，不可能按照認(rèn)為的“形、色、質(zhì)”的標(biāo)準(zhǔn)去面面俱到地造就。任何一塊奇石，總有不盡人意的遺憾之處。這就需要鑒賞者結(jié)合石頭的具體情況，　因石制宜、因形制宜、因色制宜、因質(zhì)制宜地反復(fù)揣摩，重其神韻，揚(yáng)其優(yōu)長(zhǎng)地綜合評(píng)品，最后求得以人順天、天人合一的理想效果。