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      一本既難讀又偉大的作品,這位80后作家有哪些閱讀新角度?...

       金貝殼bf6un0sx 2017-09-22

      陀思妥耶夫斯基巨著《罪與罰》的“難讀”跟它的“偉大”幾乎同樣出名。原上海世界外國語IB中文老師錢佳楠曾在接受外灘君采訪時說過,她一開始很不喜歡《罪與罰》,后來攻讀美國愛荷華大學(xué)創(chuàng)意寫作碩士學(xué)位期間,因受到導(dǎo)師啟發(fā),對這本書的認知完全改觀,甚至讀了很多遍。她是怎么喜歡上《罪與罰》的?有沒有快速進入《罪與罰》文本的方法?在《罪與罰》精讀課程微信群中,錢佳楠分享了她獨特的閱讀思路。

      主講 | 錢佳楠 整理丨何瑞

      編輯丨李臻

      80后作家、資深I(lǐng)B中文教師錢佳楠

      為何工業(yè)發(fā)達的19世紀被稱為“沒落的時代”

      理解一部作品可以先從作者和背景入手,百度百科是這樣說《罪與罰》創(chuàng)作背景的:

      “陀思妥耶夫斯基身處的19世紀是個沒落的世紀……充斥著殺戳和暴力的革命,或者是犯罪、墮落、偷盜和一切罪惡的淵源?!?/span>

      錢佳楠提出了一個問題:從18世紀下半頁開始,資本主義高度發(fā)展,歐洲開始對外殖民,簡直是甚囂塵上,怎么會有這樣一種“沒落”的說法呢?

      她舉了英劇《隊列之末》里的場景為例,卷福飾演的男主曾說——“我最希望的是回到18世紀初,看到農(nóng)業(yè)重新取代工業(yè)”——當(dāng)時的歐洲人也對資本主義有所懷疑,也感嘆原有的社會道德和秩序都的土崩瓦解,這才是男主即使妻子有出格行為,即使自己也有了心上人也只是“發(fā)乎情”的原因——想要去維護原有的社會秩序;

      然而在劇終,戰(zhàn)爭結(jié)束,男主回到家鄉(xiāng),跟心上人收獲了愛情,似乎是個大團圓的結(jié)局,但事實上結(jié)尾的隱喻是:最后一個紳士的價值觀也已經(jīng)瓦解了。

      錢佳楠認為,歐洲尚且如此,更不必說俄國了,俄國是非常特殊的地方,比如這里曾經(jīng)長時間是被封建的大帝所統(tǒng)治的。陀思妥耶夫斯基去過歐洲旅行過好幾次,但也是因此,他終其一生對歐洲的現(xiàn)代文化都是持保留態(tài)度的,甚至可以說是有憎惡的,他認為是所謂的西方的文明引起了他們的墮落和思想的混亂。

      農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明交疊是《罪與罰》的寫作背景,這或許能幫我們更好地“打開”作品。

      什么是作家能夠?qū)懗龊米髌返囊?/span>?

      錢佳楠總結(jié)成就好作品需要兩個要素,第一點是作家首先要達成和筆下人物的情感共鳴,在情感上才能使這部作品達到“貫通”。

      《罪與罰》誕生的前夕,陀思妥耶夫斯基生命中非常重要的兩個人去世了,一位是他的妻子,另一位是他精神指引者的哥哥。

      至親的去世不僅讓陀思妥耶夫斯基的精神遭受重創(chuàng),在經(jīng)濟上也變得非常艱難,為了躲債去到國外的陀思妥耶夫斯基想用賭博聊以安慰,不曾想,連最后的生活費也輸?shù)袅恕?/span>

      后來,他去到威斯巴登的一個旅館里,每日靠喝茶充饑度日,就是在這樣的環(huán)境里寫下了《罪與罰》。這不就是拉斯柯爾尼科夫的生活嗎?整日喝茶充饑,有錢了就去買幾個面包,自己窮困潦倒,還有很多家人還在等著他去支持。

      拉斯柯爾尼科夫身上,活著陀氏自己。錢佳楠也說除了陀氏,很多作家寫得最好的,都是自己熟悉的生活;很多作家筆下最鮮活的人物,就是他身邊熟悉的人。年輕的寫作者可能會有這樣的懷疑:這樣的小說算是虛構(gòu)嗎?

      錢佳楠提到了第二點:作家需要越過狹隘的自我,找到作品和時代之間的共鳴

      成就好作品還需要作家越過狹隘的自我,或者說有局限的自身生活經(jīng)驗,找到作品和時代之間的共鳴。作家對自我的超越,在《罪與罰》中陀氏是這樣設(shè)計的:拉斯柯爾尼科夫本質(zhì)上一個善良的人,殺人并非是單純地行惡,書中或者說作者希望我們?nèi)ニ伎迹裁醋尡举|(zhì)善良的人,犯下如此殘暴的罪行?

      從犯罪動機上來看,拉斯柯爾尼科夫殺人具有兩面性:表面上拉斯柯爾尼科夫說“殺她(阿廖娜)一個人是拯救一百人”,因為這樣的人死不足惜,所以去殺了她,那么殺人者的“我”是一個懲惡揚善的英雄。但如果拉斯柯爾尼科夫不是貧窮的學(xué)生,他還會去殺人,做出“懲惡揚善”的舉動嗎?并且,殺人之后他為什么拿走阿廖娜的錢,作出這種搶劫的行為?

      尼采的“超人哲學(xué)”與《罪與罰》有何關(guān)聯(lián)?

      ”英雄與平民”的矛盾,就在以上的犯罪動機上表現(xiàn)得淋漓盡致,錢佳楠認為證明自己是“英雄”,是可以理解的,那么英雄能不能犯下罪行,以及光榮事跡能否遮蓋從前的罪行值得思考。“竊鉤者誅,竊國者侯”的絲享困境拉斯柯爾尼科夫也有過,他身上有著雙重矛盾:

      1.正義——懲惡鋤奸——英雄

      2.自私——偷竊搶劫——普通人

      懲惡除奸就是英雄;搶錢、自私就與“平民”捆綁,這個矛盾雙向延展之后,將殺人行為合法化的是尼采的“超人哲學(xué)”,或者說是社會進化論,即低等人與高等人的區(qū)分(二戰(zhàn)中的納粹尊崇的就是以社會進化論為中心的旨義,甚至是恐怖的“優(yōu)生學(xué)”都是以社會進化論為基礎(chǔ)的),拉斯柯爾尼科夫作為一個“超人”可以把人渣阿廖娜殺死;但另一方面從俄國語境上我們看兩點:

      1. 語言上:to step over ,越過紅線和犯罪在俄語的語義上是有聯(lián)系的,如果拉斯柯爾尼科夫用俄語語境去思考,英雄越過紅線跟犯罪是有關(guān)聯(lián)的。

      2.俄國是信奉東正教的, “上帝已死”的觀念也是從西方世界舶來的,用基督教的原罪說,他就是會犯下原罪的。原罪在這部作品中是他出了意外,他殺了麗扎韋塔。

      陀氏自己說這是一部“心理小說”,
      從這一角度我們能看到什么?

      錢佳楠認為《罪與罰》很重要的場景是“駑馬夢境”:

      “離城市盡頭的一片菜園幾步路的地方開設(shè)著一家酒店。這是一家大酒店,他同父親一塊兒散步打那兒經(jīng)過的時候,這家酒店常常使他產(chǎn)生極不愉快的印象,甚至感到恐怖。那兒常常有很多人,他們叫嚷、狂笑、謾罵,不成腔地、聲音嘎啞地唱歌,并且時常打架;酒店周圍常常有喝醉的和模樣可怕的人在徘徊……”

      從心理學(xué)角度來解釋,駑馬夢境讓小拉斯柯爾尼科夫有了不愉快的童年,埋下恐怖的病灶:

      小拉斯柯爾尼科夫恐懼的來源是大人對駑馬的折磨,駑馬沒有用那就將它殺死好了,這是西方“功利主義”價值觀的影響,原有的同情、善良、良知都被遮蔽了,人們變得物化,而對待生命也就失去了原有的畏懼之心。

      駑馬夢境和后來發(fā)生的事情是有聯(lián)系的,從“功利主義”出發(fā),駑馬沒有用所以可以把它殺死,阿廖娜是人渣所以可以把她殺死,這兩件事從本質(zhì)上是一致的。

      有意思的另一點是,現(xiàn)在我們都認為俄國人嗜酒、能喝,但錢佳楠指出,駑馬夢境里令孩子恐懼的是正是喝醉的人,這個恐懼的來源是值得深究的:俄國酒類的專營制度是在彼得大帝時期才建立起來的,彼得大帝正是一位主張學(xué)習(xí)西方的統(tǒng)治者。對西方文明的懷疑,對傳統(tǒng)文化喪失的擔(dān)憂,或許是陀氏最想讓我們看到的東西。

      復(fù)活主題——索尼婭給拉斯柯爾尼科夫念《拉薩路的復(fù)活》,他們一同串聯(lián)是一個“復(fù)活”的主題。在作品中索尼婭是一個符號,她用自我的犧牲清洗拉斯柯爾尼科夫的原罪,賦予其新生。復(fù)活的主題令拉斯柯爾尼科夫第一次對自己的信仰產(chǎn)生懷疑,是他開始懷疑如果上帝存在,人間怎么會有這么多苦難,但最后他看見了正因為苦難在,天堂才是存在的。

      《罪與罰》最打動錢佳楠的是什么?

      在課程中,錢佳楠一再說“這部作品值得思考的東西太多了”,但作品中打動她的是這種“復(fù)活”主題產(chǎn)生的和解的力量——不用去懼怕犯錯,不用去懼怕偏離真理。在原文里,陀氏借拉斯柯爾尼科夫朋友拉祖米興的話傳達了這樣的觀點:

      “Razumikhin: Not that what they say is untrue; it is always possibleto forgive untruth; untruth is valuable, because it leads to truth.”錢佳楠說這作品最后給她的安慰,也希望這句話成為《罪與罰》留給大家最后的思考。

      直播課結(jié)束后,微信群家長象錢佳楠老師的提問:

      Q:《罪與罰》對于寫作有什么可以借鑒的地方?

      A:《罪與罰》對寫作有很大的幫助。

      首先是長篇小說的寫作。我自己在一開始讀的時候,覺得書中很多章節(jié)都沒有意思,后來我的老師告訴我短篇小說和長篇小說是不一樣,短篇小說隔絕了時間與空間,“完美”是可能的;而在長篇小說中,“完美”并不是文本的訴求,長篇小說有自己的節(jié)奏。

      其次,《罪與罰》會帶給我們很多思考,一個好的作家一定是一個思想家,一定在思索“大的”問題,這樣的問題會讓作品的深度加深。

      Q:普通公立小學(xué)生怎樣進行深層次閱讀呢?目前的閱讀量讓孩子只限于理解故事情節(jié)。

      A:在這個成長階段,只理解故事情節(jié)、理解人物是完全沒有問題的,首先被人物、故事吸引,再以后重讀或者讀到其他作品時,先前的閱讀經(jīng)驗是會自然聯(lián)系在一起的,孩子們會慢慢了解到故事結(jié)構(gòu)及其中深意。

      Q:您在課里說“法律并沒有讓拉斯科爾尼科夫產(chǎn)生悔意,反而讓他找出很多借口,而寬恕卻讓他得到救贖”這僅僅是作者的觀點,還是能代表當(dāng)時社會環(huán)境的一種比較普世的觀點?

      A:因為時間關(guān)系在這里沒法很快說清,但我可以給到你一些思考的角度:

      首先波爾菲力有一種直覺,讓人覺得是拉斯柯爾尼科夫殺了人,波爾菲力這樣一個人,在某種程度上跟拉斯柯爾尼科夫心理上形成某種對抗的張力,有研究者認為不二非禮也是有象征的并不單純地站在法律一方,而是拉斯柯爾尼科夫身上良心的符號化,他一開始就知道拉斯柯爾尼科夫殺人,這是良知對他自己的審判;

      同時不二非禮這個人身上又有法的符號,這種復(fù)雜性希望能夠啟發(fā)你的思考。

      Q:您前面說到的農(nóng)業(yè)和工業(yè)的關(guān)系,讓我想到了《查泰萊夫人的情人》里的一些內(nèi)容,作者在一系列的風(fēng)景描寫中也透露了工業(yè)化帶來的一種不安和墮落的感覺?

      A:這個問題很好,作為寫作者的思考,一個好的作家不是一個追隨大流的人,作家是對他所處的時代有高度警惕、高度懷疑的。

      即使在今天,我們?nèi)匀挥腥藢萍奸_放懷抱,也有人對人工智能、對科技持懷疑,我們都知道作家擅長寫熟悉的生活,但作家最難寫的往往是他身處的時代,因為他很難看清他身處的時代。

      Q:家長們該如何啟發(fā)孩子閱讀和理解一部作品?

      A:家長字輔導(dǎo)孩子理解某部作品時,首先自身需要對作品很了解,對閱讀作品有一定的研究方法;如果孩子有了一個選題,家長則需要幫助孩子把選題做得足夠“小”。

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