【本報訊】9月16日，北京大學歷史學博士、中央民族大學歷史文化學院副教授蒙曼作客金城講堂，為蘭州的市民朋友帶來一場生動的“家風家訓”文化講座。

　　“家風家訓不完全是學問的問題，它比詩詞歌賦更貼近我們?！泵陕淌谟米约旱男帐蠟槔f明，家風家訓的傳承不僅僅是通過家族祖訓流傳下來，有時候更是通過我們名字的由來、父母對我們的寄托等形式表現(xiàn)出來的。

　　在講座中，蒙曼提到一個觀點“家風家訓的體現(xiàn)不僅僅是外在的約束，同時也有內在的約束”。她說：“在我的印象中，家里有一句話一直都對我有著很深刻的影響。這句話就是‘窮灶火，富水缸’，‘窮灶火’就是說過去我們在生活中是用柴火的，所以做完飯一定要將灶臺周邊收拾干凈，否則一旦出現(xiàn)火災，我們的家就沒有了，家沒有了自然也就沒有了依托；‘富水缸’，水缸要富指的是水缸要滿，如果萬一出現(xiàn)火災還可以用水把火撲滅。這句話講述了一個深刻的道理，它告訴我們要未雨綢繆，所以家風家訓不僅僅是片面的道德教育，更是道德和法律的綜合體現(xiàn)?！?/p>

　　如何來理解家風家訓呢？蒙曼認為，“是內在約束加在外約束，道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。外在約束是法律，內在約束是道德?！笨鬃又v，不學詩，無以言；不學禮，無以立，一個人不學禮，這個人就無法在社會立足。顏之推講，誠孝、慎言、檢跡。袁采講，睦親、處己、治家。曾國藩的家訓是書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶。前4個很好理解，而早和掃的意思便是借天光，勤勞，在家中要清理清潔，要有個過日子的樣子?！翱嫉淖盅鄞蠹铱赡懿焕斫?，難道是考試嗎？家人之間難道還需要考試嗎？那肯定不是！這里指的考是敬祖宗，希望子孫后代是家族鏈條的成員，家族精神和傳承不能斷掉。在古代宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱善，就是一個好人，這也是寶的含義所在?！?/p>

　　蒙曼認為，提倡家風是一件很有意義的事情，家風是融在血脈中的驕傲，是先人從一代又一代的生活中總結出的家族風氣。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風是一種無言的教育，可以潤物無聲地影響孩子的心靈。家訓的內容應該為慎，讓，儉，學。謹慎，謙讓，勤儉，善學。尤其值得思考的是，在許多訓條中，許多都是給別人制定的，唯有家訓是給自己設置的。告誡家族中的每一個人講真誠，有底線，更要身教。只有從身邊的人找到榜樣，才能效之。近兩個小時的講座，蒙曼以修身齊家、弘揚家庭美德為主題暢談家風、家訓的故事，闡述了中國家訓家風的傳統(tǒng)淵源，讓大家在故事中對家訓、家教、家風有了更深的理解和感悟。 

　　講座結束后，記者隨機采訪了今天前來聽講座的熱心觀眾，其中女兒還在讀初中一年級的呂春霞女士告訴記者：“現(xiàn)在的父母很容易將自己的主觀意見強加在孩子身上，但從蒙曼老師分享的故事來看，如果能通過這種交流的方式對孩子產(chǎn)生一些行為習慣上的約束，可能會取得更好的效果！”來自甘肅政法學院的兩名在校大學生在聽完講座后告訴記者，聽完今天的講座讓他們對家風家訓有了更進一步的了解，這些祖祖輩輩留下來的傳統(tǒng)，在今天也有很多值得借鑒的地方，我們應該將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚下去，這對后代來說更是具有積極的影響。

　　【又訊】當天下午，蒙曼應邀亮相蘭州一中多媒體報告廳做客“金城文化沙龍”，面對爆滿的聽眾、“粉絲”、眾多文學、詩詞愛好者，她以《唐詩意境中的絲路風情》為主題，與聽眾面對面敞開心扉侃侃而談，精彩的對話令到場觀眾回味無窮。

　　活動現(xiàn)場，她與現(xiàn)場觀眾共話絲路情，并就唐宋詩詞與在場的觀眾們娓娓道來。蒙曼認為唐詩宋詞中充滿了詩情畫意、邊關古月和偉岸長城。蒙曼對金城蘭州的認識來源于盧照鄰的《紫騮馬》，詩中提到“騮馬照金鞍，轉戰(zhàn)入皋蘭。塞門風稍急，長城水正寒?！蹦欠N通過描寫環(huán)境的惡劣嚴峻和騮馬行動的艱難，借以歌頌赴邊將士轉戰(zhàn)疆場、英勇殺敵的英雄氣概讓她印象深刻，除此之外，作為歷史老師的她，自然對甘肅獨有的《御史圖》和“馬踏飛燕”情有獨鐘，她說，很多反應絲路風情的唐詩都屬于邊塞詩，西部邊塞詩有琵琶、美酒和夜光杯，字里行間無不透露著邊關戰(zhàn)士的灑脫與豪邁，英雄主義與浪漫主義，戰(zhàn)爭與和平的主題。

　　在談論朗誦詩歌時，蒙曼通過經(jīng)典朗誦，探討了中華新韻和平水韻、普通話與方言之間、朗誦與吟誦的關系，同時挖掘詩句背后的故事。演講過程中，她還與現(xiàn)場與觀眾互動，一同探討《隴西行》的現(xiàn)實與夢境，她廣博的知識面、流利的口才和靈活的現(xiàn)場互動讓在場的觀眾和師生們體驗了一堂生動的文化大餐。

蘭州日報全媒體記者　王　璇　石雨涵

華　靜　文/圖