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這是一個(gè)謎一般的國度，史料里未曾留下只言片語；這是一支神秘的部族，沒有人知曉他們來自何方、去向何處；這是一段說不清道不明的悱惻愛情，或自愿陪葬，或殘忍虐殺，至今難辨真相…… 在寶雞茹家莊黃土臺(tái)塬上的一座西周早期合葬墓中，“女主人”的身旁出現(xiàn)了刻著她名字“兒”的五鼎四簋，在等級(jí)制度森嚴(yán)的周王朝，人們認(rèn)為她身份顯赫，非富即貴，但隨著考古研究的深入，“劇情”出現(xiàn)了 180度的急轉(zhuǎn)，“女主人”的身份從正室夫人變身殉葬小妾！ 有這樣一個(gè)字，左邊是“弓”，右邊是“魚”，翻閱《漢語大字典》《辭海》等工具書，都找不到“yú”的身影。這個(gè)并不在現(xiàn)代漢字范疇之內(nèi)的字，被專家稱之為“ yú”，“yú”最早出現(xiàn)在寶雞茹家莊一號(hào)墓葬中的青銅器上。 上世紀(jì) 70年代，考古人員在我市茹家莊、竹園溝、紙坊頭的土塬下，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了西周時(shí)期的車馬坑 6座、墓葬 27座，精美的吉金、玉器、骨器達(dá) 3000余件（組）……漸漸地，一個(gè)將“弓”“魚”詭秘圖樣視如“圖騰”的古國——yú國，走進(jìn)了人們的視野。 一個(gè)不差錢的古國 yú國在哪？ 這個(gè)國并不大，其勢(shì)力范圍在今天市區(qū)的清姜區(qū)域，簡(jiǎn)單說是一個(gè)本地大土著，按照周王朝的叫法，我們應(yīng)該稱之為“方國”。 yú國有三處遺址，分別在紙坊頭、竹園溝和茹家莊，這并非是發(fā)掘時(shí)間的排列，而是它們所處的年代的劃分——西周初期文、武王時(shí)期紙坊頭yú國墓地，西周中早期成、康王時(shí)期的竹園溝 國墓地，西周中期昭、穆王時(shí)期茹家莊yú國墓地。經(jīng)過八年的艱辛發(fā)掘與研究，考古人員成功將一個(gè)西周方國墓，明確地推斷出數(shù)代國君世系，這在考古界是罕見的。因?yàn)槭妨衔墨I(xiàn)及考古資料證實(shí)，西周時(shí)期，周王朝在寶雞地區(qū)分封有夨、散、井、虢等方國，而yú國沒有任何文獻(xiàn)資料所提及，現(xiàn)如今，已知的西周史要重新添加一筆。 在 國墓地出土的青銅器中，鑄有“弓”“魚”的銘文多次出現(xiàn)，如在一件直徑 29厘米的青銅盤內(nèi)上，赫然鑄著“ 白自乍般鎣”的銘文，其大意是：這個(gè)盤子是為伯所做。那 伯究竟是誰？他在 3000年前的西周又是怎樣一個(gè)人物？ 有一種說法認(rèn)為，最早的yú伯是來自古蜀國，就是今天的四川。為啥呢？還要從銘文上講，這個(gè)神秘的“弓”“魚”與三星堆金杖上所鑄的圖形相似，而且這個(gè)圖案又同樣出現(xiàn)在了金沙金帶上。眾所周知，金和青銅器都是古代重器，一張弓箭與一條魚的圖案，會(huì)蘊(yùn)藏著什么詭秘密碼呢？難道他們同屬一脈？ 還有一種說法是，西周初期文、武王時(shí)期紙坊頭yú國墓地中的yú伯，應(yīng)該是在跟隨武王參與了武王克商的戰(zhàn)爭(zhēng)，并表現(xiàn)突出，伐紂成功后，被武王分封了土地和戰(zhàn)利品，成為雄踞一方的諸侯國君。 雖然只是一種猜測(cè)，但可以看出，經(jīng)過近一百年的細(xì)心經(jīng)營(yíng)，yú國的國力在提升，這一點(diǎn)從西周中期昭、穆王時(shí)期茹家莊yú國墓地yú伯的陪葬品的數(shù)量就能體現(xiàn)：茹家莊一號(hào)墓葬出土青銅器、玉器、陶器等隨葬品 563件（組），并在墓葬的不遠(yuǎn)處有車馬殉葬坑。 金銀珠寶、香車寶馬，身前能享有的奢華，yú伯死后一樣都沒落下。 一座恩愛夫妻的合葬墓 ? 在墓主yú伯身邊略小的槨室內(nèi)，葬有一名女性，從其旁邊泥土上的印記看，她下葬時(shí)穿著高貴的絲綢衣裳。雖然歷經(jīng)數(shù)千年，棺槨的木材和墓主人的尸骨都化為齏粉，但她身邊仍有大批陪葬品。 隨著清理的深入，一個(gè)奇怪的文字椂，專家稱之“倪”，從一件帶有獸頭的青銅器口沿處被發(fā)現(xiàn)。顯然，這位“兒”姓女子就是這件吉金的主人。女性、陪葬品、緊鄰墓主，一系列的關(guān)鍵詞，讓考古人員激動(dòng)不已：難道這就是三千年前的夫妻合葬墓？ 經(jīng)專家初步推斷：茹家莊墓葬的墓主yú伯是西周時(shí)期，關(guān)中西部畿內(nèi)的一個(gè)異姓諸侯國的國君，兒姓女子則是yú伯的正妻。他們生前恩愛，死后不愿分離，被同葬于一個(gè)墓室內(nèi)。但從這座墓的結(jié)構(gòu)看，甲乙兩個(gè)槨室一大一小并排安置，口沿平齊，槨室上層的夯土層次清晰，沒有任何攪亂和相互打破的現(xiàn)象，這意味著槨室是一次構(gòu)筑的。很顯然，這位兒姓女子與yú伯應(yīng)該是一同下葬的。 難道這位夫人與yú伯同時(shí)自然死亡？ 隨著二層臺(tái)清理的展開，一個(gè)雙手蜷于胸前，扭曲的骨骸出現(xiàn)在考古人員面前，而像這樣的骨骸又發(fā)現(xiàn)了六具。清理工作讓考古人員心頭蒙上了一層陰影，但持續(xù)的發(fā)掘中又有一些不同尋常的跡象被發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谀沟揽谕诔隽艘粔K塊支離破碎的骨頭。這些骨頭散亂在墓道中，最終拼湊出了一個(gè)人的形狀。 奇怪的是，散亂的骨架旁邊還保留著一些碳化物質(zhì)，這是一些被焚燒后的竹節(jié)，可能這里曾舉行過某種神秘的宗教儀式。眼前的種種，讓考古人員聯(lián)想到距墓葬不遠(yuǎn)的車馬殉坑，那里的馬匹都是被活活殉葬的，所以出現(xiàn)了腿骨、頭骨都在不同方向，有明顯掙扎動(dòng)態(tài)。 最不愿意看到的推斷出現(xiàn)了——人殉。 人殉！這個(gè)古代喪葬中，最殘忍最野蠻的喪葬陋俗，在這座國君墓葬中出現(xiàn)。也是因?yàn)槿搜车某霈F(xiàn)，讓考古人員產(chǎn)生了莫名的疑惑，好像忽略了什么？“yú伯和兒的槨室并排安置，口沿平齊，又沒有相互打破的痕跡。夫妻倆是同時(shí)下葬？難道……” 原來，可憐的兒姓女子是被殉葬的！作為殉人，她卻被合葬在男主人旁，擁有五鼎四簋等眾多陪葬品？ yú伯和兒的關(guān)系再度成謎。 一個(gè)被殉葬的可憐侍妾 茹家莊一號(hào)墓葬的氛圍越來越緊張。 很快，新的疑點(diǎn)出現(xiàn)了。在清理墓葬的一邊時(shí)，考古人員又發(fā)現(xiàn)了一座墓葬。它的一角與yú伯墓葬“重疊”，這就是打破關(guān)系，其證明他的墓葬晚于yú伯的墓葬。 何人如此大膽，竟然和yú伯的墓葬相連？ 不久，該墓墓室的二層臺(tái)上也發(fā)現(xiàn)了兩具殉人，并且從墓室中清理出青銅器、石玉器近一百件（組），僅鑄有銘文的青銅器就達(dá) 10余件，譯文多為：yú伯為井姬作器。 宏大的規(guī)模，豐富的陪葬品，在禮制森嚴(yán)的西周時(shí)期，只有生前地位顯貴之人才能享受如此的奢華。這個(gè)人就是井姬！ 井姬，可能是井伯或井叔其中一代的女兒，西周金文中經(jīng)常見到的周公后裔，一位金枝玉葉。 根據(jù)考古發(fā)掘資料和傳世西周青銅器銘文資料上看，從井侯始封，在畿內(nèi)的井氏家族可能繁衍分化為三支，即井伯、井叔、井季。其中，以井伯、井叔兩支最為顯達(dá)，在西周中晚期的歷史上，占有重要地位。 這樣看來，西周年間，yú國迎來了一個(gè)風(fēng)光的政治婚姻，周朝王室重臣井伯 (一說為井叔 )之女井姬下嫁yú伯，成為他的正妻，這個(gè)方國的女主人，兒姓女子只是一個(gè)妾。 通過考古專家的勾勒， 3000多年前發(fā)生于此地的一幕不禁在人們面前慢慢展現(xiàn)出來，而且漸漸清晰起來：yú伯本是在周人京畿內(nèi)一個(gè)非姬姓異姓小方國的諸侯。兒姓女子可能是當(dāng)時(shí)另一個(gè)小方國諸侯的女兒，后嫁給yú伯為妾?？赡艹鲇诙喾N原因，非姬姓的yú伯受西周王室冊(cè)封后，為了在周人之地立足，試圖通過婚姻外交，鞏固自己的地位。他將目光轉(zhuǎn)向東鄰的井國，井國由周公旦的后嫡?qǐng)?zhí)政，井侯曾在周王室任卿士，輔佐天子。于是，yú伯便迎娶井侯之女為正妻，以求附庸姬周的皇親國戚而生存。井姬嫁過來后，她與一直得寵的兒妾相處得可能并不和睦。后來yú伯死了，在那禮法森嚴(yán)的時(shí)代，喪葬大事只有正室才有發(fā)言權(quán)。于是，就在yú伯的墓口封實(shí)前，人們?cè)谶@里舉行了隆重的儀式：人們焚燒竹節(jié)、肢解奴隸、活殉馬匹……最后，就連yú伯生前最寵愛的兒妾也被殉葬了。 西周穆王時(shí)，夨國逐漸強(qiáng)大，成為關(guān)中西部最活躍的諸侯國之一，渭水以北的肥沃土地逐漸落入夨國之手，yú國被迫遷往渭水南岸茹家莊一帶，依靠渭水天險(xiǎn)與夨國周旋。 不知過了幾個(gè)年頭，yú國從周王朝的版圖中消失，從史料中消亡。 時(shí)間流轉(zhuǎn)之今日，我們無從知曉這個(gè) 3000年前的古方國里，yú伯家族內(nèi)部發(fā)生過怎樣的爭(zhēng)寵奪利的故事，但一件件精美的文物，讓這個(gè)yú國顯得如此“真實(shí)”，也留下了探索不盡的歷史之謎…… |
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