|
4月1日在上海浦東機(jī)場，一名在日中國留學(xué)生汪某因?qū)W費(fèi)問題與來接機(jī)的母親顧某發(fā)生爭執(zhí)。該男子拿出行李中水果刀刺傷接機(jī)母親。當(dāng)場昏迷的母親被送往附近醫(yī)院救治，當(dāng)事人已被警方刑拘。（《東方早報(bào)》4月10日） “母親很可憐，兒子很可恨”。面對(duì)這樣一則母子新聞事件，我們很容易得出這樣的直觀感受。這當(dāng)然并不算錯(cuò)。母親節(jié)衣縮食，“耗盡家中的積蓄”甚至不惜借貸、“每年開銷30萬-40萬元（人民幣）”地供兒子海外求學(xué)，最后換回的卻是兒子拔刀相向這樣的“回報(bào)”，無疑可憐至極。而身為人子的汪某，毫不體恤母親供應(yīng)的艱辛，既無感恩之心、更不思回報(bào)之義，竟然做出喪盡天良、滅絕人倫，極盡惡逆的弒母之舉，無疑可恨至極。 其實(shí)，靜下心來仔細(xì)咂摸，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于這一事件，如果我們反過來說“母親很可恨，兒子很可憐”，實(shí)際上同樣也是完全可以成立的。汪某今天所以會(huì)淪落到如此不孝的地步，身為人母的這位母親自身顯然首先難辭其咎，有道是，“養(yǎng)不教，父（母）之過”。很難想象，若非家長對(duì)兒子長期溺愛嬌縱、一味百依百順，并非天生悖逆的汪某，何至于會(huì)毫不遲疑干出弒母這樣的惡行？ 另一方面，對(duì)于汪某來說，其弒母惡行固然非?？珊蘅稍?，但同時(shí)未嘗也不十分可憐可嘆——20多歲的成年人了，花了那么多錢讀了那么多的書，到都來，卻居然連“孝敬父母”這樣最底線最基本的人倫道德、人生教養(yǎng)也毫不具備！身為人子、國家公民，做人做到如此不堪的地步，縱然他其他方面的才華本領(lǐng)再豐富再高強(qiáng)，除了禍害社會(huì)外，我實(shí)在想象不出他還可能產(chǎn)生什么別的社會(huì)價(jià)值。 “可憐之人必有可恨之處”，反之亦然，“可恨之人必有可憐之處”。這本沒有什么費(fèi)解的。而費(fèi)解的是，無論可憐還是可恨之人，在現(xiàn)代社會(huì)中都不僅僅只是家庭、倫理中個(gè)人，更是社會(huì)中人、國家之人（公民），是在社會(huì)教化、國民教育中不斷成長、成人的——可既然如此，為什么接受了十幾年社會(huì)教化、國民教育的這位汪某，卻會(huì)被教育得如此失敗呢，不僅毫無人倫敬畏地手刃母親，而且事后也看不出多少痛心懺悔的意思？ 品德教育、素質(zhì)教育，說了多少年了。那么，究竟什么是品德素質(zhì)、什么是教育？古人說得好，“夫孝，德之本也，教之所由生也”、“教者，孝之文也”（當(dāng)然，在某些教育專家、官員來看，這樣一些傳統(tǒng)古老的道德觀、教育觀，也許主要是一種需要舍棄的“糟粕”）。遺憾的是，中國的基礎(chǔ)教育負(fù)擔(dān)之重壓力之大雖然舉世聞名、罕有對(duì)手，但長期以來在“孝”這樣做人的“德之本”、“教之所由生”上，卻似乎顯得乏善可陳、看不出什么像樣的成績，倒是諸如汪某這樣有學(xué)無德的“逆子”，大有層出不窮之勢(shì)。相比于汪某母子，這樣的基礎(chǔ)教育、素質(zhì)教育現(xiàn)狀和結(jié)果，豈非更為可憐、可恨，也更為可嘆、可悲？！ |
|
|
