因為經(jīng)濟學老師第一次上課而推薦了幾本書籍，下課以后便去圖書館借閱了，只可惜沒有借到《穿越歷史聊經(jīng)濟》與《動物精神》，但是找到了《管子》，在網(wǎng)購的書籍還未到學校之前就淺淺地略讀了一下《管子》以及著重了解了一下《管子·輕重》，簡短的寫了篇認知淺薄的心得體會，希望把這本書推薦給大家。

在讀《管子》之前，在查閱資料后了解了此書的成書背景，成書于戰(zhàn)國至秦漢時期，所以說并不是春秋時期的管仲所書，書里包含的思想既有儒家思想，亦有法家思想，還有兵家等多家思想，而戰(zhàn)國時期正是百家爭鳴，思想火花迸發(fā)的繁榮時期，成書又是在戰(zhàn)國以后，那么，雖然此書名為《管子》，卻不一定全為管子的思想，也可能是作者本身就受到百家思想的影響，在寫書時融會貫通進去了而已，而《管子》中的管仲與齊桓公的政治對話大部分應該是真正的事跡。不過，我認為書籍的作用便是讓人明白道理，讀來有所感悟，至于是不是管仲的思想那就是史學家的事了。就像《軍師聯(lián)盟》中月旦評上司馬懿說過“當次亂世，文章書簡已遺失大半。我輩治學，就是要從殘章斷簡中重塑文明。上合圣賢之精神，下利國民之策略。”

個人比較喜歡歷史，大一的時候開始接觸東周的歷史，并且逐漸喜歡起來，最喜歡的一本小說是明朝小說家馮夢龍所編寫的《東周列國志》，該書沒有史書枯燥，基本通過人物對話表現(xiàn)出來，以及作者的評價也讓人很容易分辨人物的忠奸善惡。通讀《東周列國》，發(fā)現(xiàn)東周時期基本上已經(jīng)是禮崩樂壞了，各國君不君，臣不臣，父不父，子不子的現(xiàn)象時有發(fā)生，君臣之間謀逆亂政之事不絕，這樣的事情在春秋時期已經(jīng)不足為怪，查閱史料以后發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)這種情況的根源在于周宣王強行廢長立幼造成的，因個人的喜好強行貶黜魯國國君的嫡長子而改立了幼子戲為世子，可是周朝奉行的是宗法制，根據(jù)血緣親疏來傳承君位，而魯國又是姬姓國，可受諸侯朝拜，奏天子禮樂，是諸侯國的楷模，魯國壞了宗法，其他的諸侯國就不把禮這東西放在眼里了。 

管仲就正好生活在這樣的時代，《管子·國頌》中寫道“四維不張，國乃滅亡”，《管子·四維》中又寫道“何為四維，一曰義，二曰禮，散曰廉，四曰恥”。可以看出管子在政治和外交上提倡謹遵“禮義廉恥”，建議齊桓公用德行來提高齊國的威望并禮待天子，這樣在那樣禮崩樂壞的時代贏得了天子的青睞主張以齊國為榜樣，雖然那時的周王室已無實際的控制能力，但諸侯礙于王禮的束縛，所以還是要給周王室些顏面，齊桓公自身表現(xiàn)出的誠信，美德與能力也使得各國諸侯所敬仰。

管仲不僅通過這種方式來使各個諸侯國與齊國交好，《管子·輕重戊》中記載管仲還多次通過運用經(jīng)濟規(guī)律來影響周邊國家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來達到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果，通過兼并小國家來擴大齊國的領(lǐng)土。比如通過高價購買菜，莒兩國的特產(chǎn)柴薪致使兩國從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人數(shù)減少從而使糧價飛速上漲，高價購買楚國的特產(chǎn)生鹿致使楚國人多獵鹿而不事農(nóng)從而使楚國糧價上漲等等，讓他國的百姓買不起糧而主動降服于齊國，齊國還未征伐，那些國家也就主動降服了。

他亦通過頒布政令的方式來為齊國集聚財富，穩(wěn)定和平衡本國經(jīng)濟，實現(xiàn)先富帶動后富，并不是簡單的征稅，征稅，再征稅，為解決我國貧富差距和經(jīng)濟分配不平衡的方法提供了借鑒。中國古代很多王朝的金錢在中后期大多都集中在上層社會，有錢的商賈地主土地多交稅少，而百姓土地少交稅多，若統(tǒng)治階級打壓無果就會矛盾累積直至滅亡。《管子·輕重丁》中說“然則吾將以徐疾御之，若左之授右，若右之授左，是以外之不踡，終身無咎。源泉有竭，鬼神有歇，守物之終始，身不竭。此謂源究?！惫苤偈侵v究循環(huán)利用的，源頭不能枯竭，使用起來才可以無窮無盡，管仲對待金錢的利用也是如此，把富裕的人手里的金錢拿來轉(zhuǎn)移給貧窮的人，這樣就像一件東西從左手轉(zhuǎn)移到右手一樣。記載管仲通過讓齊桓公下令進貢需用‘枝蘭鼓’美錦使這種美錦的價格日益攀升，從而用不到三千純的美錦賜予高利貸者抵消了幾乎全國農(nóng)民的貸款，使齊國的農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，又通過讓周天子下令祭祀要帶王畿地區(qū)江淮青茅而使青茅價比黃金，是天下的部分財富流入周室，解決了天子財用不足的問題。

總之，僅僅拜讀了幾天的《管子》，通讀一遍有所感悟，《管子》意義與智慧遠不及這短短幾天所能挖掘的，在此作了一篇簡要的概括，希望可已引起大家對此書的興趣。