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五、著名甲胄介紹 日本人有著濃厚的尚武精神，武士家族更是自古以來(lái)有將甲胄作為家族中的重要寶物流傳下來(lái)的習(xí)慣。江戶時(shí)代的各大名家的甲胄樣式華美，保存的更是完善。在明治維新之后，多數(shù)的大名家族都作為華族存留了下來(lái)，而他們過(guò)去所有的甲胄也被作為過(guò)去榮光的回憶而得到了妥善的保管。 最近在網(wǎng)絡(luò)上常?？梢钥吹揭恍╆P(guān)于日本名將甲胄的帖子，但是上面的甲胄多數(shù)的是現(xiàn)代復(fù)制品，難以體現(xiàn)甲胄的韻味。故筆者尋找了一些存世的精美甲胄的照片，以饗讀者。
右面的白檀涂具足則是作為金陀美具足的替換品而制作的。
右：松平忠周所用的紺系威白熊毛具足，現(xiàn)藏于上田市立博物館
右：黑漆涂鯰尾形兜鵪卷紺系威胴丸具足，為黑田忠之所用。黑田忠之是福岡藩的第二代藩主，被稱為暴君。
左：酒井忠勝的伊予札桶側(cè)二枚胴具足。 這套甲胄據(jù)說(shuō)是酒井忠勝14歲時(shí)和父親忠利一起隨德川家康，初次出陣關(guān)原之戰(zhàn)時(shí)所穿的，甲胄棺上有「鳳」的墨書(shū)。頭盔是用薄鋼接合的16間覆輪筋盔和5段 護(hù)頸等的既輕又牢固的做法，只有唯一的壓有金箔的獅面和涂黑漆金邊的鍬形的簡(jiǎn)單裝飾，附屬有黑漆面具。護(hù)身是用牢固的切割伊予札鐵板縫制而成后再蓋皮后用 菱針縫合再涂黑漆加固的牢固構(gòu)造，左側(cè)用蝶番（套扣）連接，黑線連綴的護(hù)腿裙和當(dāng)世袖。再加上鎖制的飄籠手和越中佩盾和細(xì)竹護(hù)腿等。統(tǒng)一成黑色的實(shí)戰(zhàn)用鎧 甲，沒(méi)有華麗的構(gòu)思和裝飾而且輕又牢固，制作構(gòu)造非常適合于活動(dòng)。讓人回想起不帶太刀和腰刀的三河武士的勇猛意氣。作為曾任職于幕府大老的第一代藩主的甲 胄的確有點(diǎn)簡(jiǎn)素，但也可以看到就連武具示范著儉樸穩(wěn)重的重視家康訓(xùn)誡的忠勝精神。從藩政資料可以看到這套甲胄作為藩主忠勝的衣服和父親忠利的甲胄一起收藏 在小浜城堡里，根據(jù)藩武具方嚴(yán)格管理下來(lái)的。在小浜藩主酒井家歷代穿的甲胄包括本甲胄只有5套，其中3套現(xiàn)存市內(nèi)（介紹引用自小濱市教育委員會(huì)） 右：酒井忠利的伊予札桶側(cè)二枚胴具足。 據(jù)說(shuō)酒井氏 和將軍家德川是出自三河國(guó)酒井村的同一祖宗，在譜代諸氏中屬于最古老之家。后來(lái)，酒井氏分為左衛(wèi)門(mén)尉和雅樂(lè)頭二流，成為三河松平氏家譜代成為家康直系，但 是江戶幕府成立以后，雅樂(lè)頭系酒井氏任職將軍家近侍大老等要職，占據(jù)了酒井氏的主流。小浜藩主酒井家，繼承雅樂(lè)頭系的正親三男忠利曾跟隨家康多次獲得戰(zhàn) 功，于天正18年（1590）從武藏國(guó)國(guó)川得到3千石，又在駿河國(guó)田中那里得到1萬(wàn)石，然后再次移到川越，到元和5年（1619）時(shí)又加增3萬(wàn)7千石，留守江戶城一直到年老。忠利的兒子忠勝和父親一起追隨家康，最初在下總得到3千石，寬永4年（1627）和忠利一起遷移到川越， 同11年（1634）稱為若狹小浜第一代藩主。這套甲胄是 忠利上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)穿的鎧甲，頭盔箱上寫(xiě)有「龍」的墨書(shū)，頭盔是黑漆皮一谷裝飾的日根野成盔，胸鎧是蓋皮的刻有伊予札鐵板，然后和桶邊接合用菱針縫合后再用黑漆 加固的結(jié)實(shí)構(gòu)造和用金茶線裝有腿甲。最后加上鎖制的瓢籠手和越中佩盾以及越中護(hù)腿的從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到桃山時(shí)代流行的簡(jiǎn)樸制作法。這套甲胄雖是實(shí)戰(zhàn)用做法，從那 華麗的頭盔插板的構(gòu)思可以看到當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)場(chǎng)上的潮流，是壯年武將穿的戰(zhàn)斗愿望的粗俗制作。還有手背套和佩盾上有酒井家的家紋，各處遺留下的的損傷讓人回想起 忠利多多少少的戰(zhàn)功（介紹引用自小濱市教育委員會(huì)）。
六、甲胄的制作與穿戴 日本甲胄的制作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同的流派直接也運(yùn)用到了很多獨(dú)有的制作方法，讓甲胄這種高級(jí)手工藝品散發(fā)出獨(dú)有的魅力。日 本對(duì)專門(mén)制作甲胄的人稱為甲胄師，也稱鎧師，早期還有甲作、鎧作等稱呼。在日本歷史上，從短甲、掛甲等制作開(kāi)始就出現(xiàn)了專門(mén)制作人員。這些掌握甲胄制作技 術(shù)的人員在古代只有豪門(mén)中才有，奈良時(shí)代，開(kāi)始由這些專門(mén)制作人員組成朝廷的兵工廠。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，這些人根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，進(jìn)一步提高了制作鎧甲的技術(shù)。戰(zhàn)國(guó) 時(shí)代，這些人還被稱為物具細(xì)工、具足細(xì)工、鎧師、具足師等。 甲胄師的存在在奈良時(shí)代的文獻(xiàn)中就有記載，在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的文獻(xiàn)中記載了一些流派，當(dāng)時(shí)有名的甲胄師有京都的明珍派，而江戶時(shí)代著名的有奈良的巖井派、春日派，紀(jì)州的雜賀派、左近士派、脅戶派、甲乙女派等。 漆工藝 在甲胄制作中，日本所特有的漆工藝起到了極為重要的作用。 漆的用途 1裝飾作用：古代日本甲胄是由工匠手工鍛造出來(lái) 的，其表面的質(zhì)地很粗糙，和現(xiàn)代鋼板鐵板不一樣，很難談得上什么光滑。日本刀在鍛打出來(lái)后，需要好幾道打磨的手續(xù)，而且據(jù)說(shuō)要換近兩百種不同的磨刀石。而 甲胄由于其功用和它的造型特別的原因，不需要也不可能采取打磨的方法。所以采用漆來(lái)彌補(bǔ)裝飾，而且各種顏色的漆，大大增強(qiáng)了甲胄的外觀，可以給敵人更大的 震撼。 2造型作品：江戶時(shí)代中，人們比較喜愛(ài)華麗的小札，但是小札的制作太過(guò)繁瑣，因此出現(xiàn)了仿小札的工藝，主要是在鐵片上，用漆和其它材質(zhì)做成模仿小札樣式的札篇。另外，和漆器一樣，對(duì)漆面的多種處理，可以增加它的藝術(shù)感。而且對(duì)于植毛作品中，漆又起了固定的作用。 3防銹：在日本這個(gè)潮濕的島國(guó)，鐵制品的防銹具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。將漆工藝與甲胄的制作相結(jié)合，正是很多古代甲胄能夠歷經(jīng)數(shù)百年而不朽，完好的保存到今天的重要原因之一。 革工藝 早在古墳時(shí)代的時(shí)候，為了追求甲胄的輕便，甲胄師們就發(fā)展出了將生牛皮經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的煮和錘打，使之達(dá)到較高的硬度的方法。這樣得到的產(chǎn)物被稱作煉革，得到了廣泛的應(yīng)用。煉革不僅被用于制作甲胄的各個(gè)部件，在江戶時(shí)代也被用來(lái)制作輕便的疊具足。 在甲胄的制作過(guò)程中，日本人逐漸發(fā)展出了成熟的革工藝。在大鎧中使用的皮革一般是較薄的鹿皮，不是被用來(lái)承受傷害，而主要起裝飾和包裹的作用。在利用鹿皮所制成韋上面繪有幾何圖案乃是大鎧的特色。 在當(dāng)世具足中，也會(huì)使用皮革來(lái)包在胴的外面以增加對(duì)穿戴者的保護(hù)，這種做法被稱作革包，主要有黑革包，粟革包，人色革包等等。 鐵工藝 鎧甲中大量的使用的鐵材料，而鎧甲師們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí) 踐中還發(fā)展出了特色的鐵精地工藝。早期的甲胄中所用的鐵板比較粗糙，因此需要在表面施加厚厚的一層漆來(lái)保證甲胄表明的相對(duì)平滑。而隨著煉鐵技術(shù)的進(jìn)步，通 過(guò)手工鍛造就可以制作出外表相對(duì)光滑，均一的鐵質(zhì)了，所以不用涂漆就可以保證其相對(duì)的造型光滑優(yōu)美，而且對(duì)防銹方面也有進(jìn)步。這種沒(méi)有什么過(guò)多修飾的原鐵 材質(zhì)制作工藝就被稱作鐵精地。 明珍派是從室町幕府起興起的甲胄流派，這一門(mén)派的最大特色就是對(duì)鐵和煉革的加工。而且明珍派早先就是鐵匠。到了江戶時(shí) 代，明珍派大放異彩，他們用鐵鍛出的鐵龍蝦和鐵蛇等可動(dòng)鐵玩具，都可以以假亂真。目前在日本制作鐵筷子等鐵器的行業(yè)中還有明珍的傳人呢。所以明珍派可以說(shuō) 是鐵精地的代表.一般來(lái)說(shuō)，鐵精地的工藝多用于面頰的制作。 在日本甲胄的制作中，還會(huì)廣泛的應(yīng)用到錐幃子，也就是我們俗稱的鎖子甲。日本甲胄中的鎖子甲的制作坊式與歐洲式的鎖子甲基本相同，但是日本的鎖子甲中的鐵環(huán)較為細(xì)小，常常用于縫在籠手的布料上，而基本上不會(huì)被單獨(dú)的應(yīng)用。在江戶時(shí)代也有運(yùn)用鎖子甲制成的護(hù)頸。
裝飾工藝 蒔繪 奈良時(shí)代，日本藝人在“末金鏤”的基礎(chǔ)上發(fā)展出了研出蒔繪。它是蒔繪最早的技法，即先用漆描繪圖案，然后用蒙上紗網(wǎng)的竹管將極細(xì)的金銀等金屬粉末及色粉末撒在紋樣上，再反復(fù)涂刷大漆于其表面。待完全干燥后，打磨、拋光，顯露出自然而奇特的紋飾效果。其色彩由金色過(guò)渡到下層漆的棕色或紅棕色，層次的變化取決于敷漆的層數(shù)。 在安土桃山時(shí)代，蒔繪技法較以往進(jìn)一步發(fā)展，且圖 案趨于復(fù)雜、精巧，從平蒔繪發(fā)展到堆砌圖案的高蒔繪（即識(shí)文描金，以漆液混合炭粉或粘土堆塑成浮雕式的紋樣，再施金屑或泥金）以及肉合蒔繪（即將漆面形成 隆起的緩坡，多用來(lái)表現(xiàn)山岳、云彩）。蒔繪技法在日本刀的裝具中經(jīng)常得到使用，而甲胄師在制作甲胄的時(shí)候，有時(shí)也會(huì)在胴上面運(yùn)用蒔繪的工藝，形成精美的圖案。
漆涂 生漆是從漆樹(shù)科植物的皮中提取出來(lái)的，經(jīng)過(guò)加工后制成涂料。日本自古以來(lái)就以盛產(chǎn)漆器出名，漆工藝水平很高，因此在甲胄制作中也很自然的應(yīng)用到了漆工藝。在狹長(zhǎng)的日本列島，有22個(gè) 日本通產(chǎn)?。ㄈ缥覈?guó)的輕工部）指定的傳統(tǒng)漆藝產(chǎn)地。從北到南有津輕涂（青森縣弘前市）、川連涂（秋田縣）、凈法寺涂和秀衡涂（巖手縣）、鳴子漆器（宮城 縣）、會(huì)津涂（福島縣）、村上木雕堆朱（新瀉縣）、高岡漆器（富山縣高岡市）、輪島涂、金澤漆器和山中涂（石川縣）、越前漆器和若狹涂（福井縣）、飛春慶 涂（岐阜縣高山市）、木曾漆器（長(zhǎng)野縣木曾平澤）、小田原漆器和鐮倉(cāng)雕（神奈川縣）、京漆器（京都府）、紀(jì)州涂（和歌山縣）、香川漆器（香川縣）、大內(nèi)涂 （山口縣）、琉球漆器（沖繩縣）。如果加上還未指定的傳統(tǒng)漆藝產(chǎn)地，該有30個(gè)以上。至于漆涂的方法，則包括有根來(lái)涂，春慶涂，平文（源于唐朝的金銀平脫），沉金（出自中國(guó)的斂金，不光填入金粉還可以根據(jù)圖案需要填入各種色漆其刀法多種多樣, 是明代顯著的紋飾技法之一），一閑張（紙?zhí)テ崞鳎┑鹊取Ｕ沁@些漆工藝的存在，讓日本甲胄變得多姿多彩。 日本的漆涂工藝所使用的底料主要為燒成粉末的硅藻 土（屬高純度硅酸玻璃原料），且每一顆粒上都有很多微細(xì)小孔，似海綿狀，在與漆混合后，微細(xì)小孔中就浸透了漆液，這樣硅藻土與漆便形成了高強(qiáng)密度的結(jié)合。 通過(guò)這種方法制作出來(lái)的甲胄的外表光潔，而且根據(jù)所用漆的顏色區(qū)分，在甲胄中以朱漆涂，黑漆涂為主，還有茶漆涂等等不同的涂色。
附： 鐮倉(cāng)雕 所謂的鐮倉(cāng)雕指的是漆雕工藝，多見(jiàn)于高級(jí)甲胄。通過(guò)特殊的技法在鐵胎的表面利用漆的厚度變化形成花紋。 白檀涂 在某些高級(jí)甲胄中會(huì)用到白檀涂的工藝。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)便是在底鐵貼上金、銀、錫箔后，再涂以生漆的方法。所謂的白檀，也叫栴檀，乃是一種名貴的香木，在日本的香道中也有使用。 甲胄的穿戴 .胴丸的穿著步驟： 1．套籠手，并且扣上中指和拇指根部作再固定； 2.前緒（懸緒）和后緒（懸緒）在胸口打結(jié)，扎束衣服； 3.戴上喉輪、頰當(dāng)、佩楯等附件； 4.穿著胴丸； 5.結(jié)緒引合； 6.戴頭盔，著草鞋，佩戴武器。 大鎧的穿著步驟 1．著裈（兜襠布）。 2。著小袖（窄袖的短上衣）、大口褲，戴上烏帽子和缽卷（護(hù)額，有時(shí)僅用白布纏裹來(lái)代替），腳上穿好革足袋（皮襪子）。 3。穿上直垂（袖口較寬的長(zhǎng)衣），系好脛巾（也就是打好綁腿）。 4。，戴好籠手，套上臑當(dāng)。 5。穿好大鎧，套上沓，系好頭盔（把烏帽子的尖端從天辺口揪出來(lái)）。 6。裝好母衣、刀、弓箭等附件。
當(dāng)世具足的穿戴步驟 1：散開(kāi)發(fā)髻，將頭發(fā)在后頸處扎系。穿袴，小腿處系腳絆，足穿足袋，腰扎帶。 2：穿戴臑當(dāng)，草鞋 3．穿戴佩楯， 4。戴手套，籠手 5 穿戴胴 6 穿戴袖 7．系腰帶，佩刀 8。系頭巾，戴面頰，戴兜。
七、甲胄的收藏與保存 日本甲胄威嚴(yán)的外形吸引了很多的愛(ài)好者，更被日本人看作是文化傳承的象征之一。在各種紀(jì)念活動(dòng)中，常常會(huì)有身著甲胄的表演，這在某種程度上也算是一種cosplay 吧！ 比如在武田信玄的故鄉(xiāng)山梨縣，每年都會(huì)舉行名為“武田信玄公節(jié)”的大型紀(jì)念活動(dòng)，參加者只要出1萬(wàn) 日元就可以扮演川中島合戰(zhàn)中的兩方（不過(guò)武田方只有山梨縣的人才能參加，其它地方的人就只能參加上杉方了，真是地方保護(hù)主義阿?。?。每到這個(gè)時(shí)候，活動(dòng)場(chǎng) 地內(nèi)到處都是身著甲胄的愛(ài)好者，讓人感到仿佛回到了那個(gè)時(shí)代?；顒?dòng)的組織方還會(huì)請(qǐng)來(lái)專業(yè)演員身穿特色的甲胄來(lái)扮演雙方的大將，比如扮演武田信玄的演員就會(huì) 頭戴著名的“諏訪法性之兜”，在日本的大河劇中，更是經(jīng)常會(huì)使用到甲胄作為道具，從某種程度上也促進(jìn)了對(duì)這一傳統(tǒng)文化的保留。 如果希望收藏現(xiàn)代等身甲胄的話，可以尋找光忍這樣的日本大廠，在國(guó)內(nèi)也有專門(mén)的日本甲胄制作師，而且在價(jià)格方面便宜很多，質(zhì)量也非常的優(yōu)異。 如果要展示甲胄的話，就需要使用支架來(lái)進(jìn)行擺放。 支架的制作并沒(méi)有特殊的要求，多數(shù)使用木質(zhì)支架。但是現(xiàn)代也有將甲胄套在人形支架上進(jìn)行展示的方法。如果是將頭盔進(jìn)行單獨(dú)展示的話，也可以使用小型支架。在把甲胄安放好后，就可以如下圖這樣的進(jìn)行展示了（緋幺威胴丸具足，十八世紀(jì)末明珍宗政所作，尼崎藩主松平家傳來(lái)）
鎧柜 對(duì)武士來(lái)說(shuō)，刀和鎧甲乃是最為重要的財(cái)產(chǎn)，鎧的保護(hù)非常的重要。用于收藏鎧的鎧柜也就應(yīng)運(yùn)而生了。多數(shù)鎧柜都會(huì)在正面寫(xiě)有一個(gè)大大的“前”字，有的鎧柜還會(huì)在正面繪有家紋。
結(jié)語(yǔ) 文章到此就算完了， 希望讀者能借此了解到于日本甲胄相關(guān)的基本知識(shí)。 參考文獻(xiàn)，資料： 世間良彥[日本甲胄武具大全] 三浦權(quán)利[西洋甲胄武器事典] 德川美術(shù)館網(wǎng)頁(yè) 京都井伊美術(shù)館館網(wǎng)頁(yè) 中國(guó)日本古代漆化學(xué)對(duì)比 生漆與日本人的生活 |
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