17～18世紀(jì)西歐的手工工場(chǎng)廣泛發(fā)展，而封建專制制度嚴(yán)重地阻礙了資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大。資產(chǎn)階級(jí)為了自身的利益，迫切地需要結(jié)束舊制度，所以資產(chǎn)階級(jí)必須首先從思想上做好革命的準(zhǔn)備。其次，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為思想解放提供了依據(jù)。例如牛頓提出的三大定律和萬(wàn)有引力定律，說(shuō)明了自然界本身運(yùn)動(dòng)的自然法則控制著物質(zhì)世界。這些科學(xué)的成果，使啟蒙思想家認(rèn)為：人類社會(huì)也有一定的自然法則，這種法則是擺脫“神”的控制而自行發(fā)展的。啟蒙思想家力求發(fā)現(xiàn)支配人類和社會(huì)的永恒的法則，也就是力求探索推動(dòng)人類社會(huì)自身不斷前進(jìn)的法則。因此，一場(chǎng)適應(yīng)于資產(chǎn)階級(jí)政治要求的文化運(yùn)動(dòng)興起了。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是在14～16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的人文主義的基礎(chǔ)上，又向前大大發(fā)展的一次思想文化運(yùn)動(dòng)。它的內(nèi)容和影響都大大超過(guò)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，它是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，史稱啟蒙運(yùn)動(dòng)。18世紀(jì)，法國(guó)的舊制度衰敗了，資產(chǎn)階級(jí)、工匠、城市貧民、農(nóng)民與封建地主階級(jí)矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)不同人的要求提出了不同的看法。

性質(zhì)

是一場(chǎng)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)，是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。既是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，又是一次資產(chǎn)階級(jí)反封建的政治運(yùn)動(dòng)。

主要內(nèi)容

呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，批判專制主義、教權(quán)主義，號(hào)召追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。

代表人物

伏爾泰

伏爾泰

法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)以百科全書(shū)派為重要力量，以伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭等杰出思想家為代表。伏爾泰提倡天賦人權(quán)，宣揚(yáng)自由和平等原則；孟德斯鳩主張“三權(quán)分立”；而盧梭在強(qiáng)調(diào)“天賦人權(quán)”的同時(shí)，認(rèn)為一切權(quán)力屬于人民。

盧梭是18世紀(jì)法國(guó)偉大的啟蒙思想家。他的政治民主方面的著述在法國(guó)大革命中成為激進(jìn)派的理論向?qū)?。他的代表作有《懺悔錄》《社?huì)契約論》《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》等。他強(qiáng)調(diào)“天賦人權(quán)”，認(rèn)為一切權(quán)力屬于人民。這就是人民主權(quán)思想。

孟德斯鳩是法國(guó)啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的代表人物。重要著作是《論法的精神》。在著作中提出了 “三權(quán)分立”的學(xué)說(shuō)，即國(guó)家權(quán)力分為立法、行政、司法三種，分別由議會(huì)、君主、法院三家掌管，各自獨(dú)立，相互牽制。他的三權(quán)分立的學(xué)說(shuō)，成了資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。

伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”、“歐洲的良心”。他反對(duì)封建專制制度，主張開(kāi)明的君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等，批判天主教會(huì)的黑暗和腐朽。他的作品涉及自然科學(xué)、哲學(xué)、歷史、戲劇、詩(shī)歌。他提倡天賦人權(quán)，宣揚(yáng)自由和平等原則。他的名言是：“我不同意你說(shuō)的一切，但我將誓死捍衛(wèi)你表達(dá)自己意見(jiàn)的權(quán)利”。

意義

啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性主義，它是資產(chǎn)階級(jí)思想在新的歷史條件下的進(jìn)一步發(fā)展。它不僅要求解放人和人性，而且有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖，要求按照資產(chǎn)階級(jí)的意愿來(lái)改造社會(huì)，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。