《尋龍記》曾文辿  

　 上篇
　 尋龍先尋宗與祖，不辨祖宗何足語(yǔ)。大山高聳是真龍，踴躍奔騰儔可伍。
　 乾坤位奠陰陽(yáng)分，龍布雌雄須認(rèn)取。兩邊夾從看尊卑，三里五里相隨護(hù)。
　 先看應(yīng)龍?jiān)诤翁?，主客相迎各回顧?；蚓铀诨蚱教铮蚪虼舐罚?br>　 或如猛虎奔青山，或似渴龍投水去。欲落未落雁南飛，欲住未住群鴉聚。
　 龍若住時(shí)山水回，龍未成時(shí)山水去。山岡到處有陰陽(yáng)，只恐時(shí)師不遭遇。
　 或過(guò)江河或不見(jiàn)，任使時(shí)師尋教偏。或居深谷或深潭，須看應(yīng)龍子細(xì)辨。
　 有人識(shí)得此真龍，一似曾楊親會(huì)面?；虿匦?、或隱跡，要知去住登高覓。
　 磊落高峰骨脈真，左右從龍君要識(shí)。斷續(xù)不過(guò)三五里，束帶峰腰鶴膝是。
　 龍若住時(shí)有明堂，入穴先看左右臂。面前玉案若橫遮，更有應(yīng)龍當(dāng)面起。
　 請(qǐng)君下穴細(xì)裁量，不久子孫官爵至。要?jiǎng)e陰陽(yáng)辨風(fēng)水，龍要十分水十二。
　 山為門(mén)戶欲堅(jiān)牢，水為血脈須秀吉。且尋坐下正龍位，縱少朝山也尊貴。
　 龍來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)穴天然，依經(jīng)點(diǎn)穴勝前賢。三陽(yáng)六建當(dāng)墳照，千金莫亂與人扦。
　 若徒按卦推音取，失了楊曾二大仙。共說(shuō)前山三與五，笑殺時(shí)師全不悟。
　 山頭將取地羅移，便道陰陽(yáng)居此處。不尋地脈看來(lái)龍，空有賢賓無(wú)好主。
　 真龍剝換妙難窮，仔細(xì)推尋莫失蹤。作穴但看隈暖處，前有朝山起數(shù)重。
　 子孫俊杰天然別，富貴榮華達(dá)圣聰。下穴為父朝為母，父母相逢龍勢(shì)住。
　 從龍兄弟要相逢，白虎青龍為子乳。鄰姻伯叔若團(tuán)圓，坐下千金無(wú)買(mǎi)處。
　 逆龍卷穴難尋討，細(xì)脈迎朝福深?yuàn)W。洋洋大水逆西關(guān)，下了便生國(guó)之寶。
　 逆虎卷穴上東林，細(xì)脈迎朝福轉(zhuǎn)深。揚(yáng)揚(yáng)大水東宮鎖，下了為官滿國(guó)欽。
　 山若急時(shí)慢處安，臨穴入路似龍?bào)?。面前秀山并秀水，下了令人出大官?br>　 山若慢時(shí)急處下，莫遣明堂傾復(fù)瀉。要令當(dāng)面水陽(yáng)朝，列土分茅榮五馬。
　 小山須去大處尋，教君此訣值千金。大山須去小處覓，高欲齊眉低應(yīng)心。
　 龍若住時(shí)便生枝，枝上分枝更有兒。但尋氣脈相連續(xù)，下后兒孫著錦衣。
　 捉脈尋龍何者是，此訣憑君須仔細(xì)。山山去了不回頭，子賣(mài)爺田偷寫(xiě)契。
　 一名喚作倒莊山，忤逆子孫君切忌。懶龍孤弱臥茅岡，有錢(qián)不肯買(mǎi)田荘。
　 牽連公事遭羅網(wǎng)，子息分離出外鄉(xiāng)。更有翻花龍最別，幡帶從頭來(lái)不絕。
　 前有香爐禮經(jīng)山，又有旌幢并寶節(jié)。定知寺觀及僧堂，社廟神壇人祭設(shè)。
　 其余變換幾多般，尤籍時(shí)師眼力寬。但認(rèn)雌雄交度處，不論逆順盡堪安。
　 此是尋龍端的記，為報(bào)時(shí)師須仔細(xì)。若能窮盡此真經(jīng)，一似曾楊親出世

中篇
　 為報(bào)山人尋地理，須看尋龍記。尋龍先尋寶殿宮，太乙在其中。
　 忽然紫氣山回抱，三臺(tái)朝伏好。發(fā)跡先看祖宗來(lái)，山頂勢(shì)徘徊。
　 大公若得小公住，雌雄分兩路。左回右抱穴分明，賓主要相迎。
　 隨龍兩邊俱朝揖，山形諸龍集。一山走去一山回，不是正龍來(lái)。
　 亂龍三條五條起，中有一條是。一山拱揖一山親，即是正龍身。
　 單雌單雄不用看，休要?jiǎng)谛乃?。大公若得小公龍，旌?jié)起重重。
　 左右若有眾山揖，明堂真龍集。四畔團(tuán)圓似月形，認(rèn)取正龍行。
　 大凡看龍先看勢(shì)，須用龍樓起。兩邊相揖對(duì)明堂，龍虎要相當(dāng)。
　 水口捍門(mén)華表起，穴在天心里。便有貴人品字形，半月亂如星。
　 認(rèn)取主山何處出，換龍并換骨。龍貴祿馬在何方，拜職要相當(dāng)。
　 文筆尖峰在左右，火星臨墳照。天官武庫(kù)兩邊朝，便出大官僚。
　 要識(shí)閃龍不作穴，落處何勞掘?；仡^望取太陽(yáng)岡，且用主人長(zhǎng)。
　 水口若有交牙石，相似龍蹤跡。星峰旗鼓揖團(tuán)圓，宰相朝天去。
　 奉勸時(shí)師著眼睹，認(rèn)取真龍度。登山涉嶺望西東，識(shí)得龍行蹤。
　 或在高原無(wú)空缺，前有圓峰出。若然穴隱便為尊，好惡細(xì)推論。
　 或在平田水口里，落處應(yīng)龍至。天乙太乙兩邊朝，世出貴人苗。
　 或在路傍人不識(shí)，下了令人憶。不是時(shí)師眼不開(kāi)，留與福人來(lái)。
　 或在江村或溪側(cè)，真龍隱蹤跡。龍樓寶殿兩相當(dāng)，代代近君王。
　 或似渴龍奔江水，華蓋后頭起。前有頓筆入云中，四畔起圓峰。
　 或行或去回頭望，應(yīng)龍尊貴旺。尋取正龍去住場(chǎng)，看落在何方。
　 一要山來(lái)二要水，便合陰陽(yáng)位。停停去住有雌雄，此地足堪逢。
　 水即經(jīng)年猶解轉(zhuǎn)，山岡勿移換?？慈F(tuán)圓柜庫(kù)岡，便是貯禾倉(cāng)。
　 不是真龍莫亂說(shuō)，何用勞心訣。不是真龍把作龍，下了即貧窮。
　 龍行自有龍行勢(shì)，落處貴人對(duì)。四畔峰巒似列倉(cāng)，龍?jiān)诶镱^藏。
　 踴起高峰頭背拱，或輕又或重。樓臺(tái)鼓角兩邊迎，走馬又屯兵。
　 執(zhí)杖排衙并插笏，風(fēng)爐茶具出。幞頭天馬及御街，踏節(jié)兩邊排。
　 忽然頓旗前面聳，府帥兵權(quán)重?；蛉霍~(yú)袋左邊來(lái)，金榜御門(mén)開(kāi)。
　 武曲笏山當(dāng)墳起，不怕頭尖利。展袍誥軸更相隨，代代錦衣歸。
　 日月捍門(mén)居水口，印山勿低小。天關(guān)地軸自相迎，宰相入朝廷。
　 更有交床并華蓋，落處相縈帶。垂簾掛幕應(yīng)墳前，世代碧幢眠。
　 龍山雙管進(jìn)田筆，進(jìn)契年年喜。右邊尖射便為兇，千萬(wàn)莫相逢。
　 虎山須是彎彎曲，此地方為福。惟有左山救得人，世代不教貧。
　 忽然后龍帶倉(cāng)庫(kù)，下了家豪富。金柜相隨公祖來(lái)，疊疊后頭堆。
　 一重山來(lái)為一代，說(shuō)了時(shí)師會(huì)?？此鲑F在何方，其命要相當(dāng)。
　 若在子午卯酉出，此命人逢吉。寅申巳亥位方臨，此命抵千金。
　 若在辰戈丑未向，此命人興旺。太歲其年應(yīng)信來(lái)，富貴人自催。
　 好地用尋年月利，日時(shí)相隨至。淺深下穴用心機(jī)，此訣極玄微。
　 穴土須逢五色佳，辨取溫潤(rùn)處。忽然突露失包藏，下了受災(zāi)殃。
　 秘密仙人論如此，父不傳于子。學(xué)得自要逞神通，識(shí)透古人蹤。

　 下篇
　 殷勤為報(bào)時(shí)師道，尋龍莫潦草。尋得真龍穴法真，下了救人貧。
　 要識(shí)尋龍至妙法，最高峰頂踏。遠(yuǎn)望四山龍發(fā)枝，血脈要相隨。
　 節(jié)節(jié)生峰起祖宗，細(xì)認(rèn)龍行路。擺身直下是真龍，會(huì)者盡皆通。
　 廣澗平陽(yáng)無(wú)起處，巨門(mén)星為主。尖尖頓起細(xì)侵云，敵國(guó)上將軍。
　 破輔貪廉星出猛，天下人欽敬。石龍石骨過(guò)江河，子息做龍圖。
　 面前若見(jiàn)大溪水，宰相神童位。巨文二位發(fā)龍行，寺觀有聲名。
　 六節(jié)以來(lái)廉貞起，神廟佛場(chǎng)地。祿存磊磊作來(lái)龍，扦穴定災(zāi)兇。
　 武曲好星天外起，財(cái)帛重重至。天乙太乙后頭高，代代出英豪。
　 左右從龍來(lái)迎接，堆峰三五疊。面前峙立應(yīng)龍山，代代出高官。
　 龍行恰似開(kāi)船勢(shì)，槳棹兩邊對(duì)。山回水曲兩相饒，富貴足官僚。
　 龍若住時(shí)手足亂，恰似船泊岸。兩邊一似舡棹橈，對(duì)對(duì)盡來(lái)朝。
　 四神八將山來(lái)望，觀見(jiàn)龍神旺。員印面前有吐珠，交仕定無(wú)虛。
　 尋龍望取迎龍案，拜相分明見(jiàn)。四畔山岡似倒槍?zhuān)堅(jiān)诶镱^藏。
　 端正明堂員尊貴，四畔山峰對(duì)。前遮后擁似驅(qū)羊，代代入朝堂。
　 第一正龍坐正骨，大官?gòu)拇顺觥Ｕ毥坛龃蠊?，一舉作魁元。
　 第二回龍轉(zhuǎn)作穴，要識(shí)龍骨節(jié)。山山來(lái)聚穴分明，朱紫滿朝廷。
　 龍未住時(shí)身頭去，認(rèn)取龍行度。龍若住時(shí)穴便知，腳手落遲遲。
　 尋得龍窮在此住，便識(shí)龍藏處。踏著龍神心里驚，方是正龍形。
　 更有石脈來(lái)龍好，切莫向人道。生處騰騰險(xiǎn)峻岡，涼傘蓋頭藏。
　 四畔團(tuán)團(tuán)質(zhì)庫(kù)起，案山前立峙。功曹傳送起員峰，此地出三公。
　 更有飛龍似鳳翊，萬(wàn)里回頭揖。前去后起似驅(qū)羊，須得主山長(zhǎng)。
　 踴躍起伏如征戰(zhàn)，將相朝金殿。恰似瓜藤棚上行，落處看朝迎。
　 山凹絕頂并翼尾，不用言有地。真龍泊處好山峰，八卦自然通。
　 好地自有天然穴，六神是閑說(shuō)。陰管后頭陽(yáng)管前，會(huì)者是神仙。
　 有龍恰似朝天子，左右山來(lái)止。嶺背有山陰里藏，富貴起官僚。
　 來(lái)山有石高聳起，不怕黃并赤。天關(guān)地軸要相當(dāng)，下穴細(xì)裁量。
　 尋得地窮便下穴，莫與時(shí)師說(shuō)。扦穴之法最難論，須是暖焞焞。
　 要識(shí)山頭十二穴，何者為生滅。后學(xué)時(shí)師莫亂扦，下后絕人倫。
　 識(shí)得龍骨及龍身，下著濟(jì)人貧?；驎r(shí)換龍或是正，用識(shí)龍心性。
　 穴作之時(shí)恰似人，盤(pán)古正其身。天穴須高莫近頂，但取朝山正。
　 頂頭一穴主離鄉(xiāng)，仔細(xì)莫憚惶。人穴卻居天穴下，富貴為官也。
　 地穴更低人些些，只是出豪家。地穴號(hào)為泥水穴，為官亦卑劣。
　 兒孫久后絕除蹤，更怕水來(lái)沖。入穴欲得后龍遠(yuǎn)，一起一伏健。
　 若逢正穴為君裁，富貴一時(shí)來(lái)。入穴須得明堂正，水口圓峰應(yīng)。
　 入穴莫逢三不來(lái)，錢(qián)谷變成灰。掌中真訣無(wú)人會(huì)，度了也須悔。
　 時(shí)師不識(shí)天官墳，好惡為君分。大官之地龍彎曲，四面水回伏。
　 或大或小或峰腰，或住或如超，若然龍似水波到，為官世代好。
　 四畔周遮拱一峰，橫案兩三重。龍若橫來(lái)徘徊落，用別龍好惡。
　 二三十里到停停，恰似一龍行。龍若遠(yuǎn)時(shí)龍身健，朝拜分明現(xiàn)。
　 龍若住時(shí)有包藏，山水自相當(dāng)。從前一卷真奇絕，楊公親口訣。
　 時(shí)師胡掘亂安墳，那解救人貧。若人收得此三卷，讀了人欽羨。
　 此中義理深且長(zhǎng)，莫把作尋常。見(jiàn)此文書(shū)人皆喜，收付巾箱里。
　 要知此本得來(lái)由，元出在處州。尋龍記至此終 .

真天機(jī)賦

一. 行度尋龍：

　風(fēng)水上把山脈比喻為龍，所謂尋龍，實(shí)際為通過(guò)龍的走向，而找到結(jié)穴之地。凡龍都有一來(lái)源發(fā)龍之處，人們稱(chēng)之為太祖山。太祖山一般氣勢(shì)雄偉，崇山峻林，巍峨萬(wàn)仞，其山形粗惡，且風(fēng)吹氣散，一般不結(jié)穴。太祖山下分?jǐn)?shù)枝山脈延伸出去，直到再起頂分脈處，成為祖山。祖山又分?jǐn)?shù)枝山脈延伸出去，直到再起頂分脈處成為少祖山。如此級(jí)級(jí)分脈，級(jí)級(jí)延伸，直到結(jié)穴之處稱(chēng)為父母山。如同大樹(shù)一樣，有樹(shù)干到樹(shù)枝，再到更細(xì)的枝葉。不過(guò)，山脈的分脈，每次分枝所分出的山脈形態(tài)都不相同，丑美不一，真假各異。真美者會(huì)前去結(jié)富貴之地，丑者假者則不會(huì)。

　在行度尋龍過(guò)程中，首先要會(huì)分辨龍的真假，真龍居于局內(nèi)，強(qiáng)健有力，有護(hù)龍護(hù)砂跟隨。一般來(lái)說(shuō)，要結(jié)出美地，真龍也要經(jīng)過(guò)分脈，過(guò)峽，剝換，束氣等不斷起伏，將煞氣脫掉，有粗老變得細(xì)嫩。但無(wú)論怎么變，都有護(hù)龍護(hù)砂跟隨，直到山環(huán)水抱，朝案相應(yīng)的結(jié)穴之處。行度尋龍必須尋著真龍的走向去尋找，直找到結(jié)穴的地方。

 　二.星峰尋龍

　為了省時(shí)省力，我們必須有選擇的去尋龍，不能漫山遍野亂走。經(jīng)云：“千里來(lái)龍，但觀到頭一節(jié)?！蔽覀?cè)谶h(yuǎn)處看到山峰星體端正，展肩開(kāi)面，落脈優(yōu)美，則有可能是真龍經(jīng)千百里行度，到此落脈，可能有結(jié)穴的跡象，可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環(huán)抱，朝應(yīng)相對(duì)，明堂端正，則是有穴之地。

    二. 抱水尋龍

　《葬經(jīng)》云：“山隨水曲抱彎彎，有穴分明在次間?！泵康揭粋€(gè)地方，如果河流反弓或直出，一般不須找眼；如果河流屈曲環(huán)抱，則可向環(huán)抱方配合方法二去追尋。因龍的行度，有可能界水即止，龍止則有結(jié)穴的可能。

　三. 交水尋龍

　此法尋龍很簡(jiǎn)單，記住一句話：但凡兩水一交會(huì)，則有立穴的可能。“干水流行地中，而無(wú)支流以界其際，則地氣不收而立無(wú)據(jù)矣?！蔽覀?cè)趯埖倪^(guò)程中，如果遇到小水與大水交會(huì)，則要留意附近的星蜂，可能結(jié)地就在附近。當(dāng)初我和師傅尋龍走山的時(shí)候，遇到小水交逆大水之處，師傅就跟我說(shuō)，一兩里地之內(nèi)必有良穴沒(méi)地。屢屢驗(yàn)證都沒(méi)錯(cuò)。大家可配合以上三點(diǎn)，定能很快的入眼。

 　四. 水口尋龍

　《秘訣千金賦》云：“但凡尋地，先觀水口城門(mén)，周聚關(guān)攔，內(nèi)有著龍格結(jié)；落星龜蛇獅象，中藏上格之龍；華表捍門(mén)，定結(jié)富貴之地，北辰鎮(zhèn)守，禁口勿言……”可知從水口尋龍也是一種捷徑。大凡所到之處，遇到水口關(guān)鎖緊密，水口內(nèi)又成一堂局者，均可在局內(nèi)尋找龍穴。水口有砂比無(wú)砂好；關(guān)鎖周密比不周密好；亂石守水口，易于發(fā)富；龜蛇獅象守水口，易于發(fā)貴；華表，捍門(mén)守水口，則可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古語(yǔ)：“入山觀水口”，高明的地師一入水口，村場(chǎng)墳地的富貴程度已知其半矣。

   今人尋找龍穴，喜歡往大山里行，他們認(rèn)為大龍大脈的大局勢(shì)則能大富大貴。其實(shí)不然。雄踞一方的高山，一般作為發(fā)脈的太祖山，山形往往粗老惡劣，經(jīng)過(guò)過(guò)峽，換剝，煞氣未消，且在山顛之上，風(fēng)吹氣散，有違藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水原則，甚難結(jié)出美地。龍?jiān)诖笊街杏旅头欠玻退阌旋堄谢?，也很容易抱不完滿而被真龍泄胎而出。其實(shí)龍?jiān)谛羞M(jìn)過(guò)程中，必須經(jīng)過(guò)過(guò)峽，剝換，將粗老之軀層層脫去，龍身變得光滑細(xì)嫩，直行至平洋龍水交界之處，陰陽(yáng)沖合才結(jié)美地?！暗垂艁?lái)卿相地，平洋一穴勝千峰?！闭嬲暮玫夭唤Y(jié)穴在大山之中，而多結(jié)在江河邊龍水交界的地方。