論量子為什么不能復(fù)制

陰陽(yáng)正氣之磁氣場(chǎng)一量子論，(地磁天氣簡(jiǎn)稱磁氣場(chǎng))，量子糾纏就是陰陽(yáng)交合過(guò)程。

天地陰陽(yáng)正氣所產(chǎn)生的磁性、氣場(chǎng)、量(微分)子等無(wú)形無(wú)象之能量，量子在佛教中稱為微塵眾，是認(rèn)識(shí)宇宙觀的方法；在道家中稱為陰陽(yáng)正氣，是認(rèn)識(shí)天體造化自然萬(wàn)物的方法。現(xiàn)在的科技的發(fā)展從微分子中分離出量子個(gè)粒，正好印證了太極陰陽(yáng)二生氣是自然萬(wàn)物生成的本體，以及人類對(duì)磁場(chǎng)的認(rèn)識(shí)與利用，也證實(shí)了道家的天體量論與佛家的宇宙觀。由此可見(jiàn)，由量子(陰陽(yáng)正氣)產(chǎn)生微分子，微分子是生成萬(wàn)物之基本要素(如道家金木水火土五行與佛家地水火風(fēng)四大)，微分子聚散的地方形成了光學(xué)、超聲波、風(fēng)、雷、電等自然現(xiàn)象，這種現(xiàn)象所匯集的地方叫磁氣場(chǎng)。而磁氣場(chǎng)是由內(nèi)向外匯聚的，也是由內(nèi)向外發(fā)展的，這個(gè)發(fā)展過(guò)程也是同類吸引、異性排斥的過(guò)程，也可以概括為習(xí)氣習(xí)性的聚散。

也就是說(shuō)：量子生微分子、微分子所形成的自然現(xiàn)象匯集的地方構(gòu)成磁場(chǎng)，亦叫氣場(chǎng)，也就是說(shuō)量子聚、集的地方叫氣場(chǎng)，氣場(chǎng)就是天地陰陽(yáng)變化的體現(xiàn)方式。陰陽(yáng)正氣是天地萬(wàn)物生成之元?dú)獗倔w，故量子具有不可復(fù)制性和代替性。

量子中兩個(gè)粒子，正好契合陰陽(yáng)正氣，陰陽(yáng)正氣匯聚時(shí)，也是說(shuō)量子粒子匯聚時(shí)所形成的磁氣場(chǎng)、這個(gè)磁氣場(chǎng)是有頻道的，也是無(wú)所不在的，這個(gè)頻道就是人內(nèi)心的清凈，不受污染時(shí)，就能與這個(gè)頻道相應(yīng)，就可以跨越時(shí)空，預(yù)先感知虛空萬(wàn)物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律。這如同電話收音機(jī)一樣，只要能調(diào)到同頻率就可以遠(yuǎn)隔千里、萬(wàn)里傳音。

正因?yàn)橛写岁庩?yáng)正氣所產(chǎn)生的量子、磁氣場(chǎng)，這個(gè)氣場(chǎng)是與周圍環(huán)境一切事物相互聯(lián)系的，因此才有西山銅礦做成的銅鐘放在東方，雖相隔千里，但當(dāng)西山發(fā)生地震倒塌時(shí)，東方的銅鐘自然發(fā)出響聲，這種現(xiàn)象可以叫做感應(yīng)，這個(gè)感應(yīng)就是人們常說(shuō)的'說(shuō)曹操，曹操就到'的表現(xiàn)方式，也就是說(shuō)習(xí)性越相近，血緣關(guān)系越蜜切其感應(yīng)力就愈強(qiáng)。

中國(guó)太極陰陽(yáng)本體論(天體論)，由無(wú)極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦，六十四卦生無(wú)窮。這個(gè)陰陽(yáng)二氣變化化生五行，形成自然萬(wàn)物生存發(fā)展演變過(guò)程，就是老子所說(shuō)的：一生二、二生三、三生無(wú)窮是同理的。用現(xiàn)代科技的術(shù)語(yǔ)來(lái)講：由量子生微分子，微分子的聚散生光、聲、風(fēng)、火、雷、電等自然現(xiàn)象，多種元素形成了磁氣場(chǎng)。也就是說(shuō)太極周易就是揭示量子、微分子、磁氣場(chǎng)之自然萬(wàn)物形成現(xiàn)象和自然萬(wàn)生存發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律的方法。

由量子個(gè)粒(陰陽(yáng)正氣)組成的磁氣性，正是天地陰陽(yáng)正氣相交合所產(chǎn)生的精氣(神氣)，精氣是萬(wàn)物生成的根本；如人之精氣神。

磁性可分為內(nèi)與外，內(nèi)磁場(chǎng)是人之身體，決定內(nèi)磁性的是心念，外磁場(chǎng)是宇宙循環(huán)規(guī)律的體現(xiàn)，決定外磁性的是四季二十四節(jié)氣的循環(huán)過(guò)程。內(nèi)磁性主陽(yáng)，外磁性主陰；于內(nèi)自心清靜無(wú)為，于外遵四時(shí)規(guī)律，內(nèi)外相應(yīng)謂之合道，就能脫凡超圣，通達(dá)自在神通之境地。

故說(shuō)，心誠(chéng)則靈是有科學(xué)理論依據(jù)的，在科學(xué)來(lái)講叫量子感應(yīng)，對(duì)人性學(xué)來(lái)說(shuō)叫內(nèi)外合道之心念感應(yīng)。最后歸結(jié)于人之心念上，若心生正念就生正能量，心生邪念就生負(fù)能量；正能量就能感召善緣善業(yè)之六道感應(yīng)，負(fù)能量就會(huì)感召惡業(yè)邪緣；這種業(yè)力感應(yīng)也叫臭味相投之說(shuō)。故才有道家所提出的人天合一，成圣作賢，與天地同體；佛家所提出的人佛合一、成佛作祖，同生道德心、慈悲心。最終還是殊途同歸，教化民眾去惡從善，去邪歸正，善惡、正邪皆落實(shí)于人心中的一念之間，心念善、惡業(yè)之遠(yuǎn)離，心念正、邪魔自退，如同光明與黑暗，光明照處黑暗自退，這就人心之迷悟、正邪、善惡的轉(zhuǎn)化過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，也是人生中從自心認(rèn)識(shí)自我、突破自我、改變自我、超越自我、奉獻(xiàn)人生的全過(guò)程。

因此，量子個(gè)粒就是陰陽(yáng)正氣，是萬(wàn)物生成的本體，由量子所產(chǎn)生的微分子，微分子的聚散過(guò)程產(chǎn)生了光學(xué)、聲波、風(fēng)、火、雷、電等自然現(xiàn)象，這些自然現(xiàn)象形成了磁氣場(chǎng)，磁氣場(chǎng)就是自然萬(wàn)物與人類之間的密切聯(lián)系的整體。因?yàn)橛辛舜艢鈭?chǎng)，才有感召之業(yè)力存在；人作為自然萬(wàn)物的靈體，這個(gè)感召業(yè)力就集中在人的心念上，這就是心誠(chéng)則靈，心靈感應(yīng)，心靈相通的存在依據(jù)。