整編/陳益峰

　　靜道和尚，北宋初人，又稱辜托長老，影響巨大的堪輿學(xué)大家，生卒年月及生平事跡不詳。其總結(jié)風(fēng)水學(xué)，歸為“龍、穴、砂、水、向”五字。即：龍要起伏屈曲活動(dòng)為主，砂要纏護(hù)抱穴朝案分明，穴要?dú)饷}窩藏穴暈為的，水要逆朝橫收平凈為佳，向要凈陰凈陽依水所立。所有堪輿典籍，核心無非就是此五十字，真正言簡意賅，直指真原。靜道和尚著有《入地眼》一書留世。

　　靜道和尚在泉州留下四處地理留題。

　　1、《犁形》

　　該穴被李光地祖先得到做了祖墳，后人李光地官拜宰相之職，富貴天下。此留題地為“犁形”。曰：

　　游遍桃溪與柳溪，欣逢吉地看牛犁，

　　五閬太祖屏堪負(fù)，九曲回堂理可稽，

　　穴結(jié)金星成石室，泉流蟹眼繞沙堤，

　　公侯將相其中出，留與詩人記品題。

　　李光地(1642年-1718年)，字晉卿，號厚庵，又號榕村，中國福建泉州安溪湖頭(今安溪縣湖頭鎮(zhèn)湖二村)人，清朝康熙年間杰出的政治家和思想家?？滴蹙拍?1670年)登進(jìn)士第五名，歷官志翰林院庶吉士、鄉(xiāng)試同考官、兵部侍郎、直錄巡撫、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士。

　　2、《云梯形》

　　步入閬山絕頂兮，看來吉地是云梯，

　　峰騰文筆沖霄漢，帳展梅花凈游泥，

　　淺水灣灘深水聚，主山高聳眾山低，

　　如斯結(jié)作實(shí)堪羨，留予芳名雁塔題。

　　3、《袈裟形》

　　地是袈裟未除塵，好山好水蓄精神，

　　幾番尋穴穴難得，屢次認(rèn)龍認(rèn)不真，

　　荊璞無光固蘊(yùn)石，桃源右路卻迷津，

　　故此滂沱留斯土，留待世間積德人。

　　4、《馬蹄形》

　　真龍盤結(jié)少人知，說是馬蹄穴更奇，

　　一跳青云任可作，千金重價(jià)定難移，

　　未遇伯樂空懸想，欲忍桃花只自癡，

　　尚未尋得蹤跡現(xiàn)，悠悠皇路任馳騁。