在《大思想的神奇》一書(shū)中，大衛(wèi)·舒爾茨說(shuō)道，一個(gè)人想要獲得成功，在決定成功的因素中，智力、精力和體力都在其次，最核心的還是思想。

生活中，工作上，總有這樣一類人，他們很努力，也上進(jìn)，但是總是沒(méi)能得到等同付出的價(jià)值回報(bào)，于是困惑：為什么我們也在努力奮進(jìn)，但是最終走著走著就和別人產(chǎn)生了鴻溝差距？

也許，你泯然眾人的原因，并非只是受到天賦和出身的限制，很多時(shí)候，你的思維方式才是決定你人生走向的關(guān)鍵。

成功思想設(shè)定成功思維，失敗思想則導(dǎo)致失敗思維。“我能行！我可以！”當(dāng)你感到挫敗的時(shí)候，你用這些短語(yǔ)口號(hào)激勵(lì)自己，往往就能得到“絕望救贖”的力量；一味地選擇躲避，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我不行了。我真的已經(jīng)盡力了?！蹦敲?，你的力也就止到于此，此路不通！

日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫，在《活法》一書(shū)中提出了一個(gè)公式：

人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。其中，能力和熱情，取值區(qū)間為0—100。思維方式取值范圍則為－100—100。

從這個(gè)公式可以看出，一個(gè)人的思維會(huì)決定他的一生。想要你的人生有結(jié)果，光有熱情和能力是不夠的，如果你的思維方式犯了方向性錯(cuò)誤，你的人生必然會(huì)得到相反的結(jié)果。

很多時(shí)候，我們都會(huì)陷入這樣的思維誤區(qū)：本來(lái)是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，可慢慢地在實(shí)施過(guò)程中卻忘記了目標(biāo)本身，而糾結(jié)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)路上的困難和障礙，這樣就束縛住自己的思維格局，還能否達(dá)到初始目標(biāo)，就很難說(shuō)了。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，有一次，我和朋友出去旅游。在火車(chē)上，朋友泡了一碗方便面，為了能蓋上方便面加速面餅的融化，她用筷子從方便面塑料紙蓋上插到盒子里，但是好幾次都沒(méi)有成功。我拿了一袋小餅干放了上去，說(shuō)：“你只是想蓋上它，不一定非要用筷子啊?！?/p>

因?yàn)槟慵m纏在這實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的困難上，所以你就忘記了：能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)不一定只有這一個(gè)方法，換個(gè)思維來(lái)試試，只要以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，手段是為目標(biāo)而生的。

思維決定一切，從角度到高度，從態(tài)度到深度。

下面就給各位簡(jiǎn)單地介紹下4個(gè)經(jīng)典思維，值得一看：

司馬光思維

打破，才能得到生機(jī)，這就是司馬光思維的精髓所在。只有打破舊思維的桎梏，新思路才會(huì)見(jiàn)光明。

拿破侖思維

所謂拿破侖思維，就是敢想敢干，不被外界所干擾，在任何情況下，始終保持自己的主見(jiàn)，用自己的目光去審視世界，用自己方法去解決問(wèn)題。

哥倫布思維

想了就要干———這才是哥倫布思維的可貴之處。你的成功，往往就是在眾人認(rèn)為不可能地方闖出來(lái)，堅(jiān)持自己，不受世俗的眼光限制，你才能有發(fā)現(xiàn)“新大陸”的機(jī)會(huì)。

奧卡姆思維

奧卡姆思維，就是舍棄一切復(fù)雜的表象，直指問(wèn)題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處，是因?yàn)樗贝连F(xiàn)實(shí)中的這么一種病態(tài)，今天的人們，往往自以為掌握了許多知識(shí)，而喜歡將事情往復(fù)雜處瞎鼓搗。

智商和學(xué)歷，對(duì)你的發(fā)展會(huì)有影響，但是決定人的一生，關(guān)鍵還是思維。轉(zhuǎn)變思維，這個(gè)看起來(lái)不難的事情，卻難到了很多人，不是嗎？