第二章 古代漢語知識

【重點難點講解】

重點一：詞的本義

詞的本義，是指詞的原始意義，即造詞之初所表示的意義。但是，由于文字產生之前某詞的原始意義已經無從知道，所以通常所謂詞的本義，是指詞在文字產生時的意義，即文字形體結構所反映的、并有史料證明的意義。如：

向 《說文 ·宀 部》：“北出牖也。從‘ 宀 '，從‘口'?！北玖x是朝北的窗子。如《詩經 · 七月》：“塞 向 墐 戶。”

象形字、會意字、指事字是根據詞義的某些方面直接繪形的，我們可以通過分析字形了解其寓意，解釋其本義。如：

立 由“大（人）”和下面的橫線組成。橫線是抽象符號，表示站立的地方?！傲ⅰ睘橹甘伦郑玖x為站立。如《尚書·顧命》：“一人冤，執(zhí)劉， 立 于東堂?！保▌ⅲ焊X一類兵器。）

形聲字是通過意符表意的，我們可以根據意符來分析其本義。形聲字的構形表意，大體遵循“物以類聚，事由物別”的原則。這對我們探求形聲字的本義大有好處。如凡以“頁”為形旁的形聲字多與“頭”有關。如“額”、“頸”、“頰”、“顧”、“顏”、“顛”、“題”等字。

顛 《說文 · 頁部》：“頂也。從‘頁'，‘真'聲?！北玖x是頭頂。如《墨子·修身》：“華發(fā)隳 顛 ?！保ㄣ念崳簭念^頂披散下來。）

東漢許慎的《說文解字》是我國第一部根據字形分析本義的專著。清人段玉裁的《說文解字注》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文句讀》、朱駿聲的《說文通訓定聲》，均對《說文》作了補充和詮釋，這些都是研究詞的本義的重要參考書籍。

應該注意的是，考察詞的本義，除了分析字形之外，還必須文獻材料來證明，只有被證明了的詞義，其字形分析才是可靠的。

重點二：詞的引伸義

詞在發(fā)展過程中，由本義派生出來的意義叫做詞的引伸義。如：

從引伸義和本義之間的關系看，又可以把引伸義分為直接引伸義和間接引伸義兩類。

1 ．直接引伸義和間接引伸義

從本義直接引伸出來的意義叫做直接引伸義，從引伸義再進一步引伸出來的意義叫做間接引伸義。如上面所舉的“息”，其“休息、止息”義是直接從本義“氣息、呼吸、喘息”中引伸出來的，是直接引伸義，其“滅”義是從引伸義中又引伸出來的，是間接引伸義。其后又從間接引伸義再引伸出來的意義，同樣稱為間接引伸義。

2 ．詞義引伸的方式

詞義引伸有三種方式。

（ 1 ）鏈鎖式引伸。從本義引伸出引伸義，由引伸義再遞相引伸下去的引伸方式為鏈鎖式引伸。

（ 2 ）輻射式引伸。以詞的某一個意義為中心，呈輻射狀派生出多個義項的引伸方式叫做輻射式引伸。

（ 3 ）綜合式引伸。鏈鎖式引伸和輻射式引伸交錯在一起的引伸叫做綜合式引伸。

3 ．引伸義和本義的聯(lián)系方式

引伸義既然是由本義派生出來的，那么，引伸義和本義之間就存在一定的聯(lián)系方式。歸納起來，其聯(lián)系方式有三種：

（ 1 ）相似。引伸義和本義所指稱的對象，兩者之間有相似的地方，可以進行類比。下面分三種情況來介紹：

① 形貌性狀相似。

② 功能作用相似。

③ 方式情態(tài)相似。

（ 2 ）相關。引伸義和本義所指稱的對象，表達的概念相互關聯(lián)，彼此牽涉，可以通過借此代彼的聯(lián)想方式來引伸。

① 甲事物對乙事物有標志作用，可以借甲代乙。

② 借動作行為指代動作行為的主體。

③ 借性狀特點指代事物或人。

④ 借方位處所指代事物或人。

（ 3 ）相因。引伸義和本義之間有因果、條件等邏輯關系，通過推理可以引伸。

重點三：名詞用如動詞

名詞在句子中處于動詞謂語的位置，并且具有動詞的話法特點，叫做名詞用如動詞。

1 ．名詞用如動詞的標志

（ 1 ）副詞后面的名詞活用為動詞，因為副詞不能修飾名詞，在通常情況下，它是修飾動詞的。

（ 2 ）代詞前面的名詞活用為動詞，因為在古代漢語中，名詞不能修飾代詞。

（ 3 ）介賓詞組前后的名詞活用為動詞，因為名詞和介賓詞組不能互相修飾，介賓詞組在句子中往往作動詞的補語或狀語。

（ 4 ）兩個名詞連用，如果不是并列關系、偏正關系、同位關系、判斷句中的主謂關系，那么，其中—個名詞活用為動詞。

（ 5 ）能愿動詞后面的名詞活用為動詞，因為能愿動詞常常用在動詞前面。

（ 6 ）名詞前后用“而”連接時名詞活用為動詞，因為“而”字不能連接名詞，它通常是連接動詞的。

（ 7 ）特殊指示代詞“所”字后面的名詞活用為動詞，因為特殊指示代詞“所”字只能用在動詞前面和動詞組成“所”字詞組。

（ 8 ）特殊指示代詞“者”字前面的名詞活用為動詞，因為特殊指示代詞“者”字同它前面的動詞、動賓詞組、形容詞或數詞組成名詞性“者”字詞組，而不能和名詞組成名詞性詞組。

（ 9 ）名詞重迭。如果前一個名詞作前面動詞的賓語，那么，后一個名詞活用為動詞。因為這種句子不是兼語式就是連動式，所以后一個名詞活用為動詞。

2 ．名詞用如動詞的譯法

把名詞用如動詞譯為現代漢語，要用動詞或動詞性詞組來對譯。一般來說，有下面幾種譯法：

（ 1 ）用一個相應的動詞來對譯。

（ 2 ）用一個相應的動詞性詞組來對譯。

重點四：名詞用作狀語

名詞直接用在動詞前而，對動詞起修飾限制作用，叫做名詞用作狀語。名詞用作狀語，有普通名詞用作狀語和“歲”、“月”、“日”用作狀語兩種情況。

1 ．普通名詞用作狀語

普通名詞用作狀語有如下幾種情況：

（ 1 ）表示比喻，含有“像 …… 似的（一樣）”的意思。

（ 2 ）表示動作所用的工具，含有“用 …… ”的意思。理解時，可以在名詞前面加一個隱藏的關系詞“以”。

（ 3 ）表示對人的態(tài)度，含有“像對待 …… 那樣”的意思。

（ 4 ）表示行為的根據，含有“按照 …… ”、“根據 …… ”的意思。

（ 5 ）表示動作行為發(fā)生的時間。

（ 6 ）表示動作行為發(fā)生的處所，含有“在 …… （地方）”的意思。

名詞用作狀語，古文中比較常見，其中有的已經凝固成雙音詞或成語，保存在現代漢語裹，如“席卷”、“鳥瞰”、“瓜分”、“鯨吞”、“蜂擁”、“響應”、“蠶食”、“土崩瓦解”、“星羅棋布”、“耳聞目睹”、“道聽途說”、“風馳電掣”、“豕突狼奔”、“風起云涌”、“狼吞虎咽”等。

2 ．“歲”、“月”、“日”用作狀語

（ 1 ）“歲”、“月”、“日”字放在表示動作行為的動詞前面，表示動作行為的頻率、時間的經常性和連續(xù)性，含有“歲歲”、“月月”、“日日”意思。

（ 2 ）“日”字放在形容詞或表示性質變化的動詞前面，表示情況逐漸發(fā)展。意思是：“一天天地”、“一天比一天”。

（ 3 ）“日”字用在句首主語的前面，表示“往日”、“當初”的意思，用來追溯過去。

重點五：古今詞義同中有異

古今詞義的差異是詞義發(fā)展演變的結果，新義和原義比較起來，或是詞義擴大了，或是詞義縮小了，或是詞義轉移了，或是詞義的感情色彩、程度深淺不同了。

1 ．詞義擴大。 詞義擴大是由個別到一般的引伸，即詞義所反映的客觀事物的范圍擴大了，古義成為新義外延的一部分。如：

江 長江?！敖Ｋ阅転榘俟韧跽撸云渖葡轮??！保ā独献印罚?擴大為河流。

2 ．詞義縮小。 詞義縮小指詞義所反映的客觀事物的外延縮小了，新義成為原義外延的一部分。如：

臭 氣味?！靶入龕撼舳鴤Ω刮?。”（《韓非子·五蠹》）縮小為穢惡的氣味。

3 ．詞義轉移。 詞義由甲范圍轉移到乙范圍叫做詞義轉移。轉移的特點是棄本義而用引伸義。詞義之所以能夠轉移，是由于新舊詞義間有某種聯(lián)系的緣故。如：

涕 眼淚。 “涕泗滂沱?！?（《詩經·陳風·澤陂》） “自目曰涕，自鼻曰泗。” （毛亨《傳》）轉移為鼻涕。

4 ．詞義的感情色彩變化。 有些詞的古今詞義不同，不僅表現在詞義范圍的差異上，而且表現在感情色彩的變化上。如：

爪牙 褒義詞，武臣。 “祈父，予王之爪牙?！保ā对娊洝ば⊙拧て砀浮罚┳兓癁橘H義詞。走狗；幫兇。

重點六：人稱代詞

用來代替人的名稱的代詞叫做人稱代詞。在上古漢語中，人稱代詞沒有性的區(qū)別，男性女性通用。古代漢語的人稱代詞同現代漢語一樣，分為第一人稱代詞、第二人稱代詞、第三人稱代詞三類。

1 ．第一人稱代詞。 指代說話人一方的代詞（自稱）為第一人稱代詞。古代漢語中，常用的第一人稱代詞有“吾”、“我”、“予”、“余”。

①吾、我。 “吾”和“我”意義相同，用法略有不同。在文言中多用于對話。

“吾”字，可以作主語、定語或前置賓語；“我”字，可以作主語、定語或賓語。

②予、余。“予”和“余”是同音詞，意義和用法都相同，在文言中，多用于自述，可以作主語、定語或賓語。

③朕。秦始皇以前，人們都可以用“朕”自稱。從秦始皇開始，“朕”專用為皇帝的自稱。

2 ．第二人稱代詞。 指代聽話人一方的代詞（對稱）為第二人稱代詞。第二人稱代詞有“汝（女）”、“爾”、“若”、“而”、“乃”。

①汝（女）、爾?！叭辏ㄅ弊?、“爾”字是一種不客氣、比較隨便的稱呼。長輩對晚輩、上級對下級，或者對聽話人表示厭惡、輕蔑時，常常直呼“汝（女）”、“爾”?！叭辏ㄅ弊帧ⅰ盃枴弊衷诰渥又锌梢宰髦髡Z、定語或賓語。

②若?！叭簟弊衷诰渥又锌梢宰髦髡Z、定語或賓語。

③而、乃?！岸弊?、“乃”字經常作定語，有時也作主語。

3 ．第三人稱代詞。 指代第三者的代詞（他稱）為第三人稱代詞。第三人稱代詞有“其”、“之”、“彼”三字。

4 ． 己稱代詞。 稱代自己的代詞叫做己稱代詞。己稱代詞又叫“己身稱代詞”、“自稱代詞”、“反身代詞”、“重指代詞”。古代漢語中，己稱代詞有“己”和“身”兩個字。

己稱代詞和旁稱義的名詞“人”相對，在句子中可以作主語、定語或賓語。在否定句中，作賓語時要前置。

5 ． 人稱代詞的單數和復數。 在古代漢語里，人稱代詞沒有數的區(qū)別，單數和復數是同形的?！拔摇弊帧ⅰ拔帷弊?，既表示“我”，也表示“我們”；“女”字、“爾”字，既表示“你”，也表示“你們”；“其”字、“之”字，既表示“他”、“它”，也表示“他們”、“它們”。

人稱代詞復數的表示法。大約從春秋戰(zhàn)國開始，逐漸有了類似于表示復數的“儕”、“屬”、“輩”、“曹”、“等”字出現，黏附在第一、二人稱代詞及部分謙稱、尊稱之后，表示“這批人”、“這班人”、“這輩人”等的意思。

6 ． 謙稱和尊稱。 在對話或書信里，為了表示尊敬對方，自稱常用謙稱，對稱常用尊稱。謙稱和尊稱都是名詞（或形容詞用如名詞），不是代詞，所以它不受代詞規(guī)律的制約（如在否定句中作賓語時不能前置）。翻譯為現代漢語時，可以用“我”、“您”來對譯。

謙稱

（ 1 ） 借用一種表示卑下的稱呼。

（ 2 ） 自稱其名。

尊稱

（ 1 ） 稱呼對方的官職、身分等。

（ 2 ） 稱呼對方的字。

難點一： 判斷句

謂語對主語作出判斷的句子叫做判斷句。判斷句的主要作用是對事物進行解釋或分類，表明人或事物是什么或不是什么，屬于某種類型或不屬于某種類型。肯定判斷句的主語和謂語之間為同一關系或隸屬關系。

現代漢語中的判斷句，主要是用判斷詞“是”來表示的。古代漢語中的判斷句，表示形式比較多樣。

1 、古代漢語判斷句式的表示方法

① 用虛詞“者”、“也”相呼應表示。

用虛詞“者”、“也”相呼應表示判斷，是古代漢語判斷句的基本形式。其表示形式有以下四種：

1 ）用“者”、“也”相呼應表示判斷，構成“ …… 者， …… 也”的形式。

2 ）只用“也”，不用“者”，構成“ …… ， …… 也”的形式。

如果主語是代詞，就一律不用“者”。

3 ）只用“者”，不用“也”，構成“ …… 者， …… ”的形式。

4 ）“者”、“也”都不用，構成“ …… ， …… ”的形式。

② 用副詞表示。

表示判斷的副詞，常用的有“乃”、“即”、“則”、“非”等，構成“ …… （副） ……” 的形式。

③ 用動詞“為”表示。

“為”在古代漢語中，是個含義廣泛的動詞。在判斷句中，它可以用來表示判斷，構成“ …… 為 …… ”的形式。

④ 用判斷詞“是”表示。

用判斷詞“是”表示判斷，就同現代漢語的判斷句式一樣了，構成“ …… 是 …… ”的形式。

2 、古代漢語判斷句式的活用

古代漢語判斷句式的活用，是指古代漢語的基本判斷句式，即用虛詞“者”、“也”相呼應表示的判斷句式的活用。

判斷句中，主語和謂語所表示的人或事物，如果不是同一關系或隸屬關系，不能用形式邏輯來解釋，而是用判斷句的形式表示比較復雜的內容，就是判斷句式的靈活運用，簡稱判斷句式的活用?；钣玫呐袛嗑涫剑械谋硎颈扔?，有的表示原因，有的表示內容復雜的邏輯關系。

① 表示比喻。

② 表示原因。

③ 表示內容復雜的邏輯關系。

難點二： 被動句

動詞或動詞詞組作謂語的為敘述句。在敘述句中，謂語動詞表示的動作行為是主語發(fā)出的，叫做主動句，不是主語發(fā)出的，而是主語承受的，叫做被動句。

有形式標志的被動句，可以分為以下幾種類型：

1 、“于”字句

及物動詞后而加上介詞“于”，引進動作行為的主動者，構成“動詞 + 于 + 名詞（施事者）”的形式。

在有的語言環(huán)境中，“于”字可以省略，構成“動詞 + 名詞（施事者）”的形式。

既然“于”字可以省略，可見“于”字本身并不表示被動動意義，其被動意義是由動詞所在的語言環(huán)境決定的。在主動句和被動句相比較的復句中，“于”字不能省略。如果省略了，就會引起歧義，并造成前后矛盾。

在有些被動句中，介詞“于”并不引進主動者，而是引進動作行為的處所。

介詞“乎”與介詞“于”相同，也可以用在及物助詞后而，引進動作行為的主動者。

2 、“為”字句

① 及物動詞前面加助詞“為”。構成“為 + 動詞”的形式。

② 及物動詞前面加介詞“為”，引進動作行為的主動者。構成“為 + 名詞（施事者） + 動詞”的形式。

③ 用介詞“為”引進動作行為的主動者，并在及物動詞前面加助詞“所”字。構成“為 + 名詞（施事者） + 所 + 動詞”的形式。

④ 上式中，介詞“為”的賓語省略。構成“為 + 所 + 動詞”的形式。

⑤ 及物動詞前面加助詞“為”，動詞后面加介詞“于”，引進動作行為的主動者。構成“為 + 動詞 + 于 + 名詞（施事者）”的形式。

3 、“見”字句

① 及物動詞前面加助詞“見”。構成“見 + 助詞”的形式。

這種句式中的“見”字和指代性副詞的“見”字容易混淆。

② 及物動詞前面加助詞“見”，動詞后面加介詞“于”，引進動作行為的主動者。構成“見 + 動詞 + 于 + 名詞（施事者）”的形式。

4 、“被”字句

① 及物動詞前面加助詞“被”。構成“被 + 動詞”的形式。

“被”字原是個動詞，意為“覆蓋”、“遭受”。

表示被動意義的介詞“被”，是由動詞“被”虛化來的。

② 介詞“被”引進主動者，用在及物動詞前面。構成“被十名詞（施事者） + 動詞”的形式。

③介詞“被”引進主動者，用在及物動詞前面，動詞后面帶賓語。構成“被 + 名詞（施事者） + 動詞 + 名詞”的形式。

這種句式是魏晉以后從上面那種句式發(fā)展過來的。這樣一來，賓語成了直接受事者，主語成了間接受事者。

④ 介詞“被”引進動作的主動者，并在及物動詞前面加助詞“所”。構成“被 + 名詞（施事者） + 所 + 動詞”的形式。

⑤ 上式中，介詞“被”后面的賓語省略。構成了“被 + 所 + 動詞”的形式。

5 、“受”字句

① 及物動詞前面加助詞“受”。 構成“受 + 動詞”的形式。

② 及物動詞前面加助詞“受”，動詞后面用介詞“于”引進動作的主動者。構成“受 + 動詞 + 于 + 名詞（施事者）”的形式。

6 、能愿動詞句

及物動詞前面加能愿動詞，構成“能愿動詞 + 動詞”的形式。

7 、形容詞句

及物動詞前面加形容詞，構成“形容詞 + 動詞”的形式。

難點三：語序

古今漢語的語序大致是相同的，都是主語在前，謂語在后；動詞謂語在前，賓語在后；定語在前，中心詞在后；狀語在前，謂語在后；謂語在前，補語在后。由于時代不同，古今漢語的語序也有一些不同的地方。下面，就古今漢語語序某些不同的地方、古今漢語語序雖然相同而古漢語用得較多的地方講一講。

1 、謂語前置

為了強調謂語，把謂語提到主語的前面，叫做謂語前置。謂語前置又叫倒裝句。

謂語前置主要出現在疑問句、感嘆句和祈使句中。

① 疑問句謂語前置。為了突出疑問對象，謂語往往前置。

② 感嘆句謂語前置。為了突出感嘆中心，謂語往往前置。

③ 祈使句謂語前置。為了突出祈使內容，謂語往往前置。

現代漢語中也有謂語前置。如：“快去，你！”由此看來，謂語前置不是古代漢語中特有的現象，只是古代漢語中的謂語前置比現代漢語中的多一些罷了。翻譯時，可以保持原來的語序，也可以把主語提到謂語的前面。另外，由于押韻或平仄的需要，詩詞中的謂語前置現象是比較常見的。

2 、賓語前置

把賓語提到動詞謂語或介詞的前面，叫做賓語前置。賓語前置主要有以下幾種情況：

① 疑問句中，疑問代詞作賓語。

② 否定句中，有否定詞“不”、“莫”、“未”、“毋”（無），代詞作賓語。

否定句中，前置賓語必須是代詞，否則不能前置。

如果動詞前面有能愿動詞或副詞，代詞賓語，既可以放在能愿動詞或副詞前面，也可以放在能愿動詞或副詞后面。

③ 動詞前面有結構助詞“之”、“是”、“焉”、“之為”等。

前置賓語前面加范圍副詞“唯”，構成“唯（惟）……之（是）……”的形式。

這種形式的句子，強調了賓語，具有單一性、排他性。現代漢語成語中還有這種形式。如：“唯利是圖”、“唯你是問”、“唯命是聽”等。

如果前置賓語是代詞，那么，結構助詞只能使用“之”字。

代詞“是”作前置賓語，動詞前可以不用結構助詞。

“是”字是代詞作前置賓語和“是”字是結構助詞作賓語前置的標志，二者形式一樣。 ④ 介詞“以”的賓語往往前置。

另外，介詞“于”字的賓語有時候也可以前置。

3 、定語后置

為了強調定語，把定語放到中心詞后面，叫做定語后置。

哪些詞可以作后置定語呢？根據觀察，名詞、動詞、形容詞、數詞及其詞組都能作后置定語。另外，主謂詞組、介賓詞組、無定代詞也可以作后置定語。

① 名詞或名詞詞組作后置定語。

② 動詞或動詞詞組作后置定語。

③ 形容詞或形容詞詞組作后置定語。

④ 數詞或數詞詞組作后置定語。

另外，數詞詞組和動詞詞組放在一起作后置定語，動詞詞組定語在前，數詞詞組定語在后。

⑤ 主謂詞組作后置定語。

⑥ 介賓詞組作后置定語。

⑦ 無定代詞作后置定語。

4 、狀語后置

副詞、形容詞、動詞詞組、介賓詞組等用在謂語后面（如果謂語后面有賓語，則用在賓語后面），是單音節(jié)詞的，前面使用結構助詞“之”，是多音節(jié)詞或詞組的，前面有語音停頓，書面上用逗號隔開，意義上對謂語起修飾限制作用，就是狀語后置。

難點四：句子成份的省略

所謂句子成份的省略，是今人對古代漢語句子成份分析時的一種認識。由于古人尚簡，又多不用第三人稱代詞作主語，就造成了句子成份的省略。句子成份的省略，是指句子或詞組中某些成份的省略。凡是省略的成份，都是可以添補上去的。翻譯時，應該根據添補以后的句子來翻譯。句子成份省略有對話省、承前省、蒙后省、泛指省、語意自明省等。省略的成份有主語、謂語、賓語、謂語和賓語、兼語、定語的中心詞、介詞、介賓詞組等。

1 、主語的省略

在一定的語言環(huán)境下，主語往往被省略。

2 、謂語的省略

謂語一般是不能省略的，但是有時候也可以省略。

3 、賓語的省略

動詞的賓語和介詞的賓語也可以省略。

4 、謂語賓語的省略

在有的情況下，謂語連同賓語可以一起省略。

5 、兼語的省略

兼語式中，兼語有時候也可以省略。

6 、定語中心詞的省略

定語的中心詞及其前面的結構助詞“之”，往往因為語意自明而省略。

7 、介詞的省略

介賓詞組中的介詞有時候也可以省略。

難點五： 常用固定搭配

一些不同詞性的詞經常連用或配合起來使用，形成一些固定的格式，叫做習慣句式。習慣句式又叫固定句式、凝固結構。古代漢語中，常見的習慣句式有以下幾種：

1 、如何 若何 奈何

“如何”、“若何”、“奈何”是詞組。其中，“如”、“若”、“奈”為動詞，含有“辦”、“處置”、“安頓”等意思；“何”為疑問代詞，可以譯為“怎么”、“怎樣”?！叭绾巍?、“若何”、“奈何”，可以作謂語或狀語。

動詞“如”、“若”、“奈”和疑問代詞“何”中間插入名詞、代詞或詞組，這些被插入的詞或詞組作“如”、“若”、“奈”的賓語，組成“如 …… 何”、“若 …… 何”、“奈 …… 何”的形式，可以作謂語或狀語。

2 、何以……為

“何以 …… 為”是一種表示反問的習慣句式。其中，“何”是疑問代詞，“以”是襯音助詞，“為”是語氣助詞。

3 、何……之有

“何 …… 之有”是反問句。其中，“有”是動詞，作謂語；“何”是疑問詞，作后面名詞的定語；“之”是結構助詞，是賓語前置的標志。

4 、 不亦 …… 乎

“不亦 …… 乎”，是一種比較委婉的反問句式。其中，“不”為副詞，表示否定；“亦”也是副詞，可以用“也”來對譯；“乎”為語氣助詞。

5 、 無乃 …… 乎 得無 …… 乎

“無乃 …… 乎”、“得無 …… 乎”，都是表示猜度語氣的問句。

① “無乃 …… 乎”?！盁o乃”是副詞，表示猜度，作狀語，可以用“恐怕”來對譯；“乎”是語氣助詞，可以譯為“吧”。

② 得無 …… 乎。“得無”是副詞，表示對事實的懷疑或猜度，作狀語，可以用“恐怕”、“該不會”來對譯；“乎”是語氣助詞。

6 、 孰與

孰與”是個固定詞組。其中，“孰”是疑問代詞，“與”是介詞?！?…… 孰與 …… ”式是由“ …… 與 …… 孰 …… ”式發(fā)展而來的。

“孰與”用于比較問句中，作謂語，用來詢問或比較人物的高下、事情的得失?！笆肱c”的用法有兩種：

① 有疑而問，沒有傾向性。

② 無疑而問，有傾向性。

傾向于肯定“孰與”后面的人或事。

“孰與”用在后一個分句中，前一個分句中用連詞“與其”配合使用，其傾向性就更為明顯，可以譯為“與其 …… 哪如 …… ”。