在楊氏太極拳第三代傳人楊澄甫先生口述、陳微明先生筆述的《太極拳術(shù)十要》中，松腰是作為很重要的一點(diǎn)來(lái)闡述的：“腰為一身之主宰，能松腰，然后兩足有力，下盤穩(wěn)固。虛實(shí)變化，皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng)，故曰，命意源頭在腰隙。有不得力，必由腰腿求之也。”

要想在練拳時(shí)把握好腰的作用，就必須對(duì)人體的“腰”有清楚的認(rèn)識(shí)。腰位于人體中部，即帶脈部位，起承上啟下的作用，人體的轉(zhuǎn)動(dòng)、俯仰等都以此為中心。腰還是人體力量的總分配站，力的方向、大小，由腰來(lái)分配主宰。太極拳之所以強(qiáng)調(diào)用腰，就是因?yàn)樗谌梭w中處于重要部位，收、化、放、虛實(shí)轉(zhuǎn)換都受其主宰。不練好腰部運(yùn)動(dòng)，不發(fā)揮其作用，就練不好太極拳，即使能將拳理背得滾瓜爛熟，說(shuō)得頭頭是道，或拳能倒打如流，也只是紙上談兵，花拳繡腿，健身操而已。

《太極拳論》說(shuō)：其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。此話意指下盤要實(shí)，用勁要整，下盤不穩(wěn)，發(fā)勁無(wú)根。練拳要求之一：斂臀提肛，兩腿外掤內(nèi)合，以求開胯圓襠。這一要求的目的是為用好腰提供前提。

如果在用勁過程中上下身一起轉(zhuǎn)動(dòng)，即轉(zhuǎn)胯，而忽視轉(zhuǎn)腰，兩膝就會(huì)因胯部的轉(zhuǎn)動(dòng)而扭曲、錯(cuò)位（這種現(xiàn)象也是導(dǎo)致膝蓋疼痛的主要原因之一），以致帶動(dòng)后支撐腳一側(cè)抬起，從而減小了腳底與地面的接觸面，最終消弱了借大地的反彈力，也破壞了開胯圓襠的架勢(shì)，原先穩(wěn)固的底盤就會(huì)松動(dòng)，即使發(fā)勁也肯定打不猛、發(fā)不遠(yuǎn)。

這一點(diǎn)在推手中最能得到應(yīng)驗(yàn)，尤其是在坐化和捋(捋人或被捋)、以及大捋中被靠時(shí)，若以轉(zhuǎn)胯代替轉(zhuǎn)腰，根部就會(huì)浮起，有搖搖欲墜之感，對(duì)手只需順勢(shì)稍稍用力，自己即會(huì)跌出。所以，根基扎實(shí)穩(wěn)固、以腰為軸心是習(xí)練太極拳的關(guān)鍵所在，盤架子時(shí)應(yīng)特別注重。

筆見過較多的太極拳練習(xí)者，其中不乏練拳多年的人，對(duì)腰的認(rèn)識(shí)仍停留在知其然，不知其所以然的階段上。不論自己練，還是教學(xué)生，只注重一般外形動(dòng)作，認(rèn)為只要整個(gè)身體轉(zhuǎn)動(dòng)了（腰、胯、膝一起動(dòng)），就是在轉(zhuǎn)腰了，對(duì)腰的運(yùn)用、訓(xùn)練未能重視。比如，有人在做云手時(shí)以胯帶腰很明顯，而不是以腰脊為軸帶動(dòng)肩、臂左右運(yùn)動(dòng)，誤認(rèn)為腰胯相連，只要胯轉(zhuǎn)了，腰也就轉(zhuǎn)了。那么，將拳論中的這句話改成：“胯似車軸”，行嗎？這不是本末倒置了嗎？腰是大纛旗，既不能替換，更不能倒，腰為第一主宰的地位不能變！

其實(shí)，要真正做到轉(zhuǎn)腰并不太難，即便是膀大腰圓的胖子，或是虎背熊腰的壯漢，也不難練就，關(guān)鍵是要把握住人體的關(guān)鍵部位——胯。因?yàn)閮赏鹊倪\(yùn)動(dòng)是由胯部帶動(dòng)的，只要胯部不輕易轉(zhuǎn)動(dòng)，兩腿自然不會(huì)無(wú)故扭曲，五趾抓地就會(huì)抓得更牢。在開胯圓襠的前提下，氣能沉得下，下盤更穩(wěn)固。

習(xí)武俗諺說(shuō)：“下盤不轉(zhuǎn)上盤轉(zhuǎn)”，就是這個(gè)道理。練習(xí)時(shí)，可單人練習(xí)，也可兩人互幫互練。姿勢(shì)要求為：兩腿分開直立，兩腳間距不小于肩寬，如太極起勢(shì)狀，或作馬步半蹲式，兩手臂可抬起，橫屈于胸前，兩手形或掌或拳，手心向下，也可雙手插腰，進(jìn)行左右轉(zhuǎn)腰練習(xí)。但有四點(diǎn)必須注意：

1、轉(zhuǎn)腰不轉(zhuǎn)胯，以兩腿穩(wěn)住胯部，猶如坐在凳子上；

2、轉(zhuǎn)腰不轉(zhuǎn)頭，以兩眼正視來(lái)穩(wěn)住頭部，臉部朝向與胸部朝向始終一致；

3、轉(zhuǎn)腰時(shí)上身要保持正直，肩要平，不可一高一低；

4、兩臂橫屈于胸前，轉(zhuǎn)腰時(shí)，須始終保持兩手與胸部的相對(duì)位置不變，即不論轉(zhuǎn)動(dòng)幅度多大，兩手均不能移過身體中心線，左手在左胸前，右手在右胸前。

初學(xué)時(shí)，動(dòng)作姿勢(shì)可能較別扭，身體忽歪忽斜，肩膀忽高忽低，感覺不動(dòng)胯，腰就轉(zhuǎn)不起來(lái)，或者頭部死命扭向一側(cè)，眼珠也向一側(cè)斜視，自以為頭轉(zhuǎn)了腰也會(huì)跟著轉(zhuǎn)，這些都是錯(cuò)誤的。在家練，可借助鏡子照著練，或者借助凳子坐著練，因?yàn)樽诘首由限D(zhuǎn)腰，胯部就不會(huì)動(dòng)了。按照上述要求，結(jié)合練架子，開始可慢慢地先小幅度試轉(zhuǎn)，然后再逐漸加大轉(zhuǎn)動(dòng)角度，三、五個(gè)月之后就能初步練成。

可以將拳架中的某些式子抽出來(lái)單練，比如云手式就是一個(gè)很好的練轉(zhuǎn)腰的式子，還可以左右正反練。練時(shí)尤須注意盡量不轉(zhuǎn)或少轉(zhuǎn)胯，保持圓襠開胯，以胯部控制兩腿的虛實(shí)轉(zhuǎn)換、收回和跨出，以及下盤的穩(wěn)定性。左右兩臂的掤、捋、按（採(cǎi)）的運(yùn)動(dòng)由腰脊帶動(dòng)，同時(shí)還須保持虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、沉肩垂肘、松腰松胯、斂臀提肛等要領(lǐng)。

掌握腰部運(yùn)動(dòng)，不僅是提高拳藝必不可少的環(huán)節(jié)之一，而且對(duì)強(qiáng)身健體也有極為重要的作用。因?yàn)椋谘績(jī)赡I臟之間還有一重穴---命門（即對(duì)直于肚臍處的神闕穴)。

從中醫(yī)上來(lái)說(shuō)，此處男子用以藏精，女子用以擊胞，生汁液為津，它對(duì)人體的健康與否至關(guān)重要。如腰部能經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)，命門則得以發(fā)展。命門能生命門火，命門火蒸騰，能化為氣為血，升而為神，張而生肌，動(dòng)而為力，神旺氣足，身體強(qiáng)健，大有延年益壽之功效。又根據(jù)現(xiàn)今生理學(xué)研究表明，腰部為身體中部神經(jīng)之樞紐，有腰神經(jīng)叢集于此。常作腰部運(yùn)動(dòng)，有刺激交感神經(jīng)，使血管收縮，促進(jìn)心臟機(jī)能強(qiáng)健，增加血液中糖量，增進(jìn)腎上腺的內(nèi)分泌，以健腎臟，加強(qiáng)泌尿系統(tǒng)的排泄能力等諸多作用。

“氣如車輪，腰似車軸”是太極拳的基本要求之一。打拳不用腰，再多秘訣也白要。拳論反復(fù)強(qiáng)調(diào)腰的重要性，以及歷代太極大師的諄諄告誡，使我們學(xué)練太極拳者不得不對(duì)此引起重視，在習(xí)練太極拳中必須悉心揣摩，用心體悟，逐漸掌握要求和方法，以獲得技擊和強(qiáng)身之功效。