確切地說，這篇文章是一篇兩年前寫的讀書筆記，時(shí)間更迭，文章的內(nèi)容在實(shí)踐中已經(jīng)深入骨髓。回顧自己在創(chuàng)業(yè)途中前十年里的跌跌撞撞，還有最近三年來對于人生成長的回溯、沉思以及在獨(dú)處中的深入探察，每當(dāng)內(nèi)心涌動出外在刺激引發(fā)的浮躁與不安、緊張與貪婪、無知與張狂，總會回頭看看這篇文章，它像一個(gè)雄偉的燈塔，無聲沉默地豎立在那里，是沉穩(wěn)與莊嚴(yán)、是探射出智慧與光向，以及在它身旁，足夠讓自己停留與休憩的溫柔港灣。

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“見路不走”，“路”什么？是別人的經(jīng)驗(yàn)、是教條，是那些成功者的經(jīng)驗(yàn)、方法，這叫‘路’。路管不管用？管用，不管用早沒人走了，它管借鑒、模仿、參照的用。但是我們說它有漏，不究竟，因?yàn)槌晒φ叩慕?jīng)驗(yàn)是他那個(gè)條件的可能，我們不可能完全復(fù)制他的條件，完全復(fù)制了，也就不是我們的人生了。見路不走就是提示我們，不要拘于經(jīng)驗(yàn)、教條，要走因果，只有因果是究竟的，是無漏的。而是人就會有錯(cuò)，但至少我們有了這種意識，比起唯經(jīng)驗(yàn)唯教條就少出點(diǎn)錯(cuò)。

人最難做到的是實(shí)事求是，妄念、貪念、雜念一大堆，就算想實(shí)事求是，也不知道怎樣實(shí)事求是。見路不走是實(shí)事求是的通俗版，是提醒我們不要唯經(jīng)驗(yàn)、教條，要走因果、走條件的可能。見路不走是讓我們解放思想，不要怕跟別人不一樣，因?yàn)楹芏嗳艘豢吹礁鷦e人不一樣就覺得不正常了，心里不踏實(shí)。也不要怕跟別人一樣，因?yàn)橐灿泻芏嗳耸巧赂鷦e人一樣，就顯不出自己高明了。

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“見路不走”不是讓我們跟別人一樣，也不是讓我們跟別人不一樣，它不以一樣不一樣為判斷，它是要讓我們立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。見路不走是解決實(shí)事求是的可操作性問題，實(shí)事求是的態(tài)度、觀念、思想，是一切正確認(rèn)識和決策的基礎(chǔ)，如果方向錯(cuò)了，即使我們手伸得再長，也拿不到正確結(jié)果。

在針對目標(biāo)達(dá)成的實(shí)踐中，我們需要反復(fù)判斷和梳理我們自身的條件，不往左看，不往右看，只看市場、客戶，只看我們自己條件的因果。不以新舊論，不以跟別人一樣不一樣論，只以有效論，因?yàn)橛行c否是唯一的取舍標(biāo)準(zhǔn)。

市場里面，凡是左顧右盼的，被動等待的，大多是不清楚內(nèi)在因果的，有些人做得很好很成功，在宣傳的渲染中，很多人會無意識地去學(xué)個(gè)形，卻漏掉了他的神，這是非常危險(xiǎn)的。別人的成功有別人的條件，人家的條件不是你可以悉數(shù)復(fù)制的，精髓不是靠學(xué)來的，而是靠悟出來的，人家的內(nèi)在因果和條件，不是我們從外表看一眼就能具備了。

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如果把經(jīng)營一個(gè)項(xiàng)目到最終實(shí)現(xiàn)成功，用‘X’表示，那么這個(gè)X要求成立的第一個(gè)條件就是祛除妄念，有個(gè)實(shí)事求是的心態(tài)。如果我只是為了在成功后向別人我證明是老板、有身份、有地位、在同學(xué)在人群當(dāng)中顯得更成功更有面子、光宗耀祖、公司外觀富麗堂煌有面子、我們公司很牛X，那我們就要檢討自己了。首先，在態(tài)度上就錯(cuò)了，當(dāng)我們追求表相、檔次、聲望、名氣，而不是產(chǎn)品的需要，不是將顧客的需求放在第一位，我們本來要生產(chǎn)的產(chǎn)品、我們提供的服務(wù)本來都是為了實(shí)現(xiàn)客戶的價(jià)值成功，滿足客戶的需求，最后我們做的卻都不是為客戶的成長，都成了滿足我們虛榮心的工具了，那經(jīng)營的公司除了死掉，還會有什么結(jié)果？

人們是習(xí)慣以兩極，也就是用二元對立來判斷事物，這是眾生普遍的思維，因此產(chǎn)生痛苦和執(zhí)著。非好即壞、非對即錯(cuò)、非此即彼，這樣的思維不是狹隘，而是不知道自然規(guī)律下的無知。事實(shí)上，很多事物并不是以簡單的對錯(cuò)就可以判斷的，是屬于條件的可能與否。任何事物，從成因到結(jié)果都是有規(guī)律的，什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果，什么結(jié)果需要什么條件，這是科學(xué)。如果符合一個(gè)好聽的概念比符合實(shí)際重要，對于企業(yè)就很危險(xiǎn)，就會脫離實(shí)際。

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這個(gè)時(shí)代，信息發(fā)達(dá)，“成功”泛濫，再加上各“大師”對“極速成功、你一定可以成功”的鼓吹，一個(gè)又一個(gè)的成功神話被書寫、宣揚(yáng)、放大?？鋸堃埠?，傳奇也罷，如果習(xí)慣麻木地只看表象，只會讓已經(jīng)是物欲橫流，急功近利的氣息與集體意識繼續(xù)揮發(fā)擴(kuò)散，讓人迷失自己，忘掉方向，洞見不到人生的真諦。

眾生，都是最愿意走捷徑的，比如誰誰的成功之路，以為別人成功了，不問緣由直接照搬過來也會成功，那就是極度危險(xiǎn)的。唯經(jīng)驗(yàn)、唯教條，這種文化已經(jīng)足夠害人了，無數(shù)人成為這種典型思想的犧牲品。不管是誰的經(jīng)驗(yàn)，小一點(diǎn)的事情上，唯一下還可以，可是要放到事業(yè)上、家庭、人生規(guī)劃上、公司的戰(zhàn)略實(shí)踐上，那都是極度危險(xiǎn)的。

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一直以來，我們有一個(gè)很中國化的提法，叫解放思想，跟現(xiàn)在流行所講的‘創(chuàng)新’基本是一個(gè)意思，都是主張掙脫模式思維的束縛，用實(shí)事求是的、辨別的、證明的科學(xué)思維去認(rèn)識事物。所謂‘決策’，是指具有方向性意義的重要決定，正確的決策是企業(yè)得以生存和發(fā)展的根本，而‘見路不走’就是企業(yè)決策的法則，不唯經(jīng)驗(yàn)、教條，不唯標(biāo)簽、模式，只以企業(yè)的根本利益為目的，遵循因果律，走條件的可能。只有這樣，我們的事業(yè)才可能具有頑強(qiáng)的生命力。

在這個(gè)偉大的時(shí)代里，相信每個(gè)人對‘創(chuàng)新’這個(gè)詞都很熟悉，每個(gè)行業(yè)都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、思維創(chuàng)新。我的理解是：創(chuàng)新并不是執(zhí)著于新舊，而是要善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更符合實(shí)際的方法。市場條件在變，必然要求決策和管理相適應(yīng)，而不斷催生的方法普遍具有‘新’的特征，于是人們就習(xí)慣了用‘創(chuàng)新’這個(gè)詞來表達(dá)。這是一個(gè)方便的表達(dá)，其本質(zhì)是‘更適應(yīng)條件’和‘更符合需要’的意思。

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為什么全世界每個(gè)成功的企業(yè)家、商業(yè)領(lǐng)袖都在向創(chuàng)業(yè)者強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神呢？我的理解是：因?yàn)槿藗兞?xí)慣于把每一個(gè)成功的范例都貼上標(biāo)簽，正確的、先進(jìn)的、潮流的，然后拿著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量一切管理方法，只要是不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，就是錯(cuò)誤的、落后的。這很可怕，因?yàn)槊總€(gè)企業(yè)的具體情況不一樣，沒有哪種條件是可以悉數(shù)復(fù)制的。我們在管理課程里、書籍里，學(xué)習(xí)了很多方法和技巧，正如一些知名實(shí)踐型的企業(yè)家反復(fù)所講到的，創(chuàng)新是引導(dǎo)、啟發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力，而不是讓我們?nèi)フ毡拘?、生搬硬套，其本質(zhì)，就是要培養(yǎng)我們見路不走的能力。

結(jié)語

見路不走不是讓我們非跟別人一樣或不一樣，是讓我們以結(jié)果對條件的需要去取舍。不唯經(jīng)驗(yàn)教條，不是讓我們否定經(jīng)驗(yàn)教條，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)教條也是從實(shí)踐中得來的。我們的預(yù)期結(jié)果對條件有什么要求，我們就去準(zhǔn)備這些條件、創(chuàng)造這些條件、積累這些條件，而不是去在意這些條件是新的還是舊的，也不是去在意是一樣的還是不一樣的，這就是我們要實(shí)踐的“見路不走”。