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文 | 霧滿攔江 （01） 很久以前，有個(gè)極震撼的電影情節(jié)。 一個(gè)善良男孩，跟老師走在街上，遇到個(gè)乞丐。  男孩立即掏錢，雙手捧給乞丐。 老師見(jiàn)到，哭了：善良的孩紙，老師的媽媽最近病了，需要錢哦。 孩子急忙掏錢，遞給老師。 老師接過(guò)錢：對(duì)了，老師的姐姐，最近也病了，還需要錢。 孩子再掏。 老師接過(guò)錢：還有，老師的弟弟也有病。 孩子一咬牙，把所的錢，全給了老師。 但是老師說(shuō)：這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠哦，老師隔壁的妹子也病了，需要更多更多的錢。 孩子：……可我已經(jīng)沒(méi)錢咧。 老師：孩子，你終于明白了。如果你只關(guān)注于單獨(dú)的個(gè)體，是永遠(yuǎn)也拯救不完的。你必須要從社會(huì)規(guī)則方面著手，讓規(guī)則更公正，才能幫助更多的人。 孩子恍然大悟。 （02） 還有部電影：《幸德勒的名單》。  二戰(zhàn)時(shí)期，希特勒瘋狂屠殺猶太人。 德國(guó)企業(yè)家幸德勒，沒(méi)有能力阻止。但他傾家蕩產(chǎn)，創(chuàng)辦企業(yè)，雇用了1200名猶太員工，避免他們?cè)獾綒⒑Α?/p> 幸德勒說(shuō)：拯救了一個(gè)，就拯救了世界。 （03） 這里有兩部電影，但理念完全相反。 哪個(gè)對(duì)呢？ ——理論、體系或觀念，都是我們對(duì)客觀世界的反映。只有程度把握，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。 孔子曾經(jīng)曰過(guò)：我們做圣人的，很牛嗎？鬧，我們也是兩眼一抹黑。遇到困惑時(shí)，我們不懷偏見(jiàn)，從兩側(cè)包抄問(wèn)題，扣其兩端，直至逼近真理的本原。 ——所以世界上，只要有一個(gè)觀念或理論，就一定還有個(gè)相反的。 ——便于我們雙向夾擊，扣其兩端而問(wèn)之。 ——前一部電影，是社會(huì)認(rèn)知體系，關(guān)注規(guī)則的公正性。 ——《幸德勒的名單》，是個(gè)人視角認(rèn)知，關(guān)注的是個(gè)體能動(dòng)性。 兩個(gè)理論相互彌補(bǔ)相互填充，如一枚硬幣正面和反面。 一個(gè)不能少。 （04） 還有部德國(guó)老電影，叫《替天行道三人行》。  演的是三個(gè)年輕人，認(rèn)為社會(huì)規(guī)則極不公正，決意反抗。 怎么個(gè)反抗法呢？ 敢玩暴力，分分鐘抓了你。 于是三人就玩起了躲貓貓游戲，他們趁富人不在家時(shí)，闖入宅中。什么東西也不拿，只是把家具挪個(gè)位置，再留張紙條：好日子到頭辣！ 三人這樣做，是想警告有錢人，既然我們可以無(wú)形無(wú)跡闖入你家，也能夠滅了你。奉勸你別再為富不仁，再敢以不公正規(guī)則強(qiáng)加于窮人，你的良心不疼嗎？ 這樣玩也蠻好，可有次三人闖入一戶人家，恰好業(yè)主回來(lái)了。 沒(méi)辦法，只能抓走。 三人綁走有錢闊佬，帶到隱秘處，對(duì)其進(jìn)行政治思想教育。 這一教育不打緊，三人大吃了一驚。 ——原來(lái)，這位有錢闊佬，是他們的祖宗！ 這位闊佬，年輕時(shí)也和他們一樣，信奉規(guī)則的絕對(duì)性。認(rèn)為一些人的苦難，是另外一些人造成的，只要滅了制造苦難的人，世界就幸福了。 但隨著年歲的增長(zhǎng)，這老兄越來(lái)越感覺(jué)什么地方不對(duì)。 的確，有些苦難是他人造成的。 ——可也有些人的處境，都怪自己太頹廢，不爭(zhēng)氣。 所以這老兄，從社會(huì)視角轉(zhuǎn)向個(gè)人視角，認(rèn)識(shí)到不能把所有問(wèn)題，都?xì)w于外界。于是發(fā)憤努力，終于有了錢——成為此前他最討厭的闊佬。  （05） 影片中，轉(zhuǎn)型的闊佬，和尚未開(kāi)始轉(zhuǎn)型的三個(gè)年輕人，展開(kāi)了激烈爭(zhēng)辨。 觀眾瞪圓了眼珠子聽(tīng)，越聽(tīng)越懵圈。 ——聽(tīng)闊佬說(shuō)，有道理耶，他的錢，都是自己努力賺來(lái)的，沒(méi)搶誰(shuí)沒(méi)奪誰(shuí)，憑什么人家有錢就是錯(cuò)呀，對(duì)不對(duì)？ ——聽(tīng)年輕人說(shuō)，也有道理呀。年輕人能力不缺本事也有，為啥老是弄不到錢？都怪闊佬太雞賊，規(guī)則不公平，才讓年輕人，付出的多得到的少，憑什么？ 咦，這事就奇怪了。 明明是兩個(gè)針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)，怎么會(huì)都有道理涅？ ——已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，社會(huì)視角與個(gè)人視角，是一枚硬幣的兩面，有了正面才有背面，有了背面才有正面，你說(shuō)正面和反面哪個(gè)對(duì)？ 只有程度，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。 （06） 人類所有的思想體系，都是由觀念構(gòu)成的。 觀念這種東西，賊啦奇怪——特點(diǎn)是：渾然天成，自圓其說(shuō)。自證自明，自然而成。 周國(guó)平老師講過(guò)一個(gè)故事： 有位兄臺(tái)，向朋友借了筆錢。  過(guò)了幾天，朋友催其還錢。 兄臺(tái)怒發(fā)沖冠：這才幾天呀，就迫不及待了，朋友是這么做的嗎？ 朋友感覺(jué)好羞愧，就沒(méi)好意思硬要。 過(guò)了好久，朋友遇到難處，不得不再來(lái)找兄臺(tái)，催其還債。 兄臺(tái)震驚已極：多早以前的事了？還記得這么清楚，朋友是這么做的嗎？ 朋友好羞愧，不好再提了。 但兄臺(tái)愈發(fā)憤怒，宣布道：你如此計(jì)較，全無(wú)半點(diǎn)朋友情義，我怎么就瞎了眼，引你這種敗類為友？ 你走，別再讓我看到你！ 絕交！ ……看看這事兒，明明是兄臺(tái)借人家錢不還，可讓他一說(shuō)，居然全是他的理。反倒是熱心借他錢的朋友，被他說(shuō)成無(wú)賴了。 為什么會(huì)這樣？ ——因?yàn)?，借錢不還的兄臺(tái)，論證時(shí)引用的證據(jù)，全都是自己的主觀觀念。 ——說(shuō)過(guò)了，觀念無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，總是渾然自成自圓其說(shuō)。 （07） 一旦我們陷入到觀念之中，就會(huì)越想越覺(jué)得自己對(duì)。 英國(guó)大哲學(xué)家羅素說(shuō)：一個(gè)人，一旦認(rèn)為自己遭受了不公正對(duì)待，這種觀念就會(huì)形成習(xí)慣。  等到他進(jìn)入社會(huì)時(shí)，就會(huì)努力搜尋侵害他的不公正。 如果真有，會(huì)被他第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)找到，并放大。 如果沒(méi)有——他就會(huì)用想象來(lái)創(chuàng)造！ 認(rèn)知觀念，及一切理論體系，都是人們用想象創(chuàng)造出來(lái)的。 ——如果認(rèn)知與體系，與現(xiàn)實(shí)貼邊靠譜，那就接近于正確，可以指導(dǎo)我們的人生實(shí)踐。 ——如果認(rèn)知和體系，不是那么靠譜，就成了無(wú)根據(jù)的臆想。 所謂智慧，就是從臆想的觀念中走出來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)。 （08） 那么我們到底該如何看待世界。 ——或者說(shuō)，如何看待個(gè)人的努力奮斗，及規(guī)則公平呢？ 美國(guó)心理學(xué)大師馬丁·塞利格曼說(shuō)：最重要的，是不要有受害者思想，不可把自身的處境，全歸因于外界。 （09） 塞利格曼有個(gè)著名的人生成就公式： 人生成就=先天遺傳 后天環(huán)境 能主動(dòng)控制的心理力量（H=S C V）  ——造成我們最終人生差別的，是主動(dòng)控制的心理力量。 同是控制，目標(biāo)不同，結(jié)果就會(huì)完全不同。 ——有人會(huì)努力控制自己，知道人的智商并非是恒定的，會(huì)隨著主動(dòng)性的學(xué)習(xí)，不斷升高。數(shù)據(jù)表明，主動(dòng)學(xué)習(xí)一年，智商增長(zhǎng)不低于3個(gè)點(diǎn)。哪怕你生下來(lái)時(shí)，智商只有70，主動(dòng)學(xué)習(xí)20年，智商就會(huì)飆升到130，足以擊敗世上96.5%的人口。但僅有智商還不夠用，還需要更全面的能力。 ——有人會(huì)努力控制別人，總認(rèn)為環(huán)境待他們不公，但當(dāng)他們忙碌了一圈后發(fā)現(xiàn)，并非是環(huán)境待他們不公，而是人性待他們不公。他們可能會(huì)因?yàn)椴幌矚g某個(gè)人，將之刪除拉黑，但馬上，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)又冒出來(lái)更讓他們討厭的人。折騰到最后他們發(fā)現(xiàn)，自己的智商沒(méi)變，環(huán)境也沒(méi)變，一切都沒(méi)變。 說(shuō)過(guò)了，個(gè)人視角與社會(huì)視角，兩種認(rèn)知體系，是一枚硬幣的兩面。 都有道理，缺一不可。 個(gè)人視角的人，必須要從悶頭努力中抬起眼，知道自己努力的目標(biāo)，是改善環(huán)境，境隨心轉(zhuǎn)。 社會(huì)視角的人，必須要回到自己的內(nèi)心。如果你想獲得更公正的社會(huì)規(guī)則，至少要讓自己具備更強(qiáng)大的能力，更多的話語(yǔ)權(quán)。失去這些，你得到的只有怨懟與憤恨，絲毫無(wú)補(bǔ)于自己和社會(huì)。 （10） 同樣的智力，同樣的環(huán)境。 拉開(kāi)人生距離的，是主動(dòng)控制的心理力量。 類似于心態(tài)的東西。 一個(gè)孩子生下來(lái)，父母的成就，就構(gòu)成他的成長(zhǎng)平臺(tái)與起始狀態(tài)。 如果這個(gè)孩子，他的主動(dòng)控制力量是正數(shù)，積極的，進(jìn)取的，高歌猛進(jìn)的。那么他就會(huì)利用現(xiàn)有資源，努力更上一層樓。  如果這孩子比較熊，人生觀念是醉生夢(mèng)死的，心理控制力量是個(gè)負(fù)值，消極的，頹廢的，不思進(jìn)取的，那么他就會(huì)不斷消耗資源，越來(lái)越不堪。 前者，有望獲得境隨心轉(zhuǎn)的境界。 后者，卻難以擺脫心隨境轉(zhuǎn)的窘局。 如何廓清認(rèn)知，應(yīng)該如何選擇，是每個(gè)人終生所面對(duì)的課題。此時(shí)的選擇最忌極端，只關(guān)注自己，無(wú)視他人，就會(huì)誤入能力越強(qiáng)、阻力越大的惡性循環(huán)。又或是自身處處不堪，卻不自量力的想要改變別人，更不可能有效果。 必須要把握人性的角度，在讓自己不斷變得優(yōu)秀同時(shí)，也能夠激活身邊人的合作意識(shí)，這樣才能達(dá)到優(yōu)化自我，優(yōu)化環(huán)境，逐步彌擴(kuò)，最終讓整體環(huán)境越來(lái)越好，也讓我們心里的安全感，越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越開(kāi)心，越來(lái)越快樂(lè)。 |
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