大智若愚  俠義無(wú)雙?

——魯智深解讀?

魯達(dá)自然是上上人物，寫得心地厚實(shí)，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)。然不知何故，看來(lái)便有不及武松處。想魯達(dá)已是人中絕頂，若武松直是天神，有大段及不得處。?

《水滸傳》只是寫人粗鹵處，便有許多寫法。如魯達(dá)粗鹵是性急，史進(jìn)粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪杰不受羈靮，阮小七粗鹵是悲憤無(wú)說(shuō)處，焦挺粗鹵是氣質(zhì)不好。?

這是金圣嘆評(píng)點(diǎn)魯達(dá)以及梁山幾個(gè)關(guān)鍵人物的話，他說(shuō)魯達(dá)是“上上人物”，“人中絕頂”?？梢娊鹗@是非常喜歡魯達(dá)的，在小說(shuō)中僅次于武松。他們兩個(gè)人的死，一個(gè)最后“圓寂”，一個(gè)最后終享天年，兩個(gè)人的死比起其他的梁山英雄好漢，可以說(shuō)非常圓滿了。細(xì)讀《水滸傳》，個(gè)人覺得作者施耐庵對(duì)于魯智深也是特別喜愛，開頭的幾回就寫到魯智深，與九紋龍史進(jìn)，豹子頭林沖，打虎將李忠以及青面獸楊志等合起來(lái)寫，其中魯智深的形象可謂最為鮮明生動(dòng)。作者在塑造這個(gè)人物中，把他的神都寫出來(lái)了，而且很好的融入了對(duì)佛家的一些理解，從他的名字當(dāng)中就蘊(yùn)涵著佛家的思想：魯達(dá)，粗魯通達(dá)，魯智深，看似粗鹵，有大智慧，也即佛教所說(shuō)的般若智慧，比一般人通透，比一般俗人有徹悟能力。外表看起來(lái)憨直粗鹵，其內(nèi)心卻智慧深厚，任性自然，天真通透。?

從一開始出場(chǎng)“頭里芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾；腦后兩個(gè)太原府扭絲金環(huán)；上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍；腰系一條文武雙股鴉青絳；足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴；生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉腮胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍。”就給人感覺不同凡響，前面是關(guān)于裝飾打扮，長(zhǎng)相特別怪異，與眾不同，威嚴(yán)有氣勢(shì)。而且剛和史進(jìn)碰上，就英雄相惜。仿佛有一種天生的力量，能夠一眼識(shí)出英雄，又天生一股慈悲憫人之心，雖然外表粗鹵，講話看似粗豪其內(nèi)在還是相當(dāng)精細(xì)。遇事敢作敢當(dāng)，粗糙爽利用直，乃真豪杰也！在他的一生中主要由這些事情構(gòu)成：搭救金翠蓮，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，做和尚，醉打山門，命犯桃花，大鬧桃花村，火燒瓦官寺，相國(guó)寺菜頭，遇到林教頭，二龍山稱大王，獨(dú)闖虎穴，大圓滿。?

魯智深與其他梁山好漢有幾個(gè)不同點(diǎn)：一是他不是由于被人陷害，被逼上梁山，而是自己主動(dòng)的抉擇。二是他沒有當(dāng)官的欲望，任性而為，不受約束。三是最后圓寂，有佛性，人生圓滿。四是他基本上不亂殺人，他殺的那些人可以說(shuō)都是壞人，有一顆慈悲憫人之心。“心地厚實(shí)，體格闊大”可以作為他的標(biāo)志。他給人的第一眼就感覺像個(gè)“莽漢子”，文本中這幾個(gè)字多次出現(xiàn)在他人的眼中，可見眾人眼中對(duì)他的第一印象都覺得這個(gè)人很粗鹵，這也是他在世人眼里呈現(xiàn)出來(lái)的“相”，可是“相”往往不可信，誰(shuí)知道這么粗鹵的外表下有如此一顆善良慈悲之心，金翠蓮婦女跟他素不相識(shí)，就因?yàn)樗姴坏脛e人的“惡”，就挺生而出，對(duì)他們兩人做了周到的安排，不管是金錢還是其他方面可以說(shuō)非常周到。不僅僅幫他們教訓(xùn)惡霸，還把后面的事情都幫他們解決了。疾惡如仇，俠義心腸，這確實(shí)是魯智深留給他人的總印象。小時(shí)候讀水滸，感覺有些血腥，現(xiàn)在讀來(lái)，其實(shí)魯智深從來(lái)不亂來(lái)的。即使打死鎮(zhèn)關(guān)西，也可以說(shuō)是意外，原先他只是想好好教訓(xùn)一下這個(gè)“鄭屠”，讓他不敢再欺壓他人，受點(diǎn)教訓(xùn)?？墒怯捎谒娜^太重，沒有控制好，把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。之后只帶了幾樣隨身之物，到處流落，他從來(lái)就沒有后悔自己原先的做法。后來(lái)只能做了和尚，他也是沒有什么特別的猶疑不決，直爽利落。在五臺(tái)山，世外生活過(guò)于單調(diào)無(wú)味，如此生氣勃勃的人，如何能夠忍受人生的寂寞，喝酒打架都是他自身正常的生命宣泄，可以說(shuō)和尚的生活的不仁道，作者在一定程度上恰恰對(duì)佛教的寺院生活做了一種批判，青燈古佛，如何安放一顆跳動(dòng)充滿生機(jī)的心靈。在酒的刺激下現(xiàn)出本相，鬧得五臺(tái)山?jīng)]法再讓他待下去，智真長(zhǎng)老只好給他另作安排。?

路宿桃花莊，他還是英雄不改本色，見到小霸王周通強(qiáng)搶民女做壓寨夫人，又站了出來(lái)，在房間里脫得“赤條條”，很有喜劇感，但卻需要非凡的勇氣，可見他雖然沒有家室，卻“命犯桃花”，多次因女人引起他的好打不平，給自己惹來(lái)大患，還好這次竟然見到了熟人，和平解決了搶婚事件。接下來(lái)，跟林沖結(jié)識(shí)，遇到高衙內(nèi)調(diào)戲林夫人，他又出來(lái)呈強(qiáng)扶弱，不管自己落到什么下場(chǎng)，只有人間有不平之事，魯智深就管定了。當(dāng)林沖遭遇陷害，被流放，他竟然一路尾隨，在野豬林突然冒出，救了林沖一命，后來(lái)去救史進(jìn)，在俗人眼里覺得他有點(diǎn)“魯莽傻”，可是他眼里只有兄弟之情兄弟之義。他的許多行為看似粗鹵，但是如果我們細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，魯智深有大智慧大忠勇大仁義，外貌長(zhǎng)相只是皮相，我們要通過(guò)皮相，看到一顆“通透心”。?

關(guān)于魯智深的一生，智真長(zhǎng)老給了他兩首偈子，第一首“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇洪而止”。遇林而起，指后文的“大腦野豬林”而聲名鵲起；遇山而富，指后面魯智深與曹正等人奪得二龍山，三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同上梁山；遇水而興，指上水泊梁山而達(dá)到興盛；遇洪而止應(yīng)該是遇江而止，指后來(lái)跟隨了宋江。與此句對(duì)應(yīng)的還有梁山歸順朝庭平定遼國(guó)后，魯智深重上五臺(tái)山謁見智真長(zhǎng)老問(wèn)詢前途，智真長(zhǎng)老曰：逢夏而擒，遇臘而執(zhí)，聽潮而圓，見信而寂。之后，在回京途中，在杭州恰逢錢塘江潮信大至，魯智深想起長(zhǎng)老之言，問(wèn)明“圓寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圓寂而逝。這兩首偈子很好的概括了魯智深的一生，他的一生在《水滸傳》中描述可以說(shuō)是最完整的，也是最完滿的，“華枝春滿，天心月圓?！鄙鼒A滿具足，可見在作者的思想里有一種宗教情懷，可謂大智慧大解脫，好人還是有好報(bào)。魯智深的道場(chǎng)不在深山寺院，而在于江湖，在于人世間，佛法不一定是出世的，佛法在紅塵中，歷盡千千劫，才能功德圓滿，俠義無(wú)雙，乃是真人物真佛也！