要懂“天下無(wú)道，戎馬生于郊?！边€得知道上一句“天下有道，卻走馬以糞?！?/span>這兩句對(duì)照起來(lái)看，才知道他的真正意思。

天下有道，卻走馬以糞；天下無(wú)道，戎馬生于郊

1、先說(shuō)：天下有道，卻走馬以糞。

“天下有道，卻走馬以糞”，這兩句講人話就是：天下有道，用馬兒來(lái)運(yùn)糞，馱肥料種地。往大了延伸來(lái)吹引申意思就是：天下行大道，社會(huì)安平，國(guó)富民昌，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)內(nèi)憂外患，百姓安享康樂(lè)，故刀兵入庫(kù)，馬放南山，開田辟地，以馬駝糞肥田而已。

2、天下無(wú)道，戎馬生于郊。

意思就是：天下無(wú)道，戰(zhàn)馬都要生在郊外了，而不是馬棚里面。延伸意思：天下若無(wú)道，世道必亂，百姓不能安其業(yè)，萬(wàn)物不能安其生，盜賊滋生，兵戈四起，所以要養(yǎng)兵屯馬，以備國(guó)家之需要，維護(hù)國(guó)家之安全。

總體講是這樣的，結(jié)合《道德經(jīng)》來(lái)看，是老子反戰(zhàn)，無(wú)為而治思想的具體說(shuō)明。老子關(guān)于本章總體思想結(jié)構(gòu)如圖所示：

3、什么是有道呢？從上圖可以看出，道就生德了，德就是得，啥都有。有道就有啥都有的結(jié)果。戰(zhàn)馬都拿去駝糞耕地了。

簡(jiǎn)單點(diǎn)講就是：天下有道，風(fēng)調(diào)雨順，糞養(yǎng)草，種出好收成，野外很多草料養(yǎng)馬。天下無(wú)道，天災(zāi)人禍，野外沒(méi)有東西吃，就聚集到郊外來(lái)，因?yàn)榻紖^(qū)在那時(shí)是物流集散地，有現(xiàn)成的糧食儲(chǔ)備，城池是戰(zhàn)亂的求生地。有人會(huì)說(shuō)：為什么不躲進(jìn)深山老林？要知道，那時(shí)候，深山老林全是豺狼虎豹，是不能去的哈。

這段話需要懂河圖才能明白！河圖表達(dá)一生二，二生三，三生萬(wàn)物情況如下：

4、什么是無(wú)道呢？

這要看第一圖的右邊那部分?！笆У蓝蟮?，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”也可以這樣表述：德生仁，仁生義，義生禮，禮完蛋了，就道顯了。這很有意思：厚德屬土，仁屬木，木克土，而現(xiàn)在是土生木了，義屬金，金克木，反而變成木生金了，禮屬火，火克金，而現(xiàn)在金生火了，這在易經(jīng)里面叫反侮，也叫乖戾。

正所謂：天發(fā)殺機(jī)，斗轉(zhuǎn)星移；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸（地震）；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合德，萬(wàn)變定基。

5、要理解這句話，還要懂得老子時(shí)代的范圍概念：對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)：城，郊，野。分為三個(gè)部分。城墻內(nèi)為城，城5里之外為郊，15里之外為野。

城里住的是君主極其政府機(jī)構(gòu)，商人，服務(wù)業(yè)的。郊外住的是匠人，部隊(duì)，倉(cāng)庫(kù)，運(yùn)輸隊(duì)。部隊(duì)全部住郊外。而農(nóng)民全部住在野，就是田野，種糧食耕地。所以這話明面的意思就是啥呢？有道的時(shí)候啊，戰(zhàn)馬牽到田野耕地坨糞去了，卻：屏去，退回。退回到哪里？野，田野。如果天下無(wú)道，那就要把馬聚攏到郊外，以保護(hù)都城守衛(wèi)，野外的農(nóng)民也要回到郊區(qū)，以躲避敵人，萬(wàn)一有啥事情，可以進(jìn)城躲避。（修道練功的人，可以從這里理解到其它東西哈）

道德經(jīng)有很多解法。這里是從社會(huì)學(xué)角度去略解的，還有身體內(nèi)觀的解讀，就不吹了。

總之，要真正理解道德經(jīng)里面的話，不能獨(dú)立去理解，得放在整篇文章里面去體會(huì)。