宋徽宗趙佶(1082-1135)他是北宋第八位皇帝，號(hào)宣和主人、教主道君皇帝。公元1100年，宋哲宗病逝，向太后立他為帝，在位二十五年。公元1127年，金兵南侵，攻破汴京，北宋滅亡，徽欽二宗皆被俘，史稱(chēng)“靖康之難”。雖然宋徽宗治國(guó)無(wú)能，但是他才華橫溢，筆硯、丹青、圖史、射御皆精，擅長(zhǎng)楷、草書(shū)并自創(chuàng)'瘦金體”?？釔?ài)畫(huà)花鳥(niǎo)墨竹自成“院體”，詞尚婉約，推崇道教。公元1135年，宋徽宗在金國(guó)受盡折磨而死，終年五十四歲。(注釋1)

　　這件書(shū)法作品由朱絲欄界格，每個(gè)字大近5寸，為傳世所見(jiàn)徽宗書(shū)法字跡最大的作品，對(duì)此清代陳邦彥在題跋中寫(xiě)道：“此卷以畫(huà)法作書(shū)，脫去筆墨畦徑，行間如幽蘭叢竹，泠泠作風(fēng)雨聲，真神品也?！奔仁菍?duì)這一詩(shī)帖的評(píng)贊，也是對(duì)“瘦金書(shū)”的藝術(shù)效果的很好的概括。此帖無(wú)論是書(shū)體結(jié)構(gòu)、力度、內(nèi)涵、氣魄均可當(dāng)為“瘦金書(shū)”第一，亦可堪稱(chēng)趙佶瘦金體上巔峰之代表作。

　　美術(shù)界也有不同意見(jiàn)，有業(yè)界專(zhuān)家說(shuō)“現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《秾芳詩(shī)帖》，瘦金書(shū)雖與趙佶所書(shū)相仿，但字里行間卻透出一股俗氣，這對(duì)一位風(fēng)雅皇帝來(lái)說(shuō)是不可思議的。細(xì)看用筆及結(jié)體也有問(wèn)題，字中凡左撇均快而直，少含蓄圓潤(rùn)之意;左右上挑勾則生硬做作。即如“庭中”的“中”字，字中的“口”左重而右輕，與趙佶《閏中秋月》帖中兩個(gè)“中”字相比，優(yōu)劣自見(jiàn)。整幅字多骨少肉，有形無(wú)韻，'尤未得其實(shí)也”，疑為仿作，雙鉤摹本?！?注釋2)

　　凡寫(xiě)過(guò)字的人都有的常識(shí)，使用長(zhǎng)鋒健毫在疾勁行筆當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)筆尖受力，筆尖略有散鋒分叉，仍正?，F(xiàn)象。正是這種暢快淋漓一氣呵成的筆勢(shì)，帶來(lái)干濕濃淡飛白牽絲之美，以此為由被一些專(zhuān)家誤解穠芳詩(shī)貼非徽宗之親筆作品。筆者以為此說(shuō)實(shí)屬武斷。

　　也有學(xué)者認(rèn)為：落款很可疑。還引用徐邦達(dá)先生《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄》說(shuō)：小款……非常局促，書(shū)亦較弱，定出后添，上鈐葫蘆印亦未必真。以此作為自己的“有力”佐證來(lái)斷定：穠芳詩(shī)貼乃偽作。筆者認(rèn)為此說(shuō)純屬斷章取義，做學(xué)術(shù)探討者，首要具備端正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與科學(xué)求實(shí)的研究精神，避免信口開(kāi)河，拿出站得住腳的理?yè)?jù)，才好下結(jié)論。

　　首先看看此貼上的鑒藏印記：[丹誠(chéng)][九如清玩][也園珍賞][御賜忠孝堂長(zhǎng)白山索氏珍藏][阿爾喜普之印][樂(lè)葊][東平][漢水耿會(huì)侯書(shū)畫(huà)之章][真賞][珍祕(mì)][湛思記](méi)清乾隆內(nèi)府等諸印。既有這些史上有名藏家收藏有序的佐證，再詳細(xì)看一下徐邦達(dá)先生的上下文“此書(shū)筆很挺拔，應(yīng)是中晚年之作“(注釋3)趙佶大字，惟見(jiàn)這一本。徐老此按充分肯定了穠芳詩(shī)貼乃目前可見(jiàn)，徽宗大字廋金體唯一存世孤本，對(duì)此貼書(shū)寫(xiě)的大致時(shí)期也有考斷。

　　從2005年起，臺(tái)北“故宮“依照臺(tái)灣“文化部”新版文資法開(kāi)始實(shí)施古物分級(jí)制，將文物分成三級(jí)：國(guó)寶、重要文物、一般文物。其中最高級(jí)別為國(guó)寶。而國(guó)寶的鑒定標(biāo)準(zhǔn)并不是看文物的價(jià)值幾何，最重要的是它必須是中華文明發(fā)展的重要見(jiàn)證，即具備“歷史上不可取代”、“擁有唯一文化意涵”、“獨(dú)一無(wú)二”、“年代久遠(yuǎn)”等特點(diǎn)。2017年10月將公開(kāi)展出45件國(guó)寶級(jí)文物，其中宋徽宗詩(shī)帖被名列前茅的重要國(guó)寶，展出的正是這件《秾芳詩(shī)帖》。

　　既然此帖為宋徽宗真跡，又被美術(shù)史定為宋徽宗獨(dú)步天下的'瘦金書(shū)”代表作，究竟是徽宗哪個(gè)時(shí)期所書(shū)寫(xiě)的呢?帶著疑問(wèn)，穿越千年，我們先來(lái)看看當(dāng)時(shí)宋代的文人墨客所追逐的時(shí)尚風(fēng)貌。

　　眾知“唐尚法，宋尚意”。漢字到了唐朝已成定制，形成自己完整的模式，書(shū)法以漢字為依托演進(jìn)的歷史時(shí)代已基本結(jié)束，所以到了宋朝，在沒(méi)有新的字體出現(xiàn)的情況下，宋人或仍襲舊人，活在唐人的陰影里，或另辟新徑。于是他們繞開(kāi)唐人森嚴(yán)的法度，轉(zhuǎn)而追求書(shū)法藝術(shù)的情趣為主旨，求意而不拘法，開(kāi)創(chuàng)了一代先河。我們可以看出，宋朝尚意風(fēng)格的形成乃書(shū)法演進(jìn)的必然趨勢(shì)，偶然結(jié)果。“尚意”也就是說(shuō)書(shū)法家在作品中張揚(yáng)個(gè)性，表達(dá)性情，不受法度的拘束，任由感情自然流露，縱橫馳騁。北宋“蘇黃米蔡”四大家在書(shū)法造詣上大都有開(kāi)創(chuàng)精神，奇縱雄放，意態(tài)昂揚(yáng)，其充分體現(xiàn)了宋人尚意的時(shí)代精神。

　　在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，宋徽宗的書(shū)法成就經(jīng)歷了以下過(guò)程：

　　宋徽宗的書(shū)畫(huà)在中國(guó)歷史上達(dá)到了一個(gè)至高峰，不但自身造詣非凡，沉迷其中，而且在主觀上也十分努力的推動(dòng)著文藝的發(fā)展。在繪畫(huà)方面，徽宗是一個(gè)導(dǎo)師級(jí)別的人物，設(shè)立畫(huà)院，開(kāi)畫(huà)學(xué)，并正式將其納入科舉考試，培養(yǎng)出了一大批杰出的畫(huà)家，產(chǎn)生了許多經(jīng)典作品，《千里江山》《清明上河圖》即誕生于此時(shí)?；兆诘倪@些作為提高了畫(huà)家的地位，大大的促進(jìn)了中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展，并使“院體畫(huà)”興盛一時(shí)，影響深遠(yuǎn)。在其統(tǒng)治期間還下令編制《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》、《宣和博古錄》等著名美術(shù)史書(shū)籍，為我國(guó)美術(shù)史的研究做出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。

　　在書(shū)法方面徽宗首創(chuàng)了“瘦金體”，這種瘦金體書(shū)法，挺拔秀麗、飄逸犀利，即便是完全不懂書(shū)法的人，看過(guò)后也會(huì)感覺(jué)極佳。徽宗“瘦金體”書(shū)寫(xiě)十分精妙和獨(dú)到，也一舉奠定了其在書(shū)法史上的宗師地位。同時(shí)在中國(guó)的書(shū)畫(huà)史上，徽宗還是“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”一體化技術(shù)形成的奠基人，深刻影響了后世趙孟頫、唐伯虎等著名畫(huà)家的“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”一體化創(chuàng)作的發(fā)展和繁榮?；兆诘睦L畫(huà)作品有《四禽圖》、《柳鴉圖》等，書(shū)法作品有《秾芳詩(shī)帖》、《瘦金體千字文》、《欲借風(fēng)霜二詩(shī)帖》、《草書(shū)千字文》、《牡丹詩(shī)帖》、《怪石詩(shī)帖》、《閠中秋月詩(shī)帖》、《夏日詩(shī)帖》、《棣堂花筍石二詩(shī)帖》、《七言詩(shī)紈扇頁(yè)》，從古至今都是書(shū)畫(huà)文學(xué)作品歷史寶庫(kù)里難得的珍品。

　　宋徽宗早年師學(xué)薛稷，黃庭堅(jiān)，參以褚遂良諸家，出以挺瘦秀潤(rùn)，融會(huì)貫通，變化二薛(薛稷，薛曜)，形成自己的風(fēng)格，號(hào)“瘦金體”亦有'鶴體”雅稱(chēng)。 其書(shū)、畫(huà)作品我們?？梢?jiàn)鶴的身影與神韻。筆者以為其因有三：

　　一，師承關(guān)系，薛稷仍畫(huà)鶴高手。

　　二，，仙鶴仍道家祥瑞之物，徽宗在位期間排佛迷道，追崇道骨仙風(fēng)，自稱(chēng)道君皇帝。

　　三，徽宗重視寫(xiě)生，以畫(huà)入書(shū)，擅將生活中觀察的物象融入書(shū)法之中。其筆劃中的“花辨點(diǎn)，蘭葉捺，鶴腿豎，回馬挑”。(注釋4)映入觀者眼中，栩栩如生，韻味無(wú)窮。

　　“鼠尾釘頭方轉(zhuǎn)角，蘭撇竹捺小蠻腰，死往生返游絲引，拉弓放箭回馬挑?！焙笕怂鶄黜灥倪@四句詩(shī)，也通俗形象地為觀者描繪出一幅廋金書(shū)其生動(dòng)姿態(tài)的畫(huà)卷。從點(diǎn)劃結(jié)體而言，其書(shū)特點(diǎn)：瘦直挺拔，鋒芒畢露。橫畫(huà)收筆帶鉤，豎畫(huà)很少做懸針，收筆又多呈右向倒鉤，撇如匕首，長(zhǎng)撇起筆多有風(fēng)頭，捺腿長(zhǎng)而呈紡錘形，頗有鶴韻。運(yùn)筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處明顯可見(jiàn)，藏鋒露鋒等運(yùn)轉(zhuǎn)提頓的痕跡，風(fēng)格獨(dú)具。

　　先來(lái)看看徽宗瘦金體初成型期代表作《楷書(shū)千字文》。此件乃徽宗于崇寧甲年(公元1104年)賜予寵臣童貫所書(shū)，其時(shí)，宋徽宗年方二十三歲。此篇千字文結(jié)體正楷，一千余字下來(lái)，首尾呼應(yīng)，法度嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)細(xì)勁如筋，除筆力氣息稍弱外，幾乎找不到敗筆，這時(shí)瘦金書(shū)的基本特征已確立，屬早期代表作，“瘦硬”階段。

　　以下這件《閏中秋月詩(shī)帖》，是大觀年間徽宗二十九歲(公元1111年)所書(shū)，此帖對(duì)比《楷書(shū)千字文》，多了幾分溫潤(rùn)和行書(shū)意味，又多了些筋骨和功力，結(jié)體仍屬正楷，上下筆劃起啟承之間已有向行楷過(guò)渡之筆韻。筆畫(huà)特征：細(xì)瘦如“筋”，不失腴潤(rùn)，飄逸挺拔，不顯稚弱，呈現(xiàn)出濃郁的書(shū)卷氣息。用筆勁健挺拔又不失嫵媚，加之緊密而婀娜的結(jié)體。屬“瘦金書(shū)”中期代表作，偏柔美階段。

　　以下這件《夏日詩(shī)帖》，此帖乃宋徽宗政和年間(1111-1118年)所書(shū)。屆時(shí)宋徽宗30-37歲。

　　《秾芳詩(shī)帖》其用筆暢快淋漓，鋒芒畢露，瘦硬中寓腴潤(rùn)之致，其銀鉤鐵畫(huà)，豪氣躍然，顯現(xiàn)出書(shū)家精深的藝術(shù)功力。其特征是：筆畫(huà)瘦筋而不失肉，在轉(zhuǎn)折處，將藏鋒、露鋒，連轉(zhuǎn)、提頓等痕跡強(qiáng)化並保留下來(lái)，也是瘦金書(shū)的基本筆畫(huà)架構(gòu)。如寫(xiě)一橫，起筆處是尖，先斜下，而后橫行，收筆皆有一頓點(diǎn)。結(jié)體雖楷，而整體運(yùn)筆，大都直來(lái)直往，飄忽快捷，似行如草。本幅朱絲欄界格，字大近5寸，為傳世所見(jiàn)徽宗書(shū)法字跡最大者，非提腕疾書(shū)，一氣呵成不可得也!行筆于瘦金體中屬剛勁一格。

　　再來(lái)看看《秾芳詩(shī)帖》單字的圖解

　　由上可見(jiàn)使用長(zhǎng)鋒健毫，其字字中宮抱緊，四肢舒展，鋒芒畢露，筋勁而不失肉，多處可見(jiàn)飛白牽絲，行筆書(shū)速勁疾如風(fēng)，技法嫻熟，胸有成竹，暢快淋漓，一氣呵成。通篇觀之，無(wú)一敗筆或猶疑之處。將早期的《千字文》與《秾芳詩(shī)帖》同字相效，不難看出，早期初成稚氣，轉(zhuǎn)折之處運(yùn)筆有時(shí)過(guò)重，有若樹(shù)干霜皮，一曲之處，突搏而過(guò)硬，未免捉襟見(jiàn)肘;后期瘦金體則取其精華，去其糟粕，字體間架開(kāi)闊，清逸潤(rùn)朗，在轉(zhuǎn)折之處明朗而不突兀，用筆精細(xì)而不失力度。通過(guò)點(diǎn)畫(huà)組合變化，使作品超越有限的形，上升到一種仙風(fēng)道骨，御鶴憑風(fēng)，衣袂飄飄的無(wú)限意境之中。無(wú)論結(jié)構(gòu)、力度、內(nèi)涵、氣魄均當(dāng)為趙書(shū)第一。從中我們不難看出，《秾芳詩(shī)帖》定是宋徽宗瘦金體壯年巔峰的精品，要晚于《閏中秋月詩(shī)帖》，與《夏日詩(shī)帖》的時(shí)期更近一些。

　　相較于《秾芳詩(shī)帖》，政和2年所題《瑞鶴圖》，結(jié)構(gòu)神韻一致，只是行書(shū)筆意更濃，轉(zhuǎn)折處更圓潤(rùn)， 似為更為晚一些的作品。由于實(shí)際《秾芳詩(shī)帖》單字大小達(dá)到12.5厘米，與《瑞鶴圖》題跋相去甚遠(yuǎn)，行筆速度力度完全不同，也有一定影響。從筆劃，結(jié)字的對(duì)比，從筆墨的神韻等角度分析，可以推斷《秾芳詩(shī)帖》是《閏中秋月詩(shī)帖》之后，但不會(huì)過(guò)晚于《瑞鶴圖》題跋這一時(shí)期的作品。

　　趙佶生于元豐五年(1082年)，19歲即位，建元為建中靖國(guó)(1101年);翌年改元崇寧，計(jì)五年(1102-1106年);25歲改元大觀，計(jì)4年(1107-1110年);29歲改元政和，計(jì)7年(1111-1117年);36歲改元重和，歷時(shí)4個(gè)月(1118年);37歲改元宣和，計(jì)7年(1119-1125年);宣和七年遜位于欽宗，在位共25年，遜位時(shí)年44歲。又據(jù)《宋史》記載，1100 年廢宣和殿，時(shí)年宋徽宗 19 歲， 崇寧初再建宣和殿。(注釋5)大觀二年(1108)年，徽宗 27 歲時(shí)，為該殿作記。宣和元年 (1119)二月“改易宣和殿為保和殿” (注釋6)，也就是說(shuō) 1100 至 1102 年之間和 1119 年二月后不存在“宣和殿”，這期間不應(yīng)有“宣和殿制”款。

　　歷代著錄《選學(xué)齋書(shū)畫(huà)寓目續(xù)紀(jì)》“卷末戛然而止，無(wú)款及印，卷首絹質(zhì)亦微損，蓋原書(shū)不止一詩(shī)耳。字極健拔有神，非勾摹本可幾，洵真跡也”。又有徐邦達(dá)先生《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄》中按“趙佶大字，惟見(jiàn)這一本。小款一行縮在卷尾左下角，非常局促，書(shū)亦較弱，定出后添，上鈐葫蘆印亦未必真?？赡茉瓉?lái)還不止一詩(shī)，后被割截?！?/span>

　　對(duì)比以下幾處與“宣和殿”相關(guān)的落款，下圖從左至右依次為《秾芳詩(shī)帖》、《芙蓉錦雞圖軸》、《蠟梅山禽圖軸》。明顯只有后面兩個(gè)是宋徽宗御筆落款，而且必會(huì)鈐“御書(shū)”方形朱文方印。比此帖“宣和殿制”的落款，與徐邦達(dá)先生所言可以印證，此落款是由其它人代題的。按《中國(guó)書(shū)畫(huà)家印鑒款識(shí)》中所示，如為葫蘆狀“御書(shū)”印皆為朱文，沒(méi)有白文，而《秾芳詩(shī)帖》的尾款葫蘆印文模糊不可識(shí)，且為白文，應(yīng)為后人割裂此卷為題款及鈴印的。

　　而割截者后添此小款，鈐葫蘆假印，亦可能有意將被割部分的真實(shí)落款信息留于此，此不可考。但如果此卷真是“宣和殿制”，那也與筆者從時(shí)代特征及個(gè)人特征演變所推斷的政和年間不矛盾。當(dāng)然，更不用說(shuō)宣和年間已無(wú)“宣和殿制”，宣和七年(1125年)金國(guó)以張覺(jué)事變?yōu)橛晒ニ危位兆诩泵魑婚L(zhǎng)子趙恒，已無(wú)此心境寫(xiě)秾芳詩(shī)。1127年，靖康之恥北宋滅亡，徽宗被俘北行。被俘為階下囚時(shí)日，飽受折磨摧殘，更不可能有心境有條件“翩翩逐晚風(fēng)”。

　　結(jié)論：此件《秾芳詩(shī)帖》乃宋徽宗真跡，是宋徽宗瘦金書(shū)中之壯年巔鋒代表作，書(shū)寫(xiě)時(shí)間約為1110年至1119年間，偏政和早期。