傳說(shuō)中，每一個(gè)在世的人，在陰間都有一棵與其對(duì)應(yīng)的“花樹(shù)”，因此世間如此多的人，也造就了那一大片花海。負(fù)責(zé)看管這片花海的，是一對(duì)夫妻，男的叫何二郎，女的叫張九娘。因?yàn)樗麄兊闹凳?，是要呵護(hù)、照料這片花海里的每一棵樹(shù)，以便使對(duì)應(yīng)的世間每個(gè)人都能健康成長(zhǎng)，人們也親切的稱呼二人為“花公花婆”，并把每年的農(nóng)歷十月初十，當(dāng)作他們的誕辰，以示祭拜。

供奉花公花婆

在陰間，這片花海其實(shí)只存在兩種顏色的花，分別是代表女孩是紅色的，代表男童是白色的。由于每個(gè)孩童都對(duì)應(yīng)一棵花樹(shù)，所以在一些地區(qū)，講究孩童滿月就要“定花根”，常見(jiàn)大人看到孩童走路不穩(wěn)，就會(huì)說(shuō)“沒(méi)扎根”，這所謂的“扎根”就是“陰間那棵代表他的花樹(shù)，根基還不穩(wěn)實(shí)”的意思。具體的說(shuō)，定花根其實(shí)就是人“第一次算命”，也就是看生辰八字，年月日時(shí)對(duì)應(yīng)的就是“年根、月苗、日花、時(shí)果”，由于生辰是固定的，以此就可以測(cè)算出孩童花根定在何處，并以此流傳有“扎花根歌”。（文章最后附錄）

可愛(ài)的寶寶

關(guān)于花公花婆，在人成年后，就很少再去管理對(duì)應(yīng)自己的那棵花樹(shù)了，因?yàn)楫吘故篱g的人太多；花公花婆更多的精力都是用在對(duì)新生嬰兒和孩童的花樹(shù)管理上，并庇護(hù)每棵花樹(shù)的穩(wěn)健生長(zhǎng)，使世間的孩童都無(wú)妄無(wú)災(zāi)。我們常形容一個(gè)人傳承子嗣是“開(kāi)花結(jié)果”、“開(kāi)枝散葉”，這和關(guān)于花公花婆的傳說(shuō)有關(guān)嗎？

花公花婆像

答案是毋庸置疑的，因?yàn)樵陉庨g，對(duì)于每一個(gè)世間新生的孩童，都稱為“開(kāi)花”，就是男孩開(kāi)白花，女孩開(kāi)紅花。當(dāng)一個(gè)嬰兒降生，就有一棵生命花樹(shù)開(kāi)花，花公花婆看到新開(kāi)的花，就知道了這棵花樹(shù)需要更精心的照看了。據(jù)說(shuō)在舊時(shí)候，孩子滿月還有“還花債”的儀式，就是為了感謝和報(bào)答花公花婆在陰間對(duì)花樹(shù)的照顧。

可愛(ài)的孩童們

換到現(xiàn)實(shí)生活，孩童們作為一朵鮮艷的紅花和白花，每一朵的盛開(kāi)都綻放著一個(gè)家庭的歡樂(lè)。而每一位老師都被形容為世間辛勤的園丁，孩童們每一次的頑皮，或許就是迎風(fēng)搖曳的激情，用天真和調(diào)皮吵鬧世間，證明自己是一朵獨(dú)一無(wú)二的花；而每一朵花的律動(dòng)，都是生命健康的昭告。以園丁為稱的教師們，雖不能要求他們向陰間的花公花婆一樣，克于職守，但也請(qǐng)愛(ài)護(hù)這些可愛(ài)的花。

定花根

附《扎花根歌》：

甲桂乙葵丙靠松

丁靠寺院戊靠城

己土靠林庚靠路

辛金扎在繡樓亭

壬靠河岸癸靠水

小兒扎根君須明