雙延館主

(2016.06.02寫於法國巴黎)

這星期到巴黎參加婚禮，又到吉美博物館(Guimet)兩次，看到東方古物和佛像，今天又是我七十六歲的生辰，對看吉美內(nèi)的佛像等的造形，作了一些膚淺的略述:

          這次在吉美博物館再次看到佛像頭上的光環(huán)、七條靈蛇和佛的捲髮，對這些裝飾有些感慨，其敘述如下:

          【光環(huán)】

          我們亦認(rèn)為人體氣場(Aura)是一種電磁場的現(xiàn)象。一個研究有素的瑜伽或道家的修行者，他們會感覺到這氣場的。當(dāng)這氣場增加到某程度，周圍的人便會看見修練者發(fā)出的螢光，這光可以是光譜上面的某種顏色。當(dāng)氣場集中在頭部時，在宗教上就稱它為光環(huán)(halo或nimbus)。在瑜伽方面，如果修行者能完成昆達(dá)里尼(Kundalini)上升到頭部或道家修行者能打通脊髓內(nèi)的督脈，兩者的完成都能產(chǎn)生光環(huán)。由於個人的傾向，英文halo或nimbus這兩字都是譯作光環(huán)，可以互相換用的。(圖一)

圖一

             【目支鄰?fù)?/b>(Mucalinda)和那伽(Naga)】–圖一至圖四

             在日常生活上，我們遇到許多七字的事物，正如七色的彩虹，又如猶太教的七枝燈臺(Menorah)。在宗教上，為什麼目支鄰?fù)踊蚰琴ひ嘤衅邆€蛇頭呢?

             首先，我們認(rèn)為炁是宗教啟迪的媒介，沒有炁就很難成佛成仙；同樣的，我們推論各種佛教的裝飾或設(shè)計部分都與炁有關(guān)。用以上的原理，我們推測目支鄰?fù)踊蚰琴さ钠呱哳^亦和炁有關(guān)，我們用個人的修煉，將炁引導(dǎo)至各輪脈，進(jìn)而得到下面的結(jié)果:

第一、昆達(dá)利尼的上升，我們可以用圖五來表達(dá)，從這圖可以到靈蛇(炁)從脊髓上升到頭部的第七輪。

第二、從圖五可以明白其它六輪炁的上升途徑，輪一、三、五向左上升，而輪二、四、六向右上升，將圖五的第七輪和圖五的其他六輪合在一起，便成為那伽或目支鄰?fù)拥膱D案。

所以我們認(rèn)為以上兩者是代表修行者的啟迪程度，在此我們可以說光環(huán)是初步的啟

迪，而目支鄰?fù)踊蚰琴な沁M(jìn)一步的啟迪。

吉美博物館七頭蛇

圖二

吉美柬埔寨佛(十二世紀(jì))

圖三

柬埔寨佛(十二世紀(jì))– 私人藏品

圖三

七頭蛇–印度

圖四

瑜伽輪和七頭蛇關(guān)係

圖五

             【髮髻】

最初出現(xiàn)於希臘式佛像，它是屬於健馱羅國文化。健駝羅文化和佛教藝術(shù)是佛陀圓寂後數(shù)百年才開始萌芽。從前我們已在網(wǎng)上討論過髮髻(September/2013blog) ，初期的髮髻分肉髻和波浪形髮兩類，其波浪形髮的分佈，分為頭和肉髻之上，它們有三種排列:平對平、直對直和直(肉髻)對(平)頭(圖六至圖八)，以上佛像產(chǎn)生於一至三世紀(jì)。

大約四世紀(jì)左右，波浪式的髮形改為卷形髮(或螺旋形)– 圖九A和B。我們前時已討論過，這些波浪形髮或螺髮不是頭髮，而是能量的代表，前者為炁脈，後者為旋渦形的輪。(*註:髮形的旋渦和能量旋渦相同)

目前，我們更認(rèn)為佛像頭上腦囪突出的肉髻，可以是炁團(tuán)或腦部某組織的增生。

(*註:用炁去冥想的修行者，其腦囪周邊的骨隨著歲月修練會軟化，腦和皮之間祇有一層硬膜存在，所以腦組織可以突出生長。)

             從我們的修練，旋螺形的炁(輪)可以透過肉髻(炁團(tuán))而出縣於炁團(tuán)(肉髻)之上。在我們經(jīng)驗(yàn)中，在肉髻上大概祇有九個炁旋渦，這與中國舊時少林寺等僧人頭上九點(diǎn)戒疤有關(guān)嗎?