寒是冬日的正氣，春溫、夏熱、秋涼、冬寒。

寒實(shí)際上是反映陽(yáng)氣的收藏狀態(tài)，是陽(yáng)氣收藏的外在表現(xiàn)。所以，寒不但是冬之氣，其實(shí)也是藏之氣。

知道了寒的屬性、寒的意義，也就知道了冬日的寒并不是一件壞事。我們根據(jù)寒的表象和寒的程度，可以推斷陽(yáng)氣的收藏情況。冬日的天氣應(yīng)該寒冷，也就是冬日的陽(yáng)氣應(yīng)該封藏。因此《素問(wèn)》專(zhuān)門(mén)提到養(yǎng)藏的問(wèn)題。冬三月養(yǎng)藏，秋三月養(yǎng)收，實(shí)際上就是秋冬養(yǎng)陰的互辭。

《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》云：“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。”四氣是指春、夏、秋、冬之氣，就是指生、長(zhǎng)、收、藏之氣。調(diào)神講的是人的因素，人怎么適應(yīng)這個(gè)生氣。這就提出了要養(yǎng)生、養(yǎng)長(zhǎng)、養(yǎng)收、養(yǎng)藏?，F(xiàn)在的人只講一個(gè)養(yǎng)生，養(yǎng)長(zhǎng)、養(yǎng)收、養(yǎng)藏都不管了，這是片面的。

冬三月怎么養(yǎng)藏，關(guān)鍵一點(diǎn)就是“無(wú)擾乎陽(yáng)”。

冬三月屬陰，《素問(wèn)》明確指出“秋冬養(yǎng)陰”，而這里卻點(diǎn)出“無(wú)擾乎陽(yáng)”，可見(jiàn)春夏秋冬生長(zhǎng)收藏確實(shí)是圍繞著陽(yáng)這個(gè)主導(dǎo)。無(wú)擾乎陽(yáng)，就是指冬三月陽(yáng)氣在閉藏。既然已經(jīng)閉藏了，就不要再打擾它，這就叫“無(wú)擾乎陽(yáng)”，就像睡覺(jué)時(shí)放一個(gè)“請(qǐng)勿打擾”的牌子。怎樣實(shí)現(xiàn)“無(wú)擾乎陽(yáng)”，文中談了四個(gè)方面。

其一，慎起居。冬三月的起居應(yīng)該是“早臥晚起，必待日光”。要早一些睡，晚一些起，太陽(yáng)出來(lái)再起床也沒(méi)有關(guān)系，這是為了適應(yīng)養(yǎng)藏。睡覺(jué)的過(guò)程就是很好的藏的狀態(tài)，冬三月要強(qiáng)調(diào)養(yǎng)藏，睡眠時(shí)間就要適當(dāng)延長(zhǎng)。睡覺(jué)是收藏，工作勞動(dòng)是釋放?，F(xiàn)在許多人習(xí)慣晚上工作，白天睡覺(jué)，這就不相應(yīng)了，就陰陽(yáng)顛倒了，對(duì)身體不利。年輕時(shí)也許沒(méi)關(guān)系，到老了就會(huì)有感受。

其二，調(diào)情志。冬三月的情志應(yīng)該是“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”。志有兩層意思：一是心志，就是心的志向，《康熙字典》云：心之所之謂志；二是說(shuō)情緒，《左傳》里將喜怒哀樂(lè)好惡稱(chēng)作六志，總起來(lái)稱(chēng)為情志。冬三月的情志應(yīng)該“若伏若匿”，伏也好，匿也好，都指的是藏。所以，這個(gè)時(shí)候的情志應(yīng)該收藏一些，不要那么開(kāi)放，不要那么顯山露水。平常我們都勸人要開(kāi)朗一些，這個(gè)時(shí)候則應(yīng)該趨于內(nèi)向?！叭粲兴揭狻保从惺裁创蛩悴灰嬖V別人，藏在心里就是了?！叭粢延械谩保瑬|西好像已經(jīng)得到了，不用再到外面去尋求，可以悄然安住。總之，心志情緒應(yīng)該伏匿，不應(yīng)張揚(yáng)，這樣才有利于養(yǎng)藏。

其三，適寒溫。冬三月要“去寒就溫”，這一點(diǎn)很重要。冬天，特別是北方，人們不但要戴手套帽子，還要圍圍巾，封閉得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這種衣著就是“藏”，就是“去寒就溫”，就是養(yǎng)藏。但現(xiàn)在冬天一些年輕女性穿裙子，中醫(yī)不贊成這種做法，否則年紀(jì)稍大關(guān)節(jié)痛，骨質(zhì)增生，悔之晚矣。當(dāng)然，去寒就溫還包括其他保溫防寒的方法。

其四，節(jié)動(dòng)靜。冬三月應(yīng)該“無(wú)泄皮膚，使氣亟奪”，泄皮膚就是皮膚開(kāi)泄。皮膚開(kāi)泄了，自然汗出，汗出多了，就會(huì)耗氣傷陽(yáng)使氣亟奪。冬三月是陽(yáng)氣閉藏的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候皮膚也應(yīng)該相應(yīng)的閉藏，不要做過(guò)多的開(kāi)泄。這就提示冬天的活動(dòng)有它的特殊性，特別是喜歡運(yùn)動(dòng)鍛煉的人應(yīng)該注意，冬天的鍛煉應(yīng)該避免過(guò)多的開(kāi)泄皮膚，應(yīng)多做靜功，這樣才能與冬相應(yīng)，有利于養(yǎng)藏。

上述四個(gè)方面都與冬相應(yīng)，都是養(yǎng)藏之道，都圍繞一個(gè)原則：無(wú)擾乎陽(yáng)。傷寒的核心問(wèn)題就是破壞這個(gè)原則。

冬主藏，寒與“藏”相伴，所以冬日的寒非常重要。如果冬日不寒，說(shuō)明陽(yáng)氣還在釋放，沒(méi)有收藏。因此，冬季不寒反暖，農(nóng)民就知道不是好事情，第二年的收成便不會(huì)好。用古人的話(huà)說(shuō)就是“長(zhǎng)安米貴”。

上述這個(gè)過(guò)程還可以從中醫(yī)經(jīng)典中來(lái)求證，中醫(yī)認(rèn)為：“善養(yǎng)生者，必奉于藏?！被蛘哒f(shuō)：“奉陰者壽?！爆F(xiàn)在大家知道養(yǎng)生，知道生命在于運(yùn)動(dòng)，可是生從哪里來(lái)？從藏中來(lái)！動(dòng)物界那些喜靜的動(dòng)物往往壽命長(zhǎng)，如龜、蛇、仙鶴，這些動(dòng)物壽命都比較長(zhǎng)，相反，那些喜動(dòng)的東西反而壽命不長(zhǎng)。所以，大家應(yīng)該動(dòng)靜結(jié)合。

冬三月要主動(dòng)做好“去寒就溫”工作，應(yīng)該穿得很?chē)?yán)實(shí)，把取暖設(shè)備打開(kāi)，依靠人工制造的環(huán)境讓陽(yáng)氣安然地休養(yǎng)生息。陽(yáng)氣蓄養(yǎng)做好了，以后就能正常地發(fā)揮作用。如果“去寒就溫”工作沒(méi)做好，機(jī)體“傷寒”了，陽(yáng)氣就會(huì)從“沉睡”中“醒”來(lái)，轉(zhuǎn)入釋放，陽(yáng)氣被擾動(dòng)了，“養(yǎng)藏”的格局就被打破，“體”的涵養(yǎng)程序遭到破壞，“用”的方方面面就會(huì)受到影響。

傷寒實(shí)際上就是傷藏，把“養(yǎng)藏”破壞了。陽(yáng)氣的“體”受到傷害，基礎(chǔ)不牢固了，用怎么發(fā)揮？陽(yáng)用不能發(fā)揮，不能作壽命的保障，不能衛(wèi)外而為固，那不但中風(fēng)、傷寒、濕溫、熱病、溫病要發(fā)生，百病都會(huì)發(fā)生。