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      晉范寧評''''春秋三傳''''的特色說:“《左氏》艷而富,其失也巫.《谷梁》清而婉,其失也短.《公羊》辯而裁,...

       李沖和 2017-12-11
      范寧(339-401) 東晉經(jīng)學(xué)家.字武子.南陽順陽(今河南淅川東)人.曾任豫章太守.\x0d范寧是《后漢書》作者范曄之祖父,范寧推崇儒學(xué),反對何晏、王弼等的玄學(xué),曾說:“時以浮虛相扇,儒雅日替.寧以為其源始于王弼、何晏.二人之罪,深于桀紂”.所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷,是今存最早的《榖梁傳》注解,阮元收入《十三經(jīng)注疏》.\x0d范寧以著《榖梁傳集解》名于世,其《春秋》學(xué)以《榖梁》為主,但他較鄭玄在春秋三傳的評價更進(jìn)了一步.鄭氏持肯定三傳長處,范寧則認(rèn)為三傳各有其短,范寧在《榖梁傳集解序》中以為:“左氏艷而富,其失也巫;谷梁婉而清,其失也短;公羊辯而裁,其失也俗.”\x0d《左氏》指的是《左傳》,《谷梁》指的是《谷梁傳》,《公羊》指的是《公羊傳》,是《春秋三傳》,原文的意思是:《左傳》的文章優(yōu)美而且材料多,但缺點(diǎn)是多述鬼神、預(yù)言禍福;《谷梁傳》辭清義通而且明凈暢朗,但缺點(diǎn)是資料短缺不足;《公羊傳》敘事分明而且善于裁斷,但缺點(diǎn)是流于粗疏.

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