對于蜀漢的存在問題大家都將其因歸在劉備與諸葛亮身上，卻是此二人建立起了蜀漢基業(yè)。在他們面前后主劉禪就顯得暗淡很多。但是要說蜀漢與劉禪沒有一點兒關系，那么對于劉禪來說未免就有點兒太不公平了。

公元234年，蜀漢丞相諸葛亮死于原軍營之中。蜀漢的大業(yè)落在了后主劉禪身上。在諸葛亮死后30年，蜀漢并沒有像大家所想的那樣立即遭遇滅頂之災，反而是又向后延續(xù)了30年。這與諸葛亮生前的遺囑有關，與后主劉禪的執(zhí)政更是休戚相關。

諸葛亮去世之前，對蜀漢大事一一進行了交代：楊儀度量太小不可重用，蔣琬、費祎都是有才識之人，值得重用。并且將其畢生所學傳至姜維。這些事情在諸葛亮均情真意切地寫在了《出師表》之中。對于這些建議后主劉禪不但聽從，而且還加結(jié)合時事上了一些自己的想法。

在諸葛亮去世后，劉禪就廢除了以往的宰相制度。任用蔣琬為司馬，主管行政軍事，任用費祎為蜀漢大將軍主管軍事行政。這一舉使他們的權力互相制衡互相配合。可以說就連諸葛亮看到這一舉措后都會自嘆不如。

此外，蜀漢地處險地，而且人口也是三國時期最少的一個國家。姜維北伐以來蜀漢幾乎是連年征戰(zhàn)，這段時間內(nèi)權力都不在劉禪手中，但是國內(nèi)卻并沒有爆發(fā)什么內(nèi)亂等情況，而且劉禪還在動蕩時期做到了軍糧不斷，這無不證明了劉禪的能力。也難怪劉備會將自己的基業(yè)交給劉禪，他擔得起此重任。

在蔣琬死后，劉禪總領軍政大事，這一局面一直到曹魏投降才結(jié)束。在這段期間內(nèi)劉禪對內(nèi)實行休養(yǎng)生息的政策。但是誰知姜維一派主戰(zhàn)，無奈劉禪只得聽從。如果劉禪當初可以堅守自己的意見那么歷史極有可能會重寫。

“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄…”