什么叫文化？自古以來(lái)就是個(gè)深不可測(cè)的探討，仁者見(jiàn)仁。文化并非是一種類(lèi)似于相親中的“條件”這種硬性的東西，它不屬于硬件配置，更多的體現(xiàn)在軟件屬性上。

讀很多和有文化之間，并不是簡(jiǎn)單的線(xiàn)性關(guān)系。很多人認(rèn)為讀了很多書(shū)，也不見(jiàn)得有什么文化，而有有的人，盡管沒(méi)讀什么書(shū)，也會(huì)具有非凡的氣度和修為。所以，小編理解的有文化，并不是單純讀了多少書(shū)，去過(guò)多少地方，經(jīng)歷過(guò)多少故事，也不是有多高的學(xué)歷。

那么文化，到底是什么呢？

第一：文化是要有教養(yǎng)

這是具備文化的最基本的特質(zhì)。我們常說(shuō)的斯文，文質(zhì)彬彬，這些詞，在古代都是用來(lái)形容讀書(shū)人的，有文化的人。因?yàn)楣糯?，做的是基礎(chǔ)教育，就是四書(shū)五經(jīng)那些經(jīng)典，這些書(shū)讀完，對(duì)人格的塑造，和現(xiàn)在教育里面重功用而不重修身的純粹知識(shí)性教育，培養(yǎng)出來(lái)的人，完全不一樣。

而如今，一個(gè)人盡管讀了很多書(shū)，上了很多年的學(xué)，卻連怎么最起碼的禮貌教養(yǎng)都沒(méi)有，只能說(shuō)這個(gè)人格不健全，長(zhǎng)歪了，人格成型后就是歪的，至于后面，也會(huì)越長(zhǎng)越歪。對(duì)他人和社會(huì)的破壞性或許也會(huì)越來(lái)越大。

第二：文化是要有氣度

氣度比教養(yǎng)提升了一個(gè)境界的特質(zhì)。古詩(shī)云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，浩然正氣，器宇軒昂，玉樹(shù)臨風(fēng)，風(fēng)度翩翩等等。這些詞，都是用來(lái)形容一個(gè)有文化的人，渾身散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)。有了篤定而內(nèi)斂的和氣，繼續(xù)升華，繼續(xù)積淀，這團(tuán)氣，甚至可以透過(guò)身體，散發(fā)出神采和光芒。更讓人顯得氣度不凡。

氣度作為一個(gè)特質(zhì)，不是裝能裝出來(lái)的，也不是能演出來(lái)的。只能靠文化的不斷積淀，持續(xù)修養(yǎng)修煉出來(lái)的。而現(xiàn)今現(xiàn)代的人，不怎么注重修養(yǎng)身心。多在外部世界做文章，專(zhuān)注于社會(huì)屬性，從而遺忘了自己的精神屬性。

外在的裝飾越繁復(fù)，則內(nèi)在的氣度越廉價(jià)，沒(méi)有任何文化上的積淀，社會(huì)屬性上的顯貴，一個(gè)人的氣度則是不長(zhǎng)久的。

哲學(xué)家莊子曾說(shuō)過(guò)，其奢欲深者，其天機(jī)淺。

第三：文化要有人文關(guān)懷

古道熱腸，待人誠(chéng)摯，頗有古君子之風(fēng)。就是形容的這種人。這個(gè)不是思想品德教育出來(lái)的，也不是當(dāng)下社會(huì)道德熏陶出來(lái)的，而是，一個(gè)人具有的文化底蘊(yùn)，氣和神定，靜篤內(nèi)斂，正氣充體的結(jié)果。