四川?是五代時(shí)另一個(gè)經(jīng)濟(jì)上有所發(fā)展的地區(qū)。它的地位可以和 東南的江淮兩浙并駕齊驅(qū)。五代時(shí)蜀中先后出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)蜀國(guó)，即王建 建立的前蜀和孟知祥建立的后蜀。

王氏前蜀，歷史紀(jì)年從公元903年王建受唐封蜀王起，至925年 為后唐所滅，不過(guò)23年。然而早在891年，王建已攻占成都，割據(jù)一 方，實(shí)際上有30多年。王建死于918年，享年72歲。在他統(tǒng)治的28年間，除草創(chuàng)時(shí)期外，蜀中經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，是一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的 地區(qū)。

王建，同楊行密、錢镠一樣，也是出身低微的新興藩鎮(zhèn)。他原是 許州舞陽(yáng)（今屬河南）一個(gè)餅師的兒子，年輕時(shí)精習(xí)拳勇，干些屠 牛、偷驢、販私鹽的勾當(dāng)，鄉(xiāng)里中替他起個(gè)外號(hào)，叫做“賊王八”， 吃過(guò)官司，逃亡山林。后來(lái)投人蔡州忠武軍，從士兵升做隊(duì)長(zhǎng)。9世 紀(jì)的80年代初，升為都頭，指揮1 000人馬。他跟著蔡州的軍隊(duì)，鎮(zhèn) 壓過(guò)黃巢起義，后來(lái)被調(diào)到西川，保護(hù)唐僖宗。大宦官田令孜認(rèn)王建 和一般的幾個(gè)都頭做假子。光啟年間，唐僖宗因藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)，逃出京師， 流亡于鳳翔、寶雞、興元（今陜西漢中）一帶。在棧道幾乎被燒斷的 情況下，王建牽著僖宗的坐騎，冒煙沖過(guò)險(xiǎn)地。僖宗疲極，山路上無(wú) 處可以歇息，只得把王建的大腿權(quán)充枕頭，在地上睡了一覺(jué)。這時(shí)的王建是一個(gè)赤膽忠心的中年軍官。但是不久之后，他就糾合破產(chǎn)農(nóng)民 和少數(shù)民族人民，擴(kuò)大軍事力量，驅(qū)逐閬州（今四川閬中）的地方 官，不那么遵守法紀(jì)了。

光啟二年（886)，田令孜因在朝中成為眾矢之的，跑到成都，依 靠他的兄長(zhǎng)西川節(jié)度使陳敬瑄（陳是本姓）。光啟三年末，田令孜先 是怕他為別人所用，對(duì)西川不利，要他來(lái)成都；繼之，又怕養(yǎng)虎成患， 發(fā)兵守鹿頭關(guān)（在今四川德陽(yáng)北鹿頭山上），阻他人境。王建大怒， 從此開(kāi)始了與陳、田爭(zhēng)奪西川地盤的戰(zhàn)爭(zhēng)。

王建很有政治頭腦。他認(rèn)為朝廷盡管軟弱無(wú)能，用兵卻很需要這 塊招牌，否則人心易散。陳、田兄弟是唐末腐朽勢(shì)力的代表，文德元 年（888)三月即位的唐昭宗又一向深恨田令孜，王建利用這點(diǎn)，上 表陳述陳敬瑄的罪惡，請(qǐng)求出兵討伐。昭宗派宰相韋昭度做元帥，王 建就名正言順地進(jìn)行兼并西川地盤的戰(zhàn)爭(zhēng)。

田令孜、陳敬瑄株守成都。王建一面幫韋昭度圍成都，一面攻略 眉、鄧、簡(jiǎn)、資、蜀、雅等州（今眉山、邛崍、簡(jiǎn)陽(yáng)、資中、崇慶、 雅安），招降納叛，實(shí)力大增。大順二年（891)，韋昭度屯兵成都城 下，已達(dá)3年，還是打不下來(lái)。朝廷決定撤 兵。王建很不滿意，以為大功將成，棄之可 惜。幕僚周庠勸他請(qǐng)韋昭度還朝，獨(dú)攻成都，攻克之后，據(jù)而有之，反而省事。韋昭度是個(gè) 文官，奈何王建不得，只得還朝而去。他剛出 劍門，王建便派兵守關(guān)，不準(zhǔn)東面的任何軍隊(duì) 入境。

這時(shí)成都城內(nèi)缺糧，父母養(yǎng)不活孩子，只 好讓他們流浪街頭。軍民以強(qiáng)凌弱，犯罪事件 層出不窮。陳、田想用酷刑維持秩序，除斬首 外，另用斷腰、斜劈等法，無(wú)奈民不畏死，任 何辦法都毫無(wú)效果。官吏百姓都想出城投降，

陳、田抓住就殺，連不曾預(yù)謀的同族人也一并 殺死，死者不計(jì)其數(shù)。

王建要將士出死力攻城，同許多軍閥一樣，用貪欲來(lái)進(jìn)行刺激。 他對(duì)將士們說(shuō)：“成都繁華得像花錦一般，打破了城池，金帛子女，要什么就拿什么，節(jié)度使官職，大家輪流著做好了 ！”

他嘴里這樣說(shuō)，心里卻另有一番打算。他從社會(huì)的底層上來(lái)，識(shí) 得創(chuàng)業(yè)的艱難，懂得一點(diǎn)人民的疾苦。他要在巴蜀立業(yè)，便留心劉備、 諸葛亮建立蜀漢的史事，要模仿他們的作為。

他要做劉備，就不能放縱將士破壞成都。大順二年（891)八月， 陳敬瑄、田令孜投降?。王建于進(jìn)城以前派以嚴(yán)厲聞名的張勅做斬斫 使，先行入城。然后對(duì)將士們宣布：“得了城池，不愁不富貴，切勿 放火搶劫。我已經(jīng)派張勅維持秩序。誰(shuí)犯了法，他先向我稟報(bào)的話， 我還來(lái)得及赦免；如果他先斬后報(bào)，我也沒(méi)法相救!”后來(lái)張勅果然 殺了 100多個(gè)犯法擄掠的將士，把尸體堆在街上，警戒眾人，使軍隊(duì) 保持了較好的紀(jì)律。

攻克成都只是王建創(chuàng)業(yè)的開(kāi)始。西川所屬還有不肯歸降的，彭州 (今彭縣）守將楊晟抵抗得尤其猛烈。王建進(jìn)兵圍城，好幾個(gè)月打不 下來(lái)。王建進(jìn)成都城，申明紀(jì)律，打彭州時(shí)，軍隊(duì)卻與土匪一般無(wú)二。 各營(yíng)每天一早派幾百人搜山，搶劫難民，把老弱婦女分做奴婢。擄掠 所得，軍官挑好的先拿，剩下的讓兵士均分。有個(gè)新津（今屬四川） 人王先成，本是書(shū)生，亂世找不到出路，當(dāng)了兵。他求見(jiàn)將領(lǐng)王宗侃， 向他陳說(shuō)利害，說(shuō)這樣做法，一是使人心思楊；二是城中若知營(yíng)中兵 少，突出攻擊，勢(shì)將失敗。王宗侃覺(jué)得他說(shuō)得有理，便問(wèn)應(yīng)該怎么辦。 王先成立刻起草一件呈交王建的文書(shū)，提出：禁止擄掠；招安百姓; 設(shè)立招安寨，收容難民；把擄來(lái)人口集中起來(lái)，讓家屬認(rèn)領(lǐng)；鼓勵(lì)農(nóng) 民恢復(fù)生產(chǎn)。王建見(jiàn)了文書(shū)，非常高興，下令照辦。彭州城外的秩序 逐漸恢復(fù)，但是城內(nèi)守軍仍堅(jiān)持抵抗。乾寧元年（894),又是靠這個(gè) 王先成提出的緊靠城墻筑“龍尾道”的辦法，才打破了城池。所謂 “龍尾道”是土筑的斜坡，越近城墻越高，等于是上城的樓梯。王建 的將士從斜坡上沖上城墻，斬了楊晟。彭州之戰(zhàn)歷時(shí)3年，城里城外， 都死了不少人。

以后，王建又兼并東川（今四川中部、東部，治所梓州，今三 臺(tái)），于乾寧四年（897)攻克梓州，從此據(jù)有整個(gè)巴蜀地區(qū)。

王建用兵的時(shí)候，同當(dāng)時(shí)的許多軍閥一樣，認(rèn)了大量干兒子。上文提到的王宗侃本來(lái)姓田，許昌人，從王建進(jìn)川，關(guān)系較深?！毒艊?guó) 志·前蜀臣傳》收干兒子9人。清人吳任臣的《十國(guó)春秋·前蜀六》 收41人，連姓名失傳的共達(dá)120人之多，此外還有幾個(gè)侄子。這些干 兒子和侄兒們跟著王建創(chuàng)業(yè)，行為驕縱貪暴的不在少數(shù)。

王建有了地盤，便注意約束那些干兒子，凡是不守法紀(jì)或有跋扈 的嫌疑的，都加以嚴(yán)厲的制裁。如侄兒王宗裕從小跟他打仗，態(tài)度極 為忠順。有一次，他的手下人為點(diǎn)小過(guò)失，被成都尹崔隱懲罰。宗裕 大怒，到王建面前告狀。王建支持執(zhí)法的地方官，把宗裕責(zé)備了一頓。 王宗滌本名華洪，是王建手下最得力的將官，因頗得軍心，漸為王建 所忌。成都府造府門，門上繪畫(huà)，色澤鮮紅，人們起個(gè)別名叫“畫(huà)紅 樓”。“畫(huà)紅”與華洪音近，有人借此造謠，王建聽(tīng)了讒言，召他詰 責(zé)。他負(fù)氣道：“蜀中已平，大王要?dú)⒐Τ迹瑹o(wú)礙大局了！”王建見(jiàn)他 態(tài)度傲慢，便把他殺掉。不過(guò)也有人確有很大錯(cuò)誤，倒安然無(wú)事的， 如侄子宗壽，因王先成要檢舉他的錯(cuò)誤，便擅自把這個(gè)已經(jīng)做到夔州 刺史的有功之臣?xì)⑺馈Ｍ踅ㄖ?，只是發(fā)了一通火而已。

王建鞏固了自己的地位，便乘朱溫代唐的機(jī)會(huì)，于唐天祐四年 (907)九月，宣布不承認(rèn)梁朝，在成都稱帝。前蜀武成三年（910)， 他下詔勸課農(nóng)桑，引蜀漢諸葛亮“閉關(guān)息民，十年而后舉兵”的事 例，令地方官關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)。他有一篇告誡太子的文 字，列舉應(yīng)該注意的事項(xiàng)。這類事項(xiàng)是：親自審判案件，不讓任何人 受冤屈，也不讓任何人逃脫應(yīng)受的刑罰；不可驕傲自滿；不要相信小 人的話；不要貪聲色游獵的享受；安撫百姓，厚待士卒。這幾條顯然 是他總結(jié)的政治經(jīng)驗(yàn)。

他囑咐太子，必須經(jīng)常閱讀這篇文字，不可遺忘，并且說(shuō)只有做 到這幾條，才保得住社稷。

宋朝熟悉巴蜀情形的人，發(fā)表評(píng)論，認(rèn)為王建確實(shí)可以和劉備相 比，是個(gè)好的政治領(lǐng)袖。有人說(shuō)他對(duì)人民的剝削并不算輕，但也承認(rèn) 前蜀的倉(cāng)庫(kù)很充實(shí)，可見(jiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)確有發(fā)展，經(jīng)濟(jì)情況是良好的。

成都這座錦城，在王建圍城時(shí)，居民不免困頓，不久以后，仍舊 恢復(fù)了繁榮的面貌。著名的蜀錦，也仍舊是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。

王建還有一個(gè)特點(diǎn)，就是特別重視文士，厚待唐朝的名臣世族。 巴蜀一向是唐朝中原士大夫避亂的地方，唐末投靠前蜀的“衣冠之緒”很是不少。他們與西晉末年南遷的士族不同，只能寄人籬下，依 靠地方勢(shì)力的保護(hù)。原因很簡(jiǎn)單，西晉末年的士族帶有大批宗族、部 曲、佃客，到了南方，可以憑著實(shí)力，占有土地、山林、川澤，形成 特殊的勢(shì)力，夸耀門閥世族的威風(fēng)。唐末的名門大族，手下早已沒(méi)有 爪牙，只帶點(diǎn)眷屬奴婢，像喪家之犬一樣，本身是沒(méi)有什么力量的。 地方軍閥重用的話，他們就是顯貴的高官；不重用的話，就漂泊異鄉(xiāng)， 至多做個(gè)普通的地主而已。

王建重用這些人，有合理的一面。有人說(shuō)他過(guò)于優(yōu)厚文士，他回 答道：“我做神策軍將官時(shí)，晚上宿衛(wèi)宮中，看見(jiàn)皇帝召見(jiàn)學(xué)士，態(tài) 度親切，仿佛同僚朋友，非將相可比?，F(xiàn)在我的恩禮，同當(dāng)時(shí)相比， 不過(guò)百分之一，怎么談得到過(guò)頭呢? ”我們不知道王建親近文士究竟 有多少收獲，但從他總結(jié)的政治經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，應(yīng)該得益匪淺。這些人有 豐富的文化知識(shí)，對(duì)于蜀中文化的發(fā)展，也起了積極作用。大詩(shī)人韋莊、道士、傳奇作者杜光庭等是其中的代表人物。我們?cè)谥v文化的第 六章里，還要講到這些人，這里就不多說(shuō)了。

王建厚待這些人，也有沒(méi)有什么道理的地方。他們中間有些人， 根本沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)。昏庸愚蠢，只靠貴公子的身分，坐享俸祿，如韋 巽、杜何，就是這樣的人物。王建把這樣的人也供養(yǎng)起來(lái)，實(shí)在是受 了習(xí)慣勢(shì)力的束縛，把名門世族看得過(guò)于高貴了。

王建晚年，一度把國(guó)號(hào)改為大漢，不久，仍舊稱蜀。他去世時(shí)正 當(dāng)后梁貞明四年（918)，后梁已經(jīng)快亡了。蜀的情形也不太好。王建 去世前半年左右，偶然聽(tīng)見(jiàn)太子王衍和諸王斗雞打球喧呼的聲音，嘆 道：“我身經(jīng)百戰(zhàn)，才打出這個(gè)局面，此輩守得住嗎!”他已經(jīng)意識(shí)到 王衍不能遵守他的教誨了。王衍是他的幼子。他的《訓(xùn)子書(shū)》是寫(xiě)給 第一個(gè)太子元膺的。蜀永平三年（913)，元膺和樞密使唐道襲交惡， 發(fā)生武力沖突。唐道襲先被殺。太子兵敗逃避，沖突停止后才露面便 被衛(wèi)士所殺。他死得實(shí)在不明不白，王建非常悲痛，聽(tīng)臣下的勸告, 終于以太子“作亂”定案。元膺的不肯上進(jìn)是事實(shí)，他不愿和儒者交 談，專和樂(lè)工們游戲，可見(jiàn)對(duì)父親的教訓(xùn)，根本不當(dāng)一回事。

王建身后，廟號(hào)髙祖，人們常稱先主。王衍就是前蜀后主。兩代 的稱謂與蜀漢劉備、劉禪相同。王衍字化源，原名宗衍，即位后去掉“宗”字。他即位時(shí)年18歲，次年，改元乾德。他相貌俊偉，才思敏捷，頗有才學(xué)，然而只是紈绔子弟，不是安邦定國(guó)的材料。他的行動(dòng)，與陳后主、隋煬帝近似，喜歡與近臣、宮女宴會(huì)，艷歌唱和，通宵達(dá)旦，以為常事。

他出巡外地，旌旗 兵甲，連綿百余里，也喜歡坐龍船，一 路上責(zé)令地方供應(yīng)，耗費(fèi)巨大。韓昭是 后主最寵信的人，文章、琴、棋等等，無(wú)所不能，就是不 能謀國(guó)。他公然要 求賣幾個(gè)州的刺史，做造府第的經(jīng)費(fèi)，后主居然會(huì)得同意。后唐派到蜀中去的使者李嚴(yán)分析前蜀形勢(shì)，認(rèn)為 王衍不親政務(wù)，斥遠(yuǎn)故老，君臣上下專以奢淫相尚，大軍一到，立刻 會(huì)土崩瓦解。莊宗認(rèn)為他的見(jiàn)解有理，就此下了滅蜀的決心。

前蜀咸康元年（925)，后主出游秦州（今甘肅天水西北）。蒲禹卿上表諫勸，措辭極懇切。韓昭見(jiàn)了大怒，罵道：“等主上歸來(lái)，當(dāng) 使獄吏一個(gè)字一個(gè)字問(wèn)你!”可是后唐兵已動(dòng)，后主沒(méi)有走到秦州， 便逃回成都。韓昭來(lái)不及審蒲禹卿，先被大將王宗弼所殺。王宗弼殺 后主的寵臣，投降后唐，仍被郭崇韜所殺。

后主降唐后，全族被遣送北上。第二年，在長(zhǎng)安全族被殺，其時(shí)， 王衍年僅26歲。