從西安市區(qū)出發(fā)，驅(qū)車(chē)僅一個(gè)小時(shí)就可以到達(dá)終南山——古代傳說(shuō)中那座仙霧繚繞、隱士出沒(méi)的仙山。如今，仍有5000多位修行者在這里，過(guò)著和一千年以前一樣的隱居生活。

終南隱士住在山洞里、茅棚中，他們悠閑山居、作畫(huà)寫(xiě)書(shū)，生活簡(jiǎn)樸，不希望被打擾。

在海拔2400多米的秦嶺上誦經(jīng)的僧人、一個(gè)在山間舞劍的道人……他們每天都有固定的修行時(shí)間。與一般人的理解不同，他們大都不是逃避世俗至此，這里更像是一個(gè)容他們精神修行的殿堂。

這些修行人熱愛(ài)生活，一般都會(huì)把自己的小茅棚打掃得干干凈凈，門(mén)口還會(huì)種點(diǎn)花。

修行人來(lái)自全國(guó)各地，有的來(lái)自我國(guó)臺(tái)灣，還有來(lái)自日本、韓國(guó)、法國(guó)的修行者，也有畢業(yè)于廈門(mén)佛學(xué)院和北京大學(xué)中文系的年輕人。

來(lái)自安徽的微空尼士，已經(jīng)91歲，還堅(jiān)持每天寫(xiě)日記，記錄自己的感受。

之所以一提到隱居，人們就想到終南山，這和自古就有的隱士文化是分不開(kāi)的。很多各地而來(lái)的隱者，可以在這安心修行，自己搭建茅棚，山民也不會(huì)覺(jué)得奇怪。

也正是因?yàn)榻K南山幾千年的文化傳統(tǒng)創(chuàng)造了這么一個(gè)環(huán)境，才容許山中有這樣的群體出現(xiàn)，這種情況放在別的地方是不可能的。

終南山隱士對(duì)茅棚有使用權(quán)但沒(méi)有所有權(quán)，一旦離開(kāi)，茅棚就會(huì)空出來(lái)。

所以想在終南山居住，需要找間茅屋，或自己修建，隱士的生活環(huán)境也和家里的經(jīng)濟(jì)條件有關(guān)。

其實(shí)修行人對(duì)物質(zhì)的要求都是極低的，如果沒(méi)有供養(yǎng)也可以，松子、野菜、山泉，都是修行人的食物。

一個(gè)僧人在為被毀壞的古樹(shù)祈福，他相信，世事的循環(huán)就像松籽落了，很快又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。

山中無(wú)甲子，度日不知年。隱士們相信，世間萬(wàn)物都是需要因緣才能真正得到解答。而一個(gè)隱士與一座山，這之間的關(guān)系從來(lái)沒(méi)有偶然。