元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。

   雜劇代表四大家，成就首推關(guān)漢卿。

   竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明。

   其余三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。

   明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。

   長(zhǎng)篇都是章回體，“四大名著”是高峰。

   《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行。

   尚有短篇擬話本，編訂“三言”馮夢(mèng)龍。

   方苞開創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。

   清末大家龔自珍，《己亥雜詩(shī)》勸天公。

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時(shí)專指雜劇。

散曲一般稱為樂(lè)府或詞，有小令和套數(shù)兩種基本形式。

關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖元曲四大家。

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，是在中國(guó)流傳很廣，家喻戶曉的愛情故事，是中國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后來(lái)以愛情為題材的小說(shuō)、戲劇創(chuàng)作影響很大。它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境，可以說(shuō)每支曲子都是一首美妙的抒情詩(shī)。被稱為“元雜劇的壓卷之作”，對(duì)中國(guó)的語(yǔ)言、文化等各個(gè)方面皆頗有影響。

《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》，是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作一部著名昆劇，改編于明代話本小說(shuō)《杜麗娘慕色還魂記》。

《牡丹亭》與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢(mèng)”，也叫“臨川四夢(mèng)”；

《牡丹亭》與《西廂記》、《竇娥冤》、《長(zhǎng)生殿》

（另一說(shuō)是《西廂記》《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》）

并稱中國(guó)四大古典戲劇。

四大名著又稱四大小說(shuō)，是指《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》及《紅樓夢(mèng)》四部中國(guó)古典章回小說(shuō)，是漢語(yǔ)文學(xué)中不可多得的作品。

《儒林外史》是由清代諷刺小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。

《聊齋志異》，清代短篇小說(shuō)集，簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》。

 馮夢(mèng)龍，明代文學(xué)家、戲曲家。字猶龍，又字子猶，號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人，吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長(zhǎng)洲縣（今江蘇省蘇州市）人。他的作品比較強(qiáng)調(diào)感情和行為，最有名的作品為《古今小說(shuō)》

（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”。

三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，

是中國(guó)白話短篇小說(shuō)的經(jīng)典代表。

方苞，字靈皋，亦字鳳九，晚年號(hào)望溪，亦號(hào)南山牧叟。漢族，安徽安慶府桐城縣（轄域含今桐城市、樅陽(yáng)縣及楊橋、羅嶺地區(qū)）人，祖居在桐城市區(qū)鳳儀里附近，生于江寧府（今南京六合留稼村）。桐樅“桂林方氏”（亦稱“縣里方”或“大方”）十六世祖，與明初大思想家方以智同屬“桂林方氏”大家族。是清代散文家，桐城派散文創(chuàng)始人，與姚鼐、劉大櫆合稱桐城三祖。

龔自珍，字璱（sè）人，號(hào)定庵（ān）。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共350首，多詠懷和諷喻之作。