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漢字是中華文化的根，它不僅記載思想和語言，細(xì)細(xì)品讀，還能從中悟出許多做人的道理！ 由亡、口、月、貝、凡五個(gè)字組成?！巴觥保阂形C(jī)感；“口”：要善于溝通；“月”：要有時(shí)間觀念；“貝”：要有正確的價(jià)值觀；“凡”：要保持平常心。做到這5點(diǎn)，才能最終“贏”得目標(biāo)。 看一個(gè)“人”，我們往往只重視他的“言”談，而忽視了他的內(nèi)心。 看一個(gè)“人”，我們往往只重視他的“言”談，而忽視了他的內(nèi)心。 “今”天努力一“點(diǎn)”，明天才有資格指揮（管理）別人。 “今”天努力一“點(diǎn)”，明天才有資格指揮（管理）別人。 一些貪官走上死路，都與“色”有著千“絲”萬縷的聯(lián)系。 一些貪官走上死路，都與“色”有著千“絲”萬縷的聯(lián)系。 “舍”得給“予”他人，自己才能舒心，這是幸福快樂的真諦。 “舍”得給“予”他人，自己才能舒心，這是幸?？鞓返恼嬷B。 “總”是用心“聽取”群眾意愿的人，就會(huì)有聰明智慧的決策。 “總”是用心“聽取”群眾意愿的人，就會(huì)有聰明智慧的決策。 “心”中有“鬼”，所以才會(huì)慚愧。 “心”中有“鬼”，所以才會(huì)慚愧。 一旦被人揭穿，“馬”上就會(huì)被人看“扁”。 一旦被人揭穿，“馬”上就會(huì)被人看“扁”。 “金”錢是“考”驗(yàn)，鐐銬總相連。 “金”錢是“考”驗(yàn)，鐐銬總相連。
一旦“人”格喪“失”，就會(huì)被社會(huì)拋棄。 一旦“人”格喪“失”，就會(huì)被社會(huì)拋棄。
平時(shí)“少”出“力”，到頭來必然差人一等。 平時(shí)“少”出“力”，到頭來必然差人一等。
“手”上拿著一把“戈”，總想占有而向外侵略擴(kuò)張，傷害別人也傷害自己。 “手”上拿著一把“戈”，總想占有而向外侵略擴(kuò)張，傷害別人也傷害自己。
“心”－“亡”，忙忙忙，人們走的太匆忙，心靈早已失落。 “心”－“亡”，忙忙忙，人們走的太匆忙，心靈早已失落。
“因”為世界和他人為你的成長一直在付出“心”血，所以，人必須要感恩。 “因”為世界和他人為你的成長一直在付出“心”血，所以，人必須要感恩。
“人”于天地“草木”間，品茗悟道，融入自然，天人合一，至人無己。 “人”于天地“草木”間，品茗悟道，融入自然，天人合一，至人無己。
“每”天善于學(xué)習(xí)和思考，博覽天下“文”章的人，才能有敏捷的頭腦。 “每”天善于學(xué)習(xí)和思考，博覽天下“文”章的人，才能有敏捷的頭腦。
原來是“夫”想多得一“點(diǎn)”。 原來是“夫”想多得一“點(diǎn)”。
“人”的欲求不可無限膨脹，要適可而“止”，知止則不殆。 “人”的欲求不可無限膨脹，要適可而“止”，知止則不殆。
人生的每一次提升（升華），都是從自“己”（自我）中“走”出來的。 人生的每一次提升（升華），都是從自“己”（自我）中“走”出來的。
“耳”朵如果只聽對(duì)自己有“益”的話，不愿聽批評(píng)，其人心胸必然狹隘。 “耳”朵如果只聽對(duì)自己有“益”的話，不愿聽批評(píng)，其人心胸必然狹隘。
于“人”方便，“更”是于已方便，利人實(shí)利己。 于“人”方便，“更”是于已方便，利人實(shí)利己。
“召”示你，不停地走，你才能趕上別人，走在前面。 “召”示你，不停地走，你才能趕上別人，走在前面。
做什么事，不能光用“口”講，還要致“力”于行動(dòng)。 做什么事，不能光用“口”講，還要致“力”于行動(dòng)。
同形同向，“月月”相伴。 同形同向，“月月”相伴。
落伍者往往只是比別人，晚“走”了一“尺”。 落伍者往往只是比別人，晚“走”了一“尺”。
意味著那“人”是你的另一“半”。 意味著那“人”是你的另一“半”。
正“直”做“人”，應(yīng)是人一生追求的價(jià)值。 正“直”做“人”，應(yīng)是人一生追求的價(jià)值。
正“直”，是它的立足“點(diǎn)”。 正“直”，是它的立足“點(diǎn)”。
欠了別人的就要償還，這是做“人”的“責(zé)”任。 欠了別人的就要償還，這是做“人”的“責(zé)”任。
真理是要用“頭”去想，并用“足”去走去踐行的。“道”字所蘊(yùn)藏的深義，遠(yuǎn)不是想與做，道是本源，道是主宰，道貫一切，道運(yùn)一切，有道才有理，有道才有德。 |
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