所謂“望診”，就是觀察病人的神、色、形、態(tài)的變化。“神”是精神、神氣狀態(tài)；“色”是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現(xiàn)；“形”是形體豐實(shí)虛弱的征象；“態(tài)”是動態(tài)的靈活呆滯的表現(xiàn)。這就是對病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、皮膚進(jìn)行觀察，以了解病人的“神”。扁鵲很重視也很善于望診，把它列為四診之首。

所謂“聞診”，是指聽病人說話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的聲動，還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小便發(fā)出的氣味。

所謂“問診”，就是問病人起病和轉(zhuǎn)變的情形，寒熱、汗、頭身感、大小便、飲食、胸腹、耳、口等各種狀況。

扁鵲在總結(jié)前人診法的基礎(chǔ)上，又發(fā)明創(chuàng)造了“切診法”?！妒酚洝氛f：“至今天下言脈者，由扁鵲也?！彼抉R遷為名醫(yī)立傳，扁鵲居首，可見司馬遷對扁鵲的尊敬和對切診法的重視。

所謂“切診”，就是脈診和觸診。脈診就是切脈，掌握脈象。觸診，就是以手觸按病人的體表病頒部分，察看病人的體溫、硬軟、拒按或喜按等，以助診斷。

春夏秋冬長夏時(shí)，青赤白黑黃隨宜。
左肝右肺形呈頰，心額腎頤鼻主脾。
五臟五竅相對應(yīng)，生吉克兇合時(shí)機(jī)。
肝目心舌肺開鼻，腎耳脾口呵相推。
顏色枯澤分新舊，隱隱微黃是愈期。

肝怒聲呼心喜笑，脾為思念發(fā)為歌。

肺金憂慮形為哭，腎主呻吟恐亦多。
言語粗細(xì)強(qiáng)弱視，舉止動靜陰陽別。
腳步傳音體傳氣，盛衰死生細(xì)琢磨。

一問寒熱二問汗，三問頭身四問便。

五問飲食六問胸，七聾八渴俱當(dāng)辨。
九問舊病十問因，再兼服藥參機(jī)變。
婦人尤問經(jīng)產(chǎn)帶，天花麻疹兒科見。
生辰八字陰陽宅，時(shí)空往來虔占驗(yàn)。

左寸為心關(guān)屬肝，右寸為肺關(guān)屬脾。
兩尺還歸腎命門，上中下焦前后隨。
沉里浮表分陰陽，遲寒?dāng)?shù)熱要細(xì)思。
細(xì)虛大實(shí)應(yīng)有別，短弱長盛八綱知。