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      02恐懼的源頭

       太陽當(dāng)空照917 2018-01-06
      心理形式的恐懼其實和任何具體、真實的緊迫危險無關(guān)。它會以多種形式出現(xiàn):不安、憂愁、焦慮、緊張、壓力、害怕、恐懼癥等等。這種心理上的恐懼總是來自可能發(fā)生的事,而不是當(dāng)下正在發(fā)生的事。你在此時此地,你的心智卻在未來——這創(chuàng)造了一個焦慮的間隙。而如果你認(rèn)同你的心智,且無法與當(dāng)下的力量和它的單純性連結(jié)上的話,那個焦慮的間隙就會與你長相左右。你可以應(yīng)付在當(dāng)下時刻發(fā)生的事,但是對于心智投射出的未來,你束手無策。

        此外,只要你與心智認(rèn)同,小我就掌控你的人生。小我因為它虛幻的本性,即使有精心打造的防御機(jī)制,還是非常脆弱,且充滿不安全感,時時都認(rèn)為自己正遭受威脅,就算外表看起來非常有自信,內(nèi)在一樣如此。我們剛剛說過,情緒是身體對心智的反應(yīng)。那么,身體從小我——這個心智制造的虛幻自我——那里,不斷收到什么樣的訊息呢?危險!我正遭受威脅!而這個連續(xù)不斷的訊息會導(dǎo)致什么樣的情緒?當(dāng)然是恐懼。

      恐懼看起來似乎有很多肇因。害怕失去、害怕失敗、害怕受傷害等等,但最終所有的恐懼都是小我害怕死亡、害怕被消滅的恐懼。對小我來說,死亡始終隨侍在側(cè)。在這個與心智認(rèn)同的狀態(tài)下,對死亡的恐懼會影響你生活的每個面向。

        比方說,在與人爭辯時,很多人強(qiáng)迫性地需要讓自己是對的,而對方是錯的——就是為自己認(rèn)同的心理立場辯護(hù)。這個看起來微不足道且“正常”的小事,就是小我對死亡的恐懼造成的。如果你認(rèn)同一個心理立場,而你錯了,那么你建立在心智之上的自我感就受到滅頂?shù)膰?yán)重威脅。所以,作為小我的你是無法承認(rèn)錯誤的,因為承認(rèn)錯誤就意味著死亡。很多戰(zhàn)爭都是因此而起,無數(shù)的人際關(guān)系也因此破裂。

      一旦你不再認(rèn)同你的心智,無論你是對是錯,一點也不會影響你的自我感。因此,“自己必須是對的”這種極端強(qiáng)迫性且深度無意識的需求(其實是某種形式的暴力)就不存在了。你可以清楚且明確地陳述你的感受或想法,但其中不會有攻擊或防衛(wèi)。因此,你的自我感會來自內(nèi)在一個更深、更真實的空間,而不是來自你的心智。

      注意看看你的內(nèi)在是否有任何形式的防衛(wèi)。你在防衛(wèi)什么呢?一個虛幻的身份,一個心智中的形象,一個假想的實體。當(dāng)你意識到這個防衛(wèi)模式,藉由觀察它,你就不再與它認(rèn)同了。在你的意識之光中,無意識的模式很快就會瓦解。

        這就是所有爭辯和權(quán)力斗爭的終結(jié)——而爭辯和權(quán)力斗爭對人際關(guān)系有極大的破壞力。以權(quán)力凌駕他人之上,其實是一種偽裝堅強(qiáng)的脆弱。真正的力量蘊(yùn)藏于內(nèi)在,而且你在當(dāng)下就可以取用。

      心智總是企圖否定當(dāng)下、逃離當(dāng)下。換句話說,你愈是與心智認(rèn)同,就愈受苦?;蛘吣阋部梢赃@么說:你愈是能夠推崇、接納當(dāng)下,就愈能從痛苦和受苦當(dāng)中、從小我的心智當(dāng)中解脫。 
      如果你不想再為自己和其他人制造痛苦,如果你不想為那些還存活在你之內(nèi)的殘余舊痛添薪加柴,就不要制造更多時間,至少在生活的實際需要之外,不要再創(chuàng)造更多時間。那么,要如何停止制造時間呢?

      深刻地了解到:此時此刻是你所能擁有的全部。讓當(dāng)下這一刻成為你生活的主要焦點。
      也許以前你常常停駐在時間當(dāng)中,只是偶爾拜訪一下眼前的時刻;現(xiàn)在不如轉(zhuǎn)而多安住在當(dāng)下,然后只在應(yīng)付生活情境的實際所需時,才去短暫拜訪過去和未來。

        永遠(yuǎn)對當(dāng)下時刻說:“是!”

      終結(jié)時間的幻相

      不再認(rèn)同心智的關(guān)鍵在于:終結(jié)時間的幻相。時間和心智是密不可分的,把時間從心智中移除,它就停止了——除非你選擇使用它。

        當(dāng)你與心智認(rèn)同時,就被時間束縛,然后你會強(qiáng)迫性地幾乎完全經(jīng)由記憶和期望而活。這會使得你無止境地被過去和未來占據(jù),讓你無法尊重和認(rèn)可當(dāng)下時刻,并允許它如實存在。過去能給你一個身份認(rèn)同,而未來則有著解脫和各種圓滿成就的希望,因此你會強(qiáng)迫性地認(rèn)同它們,但這兩者都是幻相。
      你愈是聚焦在時間上(時間指的是過去和未來),就愈會錯失當(dāng)下——世上最寶貴的事物。

        為什么當(dāng)下是最寶貴的事物?首先,因為它是唯一,也是所有你能擁有的。你的整個生命就是在這個永恒當(dāng)下的空間之中展開的,而這個永恒的當(dāng)下也是唯一不變的常數(shù)。生命就是當(dāng)下,你的生命從來沒有一刻不是在當(dāng)下,將來也不會有。

      其次,當(dāng)下是唯一能夠帶領(lǐng)你超越心智局限的切入點,它讓你可以進(jìn)入無時間性且無形無相的本體范疇。
      你可曾在當(dāng)下以外經(jīng)歷過、做過、想過或感覺過任何事物?你認(rèn)為你將來可能會有這種經(jīng)驗嗎?在當(dāng)下之外,可能有任何事物發(fā)生或存在嗎?答案十分明顯,不是嗎?
      沒有任何事物可以在過去發(fā)生,它只能在當(dāng)時的當(dāng)下發(fā)生;沒有任何事物會在將來發(fā)生,它只會發(fā)生在當(dāng)下。
      我話里的精髓無法被心智理解,但你一旦掌握了它,意識就會從心智轉(zhuǎn)到本體,從時間轉(zhuǎn)到臨在。突然之間,所有事物都變得如此鮮活,散發(fā)出能量,綻放出本體。

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