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引導(dǎo)語：婚姻者，為人道之始，不可不謹(jǐn)慎地預(yù)測(cè)。而婚姻之相求，一般都是男方在先，而選擇妻子，更應(yīng)慎重。一可占其門第，二可占其性情容貌，三可占其品行，四可占其媒人好壞，五可占其婚姻成敗及夫妻關(guān)系，六可占其入門吉兇，七可占其聘禮厚薄，八可占其子女有無。 一、六爻占婚姻基礎(chǔ)知識(shí)講解 預(yù)測(cè)婚姻的用神 六爻預(yù)測(cè)婚姻根據(jù)男女的不同，用神也不相同。男士預(yù)測(cè)婚姻以妻財(cái)為用神。女士預(yù)測(cè)婚姻則以官鬼為用神。應(yīng)爻代表對(duì)方的情況和對(duì)方家庭的情況。不管是自己來測(cè)，還是家人、朋友來測(cè)，代表男方來測(cè)就以妻財(cái)為用神，代表女方來測(cè)就以官鬼為用神。 預(yù)測(cè)父母的婚姻則以父母為用神。 預(yù)測(cè)婚外情也是根據(jù)男女的不同，男以妻財(cái)為用神，女以官鬼為用神。 如果是預(yù)測(cè)某個(gè)人的情況，則以世爻代表這個(gè)人，而不看妻財(cái)、官鬼。 預(yù)測(cè)結(jié)婚證，則以父母為用神。 預(yù)測(cè)媒人的作用，則以應(yīng)爻為用神。 預(yù)測(cè)對(duì)方家庭情況和態(tài)度，則以應(yīng)爻為用神。 總的來說，用神喜旺相，喜被日月動(dòng)爻來生扶，喜化回頭生。忌神發(fā)動(dòng)，要看忌神的力量如何，休囚只是暫時(shí)不利而已，待忌神被制服的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)好的轉(zhuǎn)機(jī)，不過用神也怕過旺，過旺則物極必反，也是婚姻不好的資訊。 爻位在預(yù)測(cè)婚姻中的用法 爻位在六爻預(yù)測(cè)婚姻中雖然沒有預(yù)測(cè)疾病和預(yù)測(cè)風(fēng)水應(yīng)用廣泛，但仍然是必不可少的參考資訊之一。爻位的主要作用在于判斷職業(yè)、距離遠(yuǎn)近、發(fā)展程度、相貌等。 初爻：為鄰居、后代、剛開始、初步、最初、土地、個(gè)體、老百姓、基層、腳、鄉(xiāng)下等 二爻：為夫妻、宅、房子、家中、老家、室內(nèi)工作、腿、肚子等 三爻：為會(huì)計(jì)、門、床、出口、老鄉(xiāng)等 四爻：為老鄉(xiāng)、外地、室外、郊區(qū)等 五爻：為道路、領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、干部、重要、首都、大城市、喜歡等 六爻：為外地、國(guó)外、遠(yuǎn)方、結(jié)束、退出等 這里列舉了一些爻位的意思，但不能拘泥，也可以把預(yù)測(cè)其他方面的爻位含義用到預(yù)測(cè)婚姻上來。同時(shí)可以結(jié)合六神、月破、空亡、沖和等進(jìn)行判斷就能夠把握準(zhǔn)確了。 六親在預(yù)測(cè)婚姻中所代表的含義 六親是六爻預(yù)測(cè)中分辨具體意思、提取資訊等重要依據(jù)，根據(jù)預(yù)測(cè)的內(nèi)容不同六親的含義也不相同，所以熟悉六親的含義，對(duì)于判斷細(xì)節(jié)方面非常重要。 父母：長(zhǎng)輩、父母、結(jié)婚證、消息、房子、媒人等 官鬼：男人、工作、政府、疾病、男朋友、丈夫 妻財(cái)：錢財(cái)、女人、女朋友、妻子等 子孫：孩子、子女、喜悅、女子不利婚姻的資訊等 兄弟：阻力、男子不利婚姻的資訊、第三者、朋友、兄弟等
六神在預(yù)測(cè)婚姻中的取象 六神在婚姻預(yù)測(cè)中主要是表示事物的原因性質(zhì)。多用在性格、相貌、關(guān)系程度、態(tài)度等上。 青龍：主開始、美貌、漂亮、化妝、高貴、高雅、酒色、高興、新的、懷孕、打扮、酒席、貴重、富有、喜悅、豪華等意思。 朱雀：主說話、善言、笑臉、言談、談?wù)摗⒊臣?、紛?zhēng)、議論、笑瞇瞇、官司、訴訟、消息、表態(tài)、文書等意思。 勾陳：主老實(shí)、懶惰、本分、憨厚、笨拙、穩(wěn)重、鼓起、鼓脹、關(guān)聯(lián)、房子、修造、發(fā)胖、遲緩、遲鈍、愚昧等意思。 螣蛇：主狡猾、害怕、擔(dān)心、膽子小、不安、啰嗦、孤僻、孤獨(dú)、少見、罕見、財(cái)迷、小氣、缺少、細(xì)長(zhǎng)、彎曲等。 白虎：主急躁、忙碌、脾氣不好、生氣、急性子、快速、流產(chǎn)、打架、傷害、毆打、厲害、嚴(yán)格、嚴(yán)厲、威武、威猛等意思。 玄武：主性感、淫亂、曖昧、發(fā)黑、私下、暗中、偷偷摸摸、背地里、偷盜、賭博、投機(jī)、欺瞞、欺騙等意思。 六親互化在預(yù)測(cè)婚姻中的取象 在六爻預(yù)測(cè)中，動(dòng)爻為事物之發(fā)端，變爻為事物之結(jié)果。六親互化辨別吉兇有化回頭生、回頭克、化絕、化墓、化空、化破、化合、化沖等，這些都是爻位變化表現(xiàn)出的資訊。除此之外動(dòng)爻與變爻的六親也可以表達(dá)一定的含義和資訊，都可以附和用神而取象判斷。 父母 父母化父母：需要看進(jìn)退，化進(jìn)神婚約可成，化退神毀約。 父母化官鬼：父母、長(zhǎng)輩介紹男友。 父母化妻財(cái)：父母、長(zhǎng)輩介紹女友，或者毀約。 父母化兄弟：男測(cè)婚，撕毀婚約。 父母化子孫：女測(cè)婚，撕毀婚約。 官鬼 官鬼化官鬼：需要看進(jìn)退，女測(cè)婚， 官鬼化進(jìn)神：未婚，男子追求，感情漸漸身后，已婚者，感情疏遠(yuǎn)。 官鬼化退神：女測(cè)婚，未婚者，悔婚，感情疏遠(yuǎn)。離婚者，破鏡重圓，重歸于好。 官鬼化父母：女測(cè)婚，男有公婆。男測(cè)婚，中間人主婚。 官鬼化妻財(cái)：女測(cè)婚，男有外遇，男子變心。男測(cè)婚，有妻之人來欺。 官鬼化兄弟：阻力重重。 官鬼化子孫：男有孩子，或者女測(cè)婚不利。 妻財(cái) 妻財(cái)化妻財(cái)：男測(cè)婚，妻財(cái)化進(jìn)神，女朋友追求，感情深厚。 妻財(cái)化退神：感情變淡，遠(yuǎn)離自己。 妻財(cái)化官鬼：男測(cè)婚，妻子出現(xiàn)外遇，或者妻子生病，身體不好。 妻財(cái)化兄弟：男測(cè)婚，婚姻不利。 妻財(cái)化子孫：女友可靠，感情深厚，女帶孩子來。 妻財(cái)化父母：有過婚姻，或者能吃苦耐勞。 子孫 子孫化子孫：化進(jìn)神，女測(cè)不利婚姻。化退神，阻力減少。男子測(cè)，女友感情變淡。 子孫化父母：流產(chǎn)。 子孫化官鬼：男朋友有孩子。想離婚再嫁人。 子孫化兄弟：女子測(cè)不利婚姻。男子測(cè)婚姻久長(zhǎng)。 兄弟： 兄弟化兄弟：阻力大，有第三者。 兄弟化父母：父母，長(zhǎng)輩反對(duì)。 兄弟化官鬼：朋友介紹男友。 兄弟化妻財(cái)：朋友介紹女友。 兄弟化子孫：男子測(cè)，因?yàn)楹⒆蛹彝ゲ缓汀?/p> 用神兩現(xiàn)的含義 六爻預(yù)測(cè)中有時(shí)候會(huì)遇到用神兩現(xiàn)的情況，或者更多。一般來說是選取其中的一個(gè)做為用神來展開事情的判斷，但是婚姻預(yù)測(cè)比較特殊，兩現(xiàn)常常暗示著更微妙的含義。有應(yīng)兩次婚姻者，有應(yīng)三角戀愛者，有應(yīng)外遇者，有應(yīng)過去未來資訊者，有應(yīng)對(duì)方的綜合情況者，也有時(shí)候與應(yīng)期有關(guān)。所以不能單純地舍棄一個(gè)選擇一個(gè)進(jìn)行判斷。 用神伏藏的含義 用神伏藏的時(shí)候根據(jù)預(yù)測(cè)的內(nèi)容不同和卦的變化，具有各種各樣的含義。 用神伏藏，有不露面、回避、見不到，不常在家、不在一起、離去、外出、暗中交往、私下往來等。同時(shí)也要看伏神與飛神的關(guān)系。飛神對(duì)伏神有壓抑、壓制、控制、屬于等意思。 女測(cè)婚姻，官鬼伏藏在妻財(cái)、兄弟、以及和世爻五行相同的爻位下， 男測(cè)婚姻，妻財(cái)伏藏在官鬼、兄弟，和世爻相同五行的爻位下，多主對(duì)方有其他異性，或是已經(jīng)結(jié)婚，或是出現(xiàn)第三者，或是曾經(jīng)有過婚姻和談過對(duì)象等。 具體的區(qū)別需要結(jié)合空亡、月破、長(zhǎng)生十二宮等。 進(jìn)神與退神的含義 進(jìn)神與退神的含義 進(jìn)神與退神需要根據(jù)預(yù)測(cè)的內(nèi)容不同吉兇含義也不一樣。 沒有成婚之前，用神喜化進(jìn)神，表示關(guān)系漸漸加深、追求的緊、越來越相愛、感情深厚等，忌神喜化退神，忌神化退，表示不利的因素減少、婚姻出現(xiàn)好的轉(zhuǎn)機(jī)，反對(duì)的人開始不反對(duì)等。 結(jié)婚以后，用神不喜化退，用神化退就表示感情變淡、開始冷漠、失去熱情、離開、分手、遠(yuǎn)離、退縮、回避等。 如果離婚，或者分手之后來測(cè)，與沒有矛盾，沒有成之前的意思相反。用神化進(jìn)神，表示沒有回旋的余地、對(duì)方下決心離開、兩人的感情越來越差。如果用神化退，反而是去后又返回、和好、回到身邊、重婚、悔過等。 月破的含義 月破在預(yù)測(cè)婚姻的時(shí)候要看落在什么六親上，世爻、應(yīng)爻、用神等，月破的位置不同所提取的含義也不同。 月破主要有破裂、分開、意見、心靈受傷、破壞、破相、分手、決裂、殘疾、分居、離婚等意思。 空亡的含義 空亡在預(yù)測(cè)婚姻中無論是用在判斷吉兇上還是判斷細(xì)節(jié)取象上都是非常重要的一環(huán)。用神、元神不喜空亡，忌神、仇神則喜空亡?？胀鲫P(guān)系到婚姻的成敗和應(yīng)期，需要根據(jù)爻的旺衰進(jìn)行分析判斷，不能只以空亡判斷結(jié)果。 空亡具有動(dòng)搖、不安、害怕、心猿意馬、搖擺不定、虛情假意、回避、躲避、見不到、不在、欺騙、失去、不成熟、不穩(wěn)重、漂浮不定、不在家、出差、離別、分手、沒有、缺少等含義。 世爻空亡：為自己擔(dān)心、自己心不誠(chéng)實(shí)、自己不愿意、自己改變主意、自己躲避等， 應(yīng)爻空亡：為對(duì)方心不誠(chéng)實(shí)、對(duì)方回避、對(duì)方變卦、對(duì)方猶豫不定等。 世爻應(yīng)爻動(dòng)化空也是。 父母空亡：表示沒有領(lǐng)結(jié)婚證、沒有媒人、沒有房子、沒有父母、沒有家長(zhǎng)主事、沒有戶口等，根據(jù)卦的變化靈活判斷。 妻財(cái)空亡：沒有女朋友、見不到女朋友、沒有收入、收入少、妻子不在、妻子死亡、嫁妝少等。 官鬼空亡：沒有男朋友、失去男朋友、丈夫死亡、丈夫常不在家、沒有壓力等。 兄弟空亡：朋友少、阻力少、花錢少等。 子孫空亡：沒有孩子、流產(chǎn)小孩、花錢少等。 臨青龍空亡：為空歡喜、白高興。 臨白虎空亡：為沒有脾氣、不忙、不強(qiáng)迫。 臨朱雀空亡：不善于言談、不愛說話、很少笑、不高興。 臨勾陳空亡：不老實(shí)、坐不住、好動(dòng)、不踏實(shí)。 臨螣蛇空亡：心神不安、欺瞞、 不信任。 臨玄武空亡：沒有吸引力、沒有羞恥等。 過這個(gè)組合也不是死的，要根據(jù)卦的組合變化靈活判斷。 六沖與六合的含義 六合和六沖是六爻預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)概念，在實(shí)際應(yīng)用中非常重要，關(guān)系到事物的吉兇，應(yīng)期和取象。六沖主散，六合主成，這是最簡(jiǎn)單的判斷。預(yù)測(cè)婚姻喜六合，不喜六沖。 六合：多主見面、相處、結(jié)合、團(tuán)聚、在一起、碰面、勾掛、交往、成事、和睦、和好、勾引、關(guān)聯(lián)、得到等。 六沖：多主分離、分開、破壞、離異、矛盾、不和、挑撥、撞見、破裂、外出、移動(dòng)、交換等。 反吟與伏吟的含義 反吟與伏吟在六爻預(yù)測(cè)中多是不好的資訊，預(yù)測(cè)婚姻時(shí)更是不好。 伏吟：多主心情不好、情緒不佳、內(nèi)心痛苦、呻吟、鬧矛盾、吵架、沒有進(jìn)展、不順利、猶豫不定、外遇引起的苦惱、不和、孤獨(dú)等。 反吟：多主事情反復(fù)、分手又和好、時(shí)好時(shí)壞、不順、多次失敗、吵鬧、不和、打架、爭(zhēng)吵、情緒不穩(wěn)定、主意不堅(jiān)定、態(tài)度不明朗等。 性格的判斷方法 每個(gè)人都想有一個(gè)和睦、美滿的婚姻，而性格在一定程度上影響著夫妻的關(guān)系，所以在尋找人生伴侶的時(shí)候了解對(duì)方的性格非常重要。 但是并非每個(gè)人都是先知先覺的，不可能提前知道度對(duì)方的情況，直到在一起生活上一段時(shí)間后才發(fā)現(xiàn)對(duì)方的許多毛病與缺點(diǎn)，與自己性格不合，能忍的湊合著過，不能忍的大吵大鬧，最后走向離婚，不歡而散。 因?yàn)樾愿竦牟缓?，夫妻之間大打出手，有的遭到對(duì)方的虐待，使身心受到極大的傷害，更有嚴(yán)重者，遭到另一方的殺害，釀造出人間悲劇。 因此在預(yù)測(cè)婚姻時(shí)，性格的判斷就成了六爻預(yù)測(cè)中一個(gè)重要的組成部分。 用六爻預(yù)測(cè)學(xué)判斷人的性格是依據(jù)用神所臨五行和六神以及用神所在卦宮 來進(jìn)行判斷的。性格分陰陽(yáng)兩個(gè)方面，根據(jù)用神的衰旺和具體預(yù)測(cè)內(nèi)容而靈活取舍。 依卦宮來判斷性格： 用神在乾宮的情況： 積極的判斷，為有氣質(zhì)、有威嚴(yán)、受人尊敬、胸懷大志、有風(fēng)度。 消極的判斷：為驕傲自大、傲慢、高傲、與人不合群等。 用神在坤宮的判斷： 積極地判斷，為穩(wěn)健、老實(shí)、守信用、心胸寬廣、包容一切。 消極地判斷，不愛說話、軟弱、受人虐待、沒有志氣、無主見等。 用神在坎宮的判斷： 積極地判斷，為聰明、機(jī)靈、有智慧。 消極地判斷，為狡猾、鬼點(diǎn)子多、不老實(shí)、說話不算數(shù)等。 用神在離宮的判斷： 積極地判斷，為活潑、有活力、性格開朗。 消極地判斷，為性急、易生氣、虎頭蛇尾等。 用神在震宮的判斷： 積極地判斷，心底善良、有慈悲心。 消極地判斷，為易怒，脾氣不好，性格急躁，做事缺少考慮等。 用神在巽宮的判斷： 積極地判斷，心底善良、有慈悲心。 消極地判斷，性格優(yōu)柔寡斷、立場(chǎng)不堅(jiān)定等。 用神在艮宮的判斷： 積極地判斷：為保守、穩(wěn)健、好安靜。 消極地判斷：懶惰、膽子小。 用神在兌宮的判斷： 積極地判斷，為樂天、好說、善言、喜歡喝酒。 消極地判斷，嘮叨，喋喋不休、啰嗦等。 依五行判斷性格： 用爻為金： 積極地判斷，為有男子漢氣概、講義氣、講信用、有正義感、好音樂。 消極地判斷，為好與人爭(zhēng)斗，好色、脾氣不好、性子急、兇狠等。 用爻為木： 積極地判斷，為心地善良、正直、慈悲、寬容。 消極地判斷，懦弱、軟弱等。 用爻為水： 積極地判斷，為聰明、機(jī)智、清高、智力高。 消極地判斷，為狡猾、淫亂、輕浮、不守信用等。 用爻為火： 積極地判斷，為充滿活力，活潑、外向性格。 消極地判斷，為易怒、脾氣不好、性子急躁等。 用爻為土： 積極地判斷，為穩(wěn)健、老實(shí)、講信用。 消極地判斷，為死板、不活套、傻頭傻腦、遲鈍等。 依六神來判斷性格： 青龍： 心地善良、有禮貌、彬彬有禮、大度寬容、慈善、好色、愛美、愛干凈、好打扮、高雅等。 朱雀： 好說、喋喋不休、善言談、絮絮叨叨、啰嗦、笑瞇瞇、健談、謾罵等 勾陳： 正直、老實(shí)、遲鈍、懶惰、不靈活、好靜、慢性子、穩(wěn)重、死板等。 騰蛇：小氣、吝嗇、財(cái)迷、不守信、詭秘、孤僻、不合群、古怪、新奇、特別、膽子小。 白虎： 生氣、易怒、有威嚴(yán)、好勇斗狠、兇殘、強(qiáng)硬、調(diào)皮、干脆利索、直腸子、耿直、性子急等。 玄武： 狡猾、好色、淫亂、陰險(xiǎn)、有智謀、內(nèi)向性格、不開朗、憂郁、寡言等 相貌的判斷方法 預(yù)測(cè)婚姻的時(shí)候求測(cè)者常常問到對(duì)方長(zhǎng)的如何？雖然心靈美是社會(huì)提倡的擇偶建言，但能找到才貌雙全的伴侶更是錦上添花。至少有半數(shù)人注重?fù)衽嫉拈L(zhǎng)相，所以相貌、談吐、舉止等對(duì)見面時(shí)的第一印象起著重要作用。 用六爻預(yù)測(cè)人的相貌可以從頭到腳進(jìn)行分辨判斷，但六爻預(yù)測(cè)不是格式化，要根據(jù)卦的變化和資訊取象分析才更準(zhǔn)確些。六爻預(yù)測(cè)人的相貌主要是借助卦宮、五行、六神、六親、爻位、以及爻位之間的生克沖合、月破、空亡等來綜合分析。 依爻位來判斷 六爻：頭發(fā)、發(fā)飾、手、肩膀、帽子等。 五爻：耳朵、眼睛、鼻子、口、臉面、胡須、喉嚨、眼鏡等。 四爻：胸口、乳房、背部等。 三爻：腹、臀部、肚子、腰等。 二爻：大腿、膝蓋、腿部等。 初爻：足、步子等。 體形的判斷 依據(jù)用神所臨的五行來判斷。 用神為金時(shí)：旺相為體格健壯、魁梧、結(jié)實(shí)、白凈、聲音洪亮、高嗓門，休囚為瘦弱，皮包骨頭等。 用神為木時(shí)：旺相為苗條、高大、個(gè)子高、腰板直，休囚為瘦弱、單薄等。 用神為水時(shí)：旺相為水靈、體態(tài)輕柔、矯健、靈活、好動(dòng)等。 用神為火時(shí)：體大頭小，走路搖擺不定、臉面發(fā)紅、頭尖等。 用神為土?xí)r：旺相為個(gè)頭高且胖，休囚為矮低發(fā)胖等。 頭發(fā)的判斷 依據(jù)六爻的六神判斷，旺相發(fā)濃密，休囚發(fā)稀疏。 臨青龍：頭發(fā)整齊、美觀、漂亮、發(fā)飾新穎。 臨朱雀：頭發(fā)發(fā)紅、頭發(fā)蓬松。 臨玄武：頭發(fā)烏黑。 臨白虎：頭發(fā)硬或有白發(fā)。 臨勾陳：頭發(fā)略黃、不修邊幅。 臨螣蛇：為卷發(fā)、燙發(fā)等。 臉部的判斷 子午卯酉為圓臉，寅申巳亥為長(zhǎng)臉，瓜子臉，辰戌丑未為國(guó)字臉、四方臉。 五行月破：長(zhǎng)相丑陋或臉有傷痕。 臨青龍：貌美。 臨朱雀：面色發(fā)紅或常帶笑容。 臨勾陳：表情呆板，沒有表情，傻頭傻腦。 臨螣蛇：或有傷疤，或多皺紋，或眉目不舒展。 臨白虎：表情嚴(yán)肅，讓人生畏。 臨玄武：或有黑痣，或臉發(fā)黑，或長(zhǎng)的性感。 預(yù)測(cè)時(shí)也可以結(jié)合卦宮分析： 乾圓、坤方、巽長(zhǎng)、兌為口、牙，艮為鼻子、離為目、坎為耳朵。 面部細(xì)分： 火為眼睛，水為喉嚨、口，土為鼻子，金為耳朵、牙齒，木為頭發(fā)、眉毛、胡須。 火被克，眼睛近視，火被合、入墓，戴有眼鏡，逢沖多眨眼，空亡，眼窩下陷，臨青龍，眼睛美麗，臨騰蛇，瞇瞇眼，或眼睛傾斜，臨玄武，眼睛昏暗，臨勾陳，眼睛突出，臨朱雀，眼睛笑瞇瞇，臨白虎，眼睛有神。 水被合緊閉嘴唇，逢沖嘴巴歪斜，入墓臨朱雀，喜歡掩口而笑。墓在日月天包地，墓在下地包天。臨青龍美唇，臨勾陳嘴巴突出，或嘴唇厚等。 土被合鼻孔小，逢沖鼻子歪斜，逢空，鼻子塌陷。臨青龍，鼻子挺立，臨朱雀發(fā)紅，臨勾陳，鼻子大，臨螣蛇，鼻子細(xì)長(zhǎng)等。 金月破，牙縫大，逢空，耳鳴，耳朵聾，臨騰蛇，牙齒難看，空加騰蛇為蟲牙，臨青龍，牙整齊等。 木空頭發(fā)少，逢沖頭發(fā)飄動(dòng)，入墓戴有帽子等。 身高的判斷 如果要判斷對(duì)方的身高，以用神的衰亡判斷。 用神為木、金、水時(shí)相對(duì)高些，為火、土?xí)r相對(duì)低些。這是從五行的性質(zhì)來判斷的。同時(shí)再結(jié)合用神衰旺做出綜合分析。用神旺相身材高大，休囚身材矮小。另外從長(zhǎng)生十二宮的角度也可以看，逢胎、養(yǎng)、衰、病、死、絕地個(gè)低，逢長(zhǎng)生、冠帶、臨官、帝旺地個(gè)高。 具體的數(shù)字可以從卦數(shù)結(jié)合動(dòng)爻，用神爻位等求取。 乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八 一般取數(shù)，從一米以后取數(shù)。也可以結(jié)合范圍先天數(shù)判斷。 甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常四數(shù) 取數(shù)判斷身高沒有嚴(yán)格的規(guī)定，根據(jù)衰亡斟酌取就可以了。 姻緣的方位 姻緣方位的預(yù)測(cè)主要是以用神的地支、用神的變爻、用神的合處以及用神所在的卦宮來判斷的。 子為北方，丑寅為東北，卯為東方，辰巳為東南，午為南方，未申為西南， 酉為西方，戌亥為西北。 根據(jù)八卦來判斷， 乾為西北，坤為西南，震為東方，巽為東南，坎為北方，離為南方，艮為東北，兌為西方。 姻緣的遠(yuǎn)近 用神出現(xiàn)在內(nèi)卦，臨世爻近者，歸魂卦、伏藏在世爻下者，為近處，本土之人。 在外卦，臨應(yīng)爻，游魂卦，伏藏不現(xiàn)者，為遠(yuǎn)方，他鄉(xiāng)之人。 世爻與用神中間有其他爻發(fā)動(dòng)謂之隔斷，也表示是遠(yuǎn)方之人。 世爻與用神同宮為認(rèn)識(shí)的人。 所謂同宮者，就是世爻和用神的地支都納在相同的卦宮為“同宮”。 同宮有同事、親戚、同學(xué)、老鄉(xiāng)、鄰居、同行、共同信仰等含義。 具體分辨看世爻、或者用神所臨六神判斷。 青龍為親戚朋友，朱雀為同學(xué)，勾陳為同事老鄉(xiāng)，騰蛇為同行，共同愛好者，白虎為同路人，玄武為共同信仰。 也可以參考長(zhǎng)生十二宮提取資訊。 另外方局也表示兩人原來有某種關(guān)系。 所謂方局就是寅卯辰東方局，巳午未南方局，申酉戌西方局，亥子丑北方局。 方局也表示同事、親戚、同學(xué)、老鄉(xiāng)、鄰居、同行、共同信仰等，判斷多以世爻的六神為主，靜卦中，旺相的爻以及日月都可以而湊合成方局，有動(dòng)爻的情況，動(dòng)爻，變爻，暗動(dòng)的爻，日月等都可以湊合成方局。 此外還有兩個(gè)特殊的組合就是“方合”。午未為南方合，子與丑為北方合，也表示有連帶關(guān)系，分辨方法可以參考方局和同宮。 婚姻的早晚 結(jié)婚的早晚是相對(duì)而言的，要根據(jù)地域情況靈活把握，有時(shí)同樣的年齡在這個(gè)地區(qū)為晚婚，但到了另外一個(gè)地方則不算晚婚，所以判斷上一定要兼顧到地域文化的差異。 一般來說， 用神上卦為早婚，用神伏藏為晚婚， 用神旺相為早，用神休囚為晚婚。 用神持世為早婚，忌神持世為晚婚。 用神在初爻、二爻為早婚， 用神或者世爻在六爻為晚婚。 用神發(fā)動(dòng)為早婚，用神安靜為晚婚。 逢沖為早婚，逢合為晚婚。 婚姻的應(yīng)期 一般情況下，應(yīng)期的判斷是圍繞用神來進(jìn)行的，但是婚姻預(yù)測(cè)比較特殊，除過用神之外，有時(shí)候是以父母爻來進(jìn)行應(yīng)期的判斷。這是因?yàn)楦改复斫Y(jié)婚證。尤其是父母臨日，或者與日相合的時(shí)候，多以父母爻來判斷應(yīng)期。 二、六爻占婚姻進(jìn)階技巧講解 1、鬼谷分爻及總論 鬼谷分爻： 上爻：祖宗；五爻：父母；四爻：外氏； 三爻：媚婦；二爻：媒約；一爻：自身； 總論婚姻詩(shī)訣： 凡人占卦問婚姻，財(cái)鬼雨全便可咸； 鬼是夫爻愁子動(dòng)，財(cái)為妻爻怕兄興； 2、占其門第 占其門第者，以內(nèi)卦世爻代表已方家庭，外卦應(yīng)爻代表對(duì)方家庭。男占婚者，另以財(cái)爻代表所求之女；女占婚者，另以官鬼代表所求之男；以其各自的旺衰退吉兇來預(yù)測(cè)各家的家庭條件。 1、內(nèi)卦世爻旺者，我家富裕； 2、外卦應(yīng)爻旺者，對(duì)方家庭富裕； 3、世爻臨貴人祿馬德合而且不犯空破受克傷者，為我家富貴；若應(yīng)爻臨之，為對(duì)方家庭富貴； 4、應(yīng)爻逢月令旺相而昌建休囚者，對(duì)方家庭條件近年有所退步；若是世爻如此者，則主自己之家； 5、外卦旺相而應(yīng)財(cái)爻衰弱者，對(duì)方家庭的寶貴只是虛名； 6、外卦應(yīng)爻衰弱而財(cái)爻旺相者，對(duì)方家庭雖然窘迫不佳，但其家中之女卻是德色兼?zhèn)洹?/p> 7、女測(cè)婚姻者，則將上述條文中的財(cái)爻換成官鬼爻即可。 8、以上諸法將卦中的信息類象二點(diǎn)明，學(xué)者可依其卦理通變決之，自可神應(yīng)不爽。 3、占其容貌 以用爻所值五行預(yù)測(cè)對(duì)方長(zhǎng)相 男測(cè)婚者用爻為財(cái)，女測(cè)婚者用爻為官。 1、用爻值金者，對(duì)方皮膚白凈，身體瘦小，性格剛烈； 詩(shī)日： 金財(cái)端正德貞潔，美貌團(tuán)圓似明月； 心性聰明釷指高，肌膚一片陽(yáng)春雪。 2、用爻值木者，對(duì)方皮膚青白，個(gè)頭較高，苗條妖嬈，性格寬慢； 詩(shī)日： 木財(cái)妖態(tài)似仙娃，能梳云鬢似推鴉； 身體修長(zhǎng)眉眼秀，金蓮慢把翠臺(tái)遮； 3、用爻值水者，對(duì)方皮膚發(fā)黑，身材瘦小，活動(dòng)敏捷，性格和寬。 詩(shī)日： 水性為人多變更，未有風(fēng)來浪自生； 若加咸池玄武并，巧似楊妃體態(tài)輕； 4、用爻值火者，對(duì)方皮膚發(fā)紅，個(gè)頭較矮，性格燥急； 詩(shī)日： 火財(cái)為人心性急，未有事時(shí)言便出； 鬢發(fā)焦黃骨肉枯，夫婦和諧難雨立； 5、用爻值土者，對(duì)方皮膚發(fā)黃，身材肥矮，性格溫和，行事多緩慢。 詩(shī)日： 土財(cái)不短也不長(zhǎng)，絕美人才面色黃； 若達(dá)言曜生佳子，性慢言慳福壽昌； 以用爻所臨地支預(yù)測(cè)性格法 1、用爻臨子水有氣，對(duì)方為人清高、正直，不好奸污，智謀深遠(yuǎn)；無氣則為人浮浪不實(shí)，作事有始無終； 2、用爻臨丑未有氣者，對(duì)方為人寬宏廉直，耿介無私。丑土為金庫(kù)，為人多義；未土為木庫(kù)，為人多仁。無氣則為人笨拙魯鈍，無能之輩； 3、用爻臨寅木有氣，對(duì)方為人雍容和氣，人文章及其它的藝術(shù)才能。無氣則為人執(zhí)拗散亂； 4、用爻臨卯木有氣，對(duì)方為人力健聘雄，剛正不阿；無氣則為人心毒，多機(jī)變； 5、用爻臨辰戌土有氣，對(duì)方為人厚重有聲望，聰明正直，不信鬼神，不畏鬼怪。無氣則為人賦性冷酷狠毒； 6、用爻臨巳火有氣，對(duì)方為人好華美喜修容貌，性格快利而不陷匿。無氣則為人性格暴烈，生平饒為起伏； 7、及爻臨午火有氣，對(duì)方為人強(qiáng)敏無么心，性急好勝園氣則為人剛強(qiáng)暴烈，有始無終； 8、及爻臨申金有氣，對(duì)方為人重視朋友義氣，講究名譽(yù)；無氣則為人好勇好殺，喜歡音樂； 9、用爻臨金有氣，對(duì)方為人剛直明快，一絲不茍；無氣則為人多喜歡酒色，多貪婪欲望； 10、用爻臨亥水有氣，對(duì)方為人性格圓融通變，與人相合；無氣則為人狡輕浮。 以用爻所臨六神預(yù)測(cè)性格法 1、用爻臨青龍者，對(duì)方為人仁慈和氣，歡快而易相處，聰明敏捷，性格從容鎮(zhèn)定； 2、用爻臨朱雀者，對(duì)方為人快人快語，多口舌。朱雀帶殺則愛生是非，多招旁人誹謗； 3、用爻臨勾陳者，對(duì)方為人寬厚穩(wěn)重有規(guī)距，行事遲鈍。勾陳不動(dòng)則無機(jī)變靈敏之心； 4、用爻臨騰蛇者，對(duì)方為人心機(jī)多變，性格多疑，虛偽狡詐； 5、用爻臨白虎者，對(duì)方為人性格急燥，好義不仁，好勇斗狠； 6、用爻臨玄武者，對(duì)方為人陰謀秘算，狡詐多端； 以用爻狀態(tài)預(yù)測(cè)性格 1、用爻衰者性急； 2、用爻動(dòng)者，心機(jī)多變； 3、用爻受沖者，心無主心； 4、用爻逢合者，心無知覺； 以用爻伏藏預(yù)測(cè)性格法 1、用爻伏于父母下者，對(duì)方為人穩(wěn)重，一絲不茍，人長(zhǎng)者之風(fēng)； 2、用爻伏于子孫下者，對(duì)方為人善良，不喜損物，喜歡打扮； 3、用爻伏于兄弟下者，對(duì)方相貌丑陋，貪淫好賭； 4、用爻伏于官鬼下者，對(duì)方為人冷酷惡劣，身有疾?。?/p> 以用爻陰陽(yáng)預(yù)測(cè)巧拙法 1、用爻臨陽(yáng)卦陽(yáng)爻者，對(duì)方心靈手巧； 2、用爻臨陰卦陰爻者，對(duì)方丑陋笨拙； 3、用爻得陽(yáng)動(dòng)化陰者，對(duì)方幼時(shí)巧靈，長(zhǎng)大丑拙； 4、用爻得陰動(dòng)化陽(yáng)者，對(duì)方幼時(shí)丑拙，長(zhǎng)大靈巧； 預(yù)測(cè)女方是否為少女法 1、卦中只見一財(cái)，不見另有官鬼者則為少女； 2、卦中財(cái)鬼相合，或財(cái)下伏鬼，或受刑沖克害者，女方已有過一夫或一男友； 3、卦中一女得二鬼相合，或財(cái)下伏鬼又動(dòng)化鬼者，說明女方已經(jīng)見二位丈夫或男友； 4、卦中二鬼一空一破者，女方必是再嫁之婦； 5、其中二鬼旺相而日月動(dòng)爻刑沖克害財(cái)爻者，女方多是生離改嫁之婦； 6、財(cái)爻與應(yīng)爻相合又來克世者，對(duì)方乃是重婚之婦； 7、財(cái)爻與世爻均合，女方腳踏兩只船，一家許配二夫； 8、鬼爻眾多旺泄財(cái)爻者，女方不是重婚就是有多次戀愛史； 以卦預(yù)測(cè)婚史法 1、問男子婚史則取月卦身所生炎卦爻代表床帳； 2、問女子婚史則取月卦身所克之卦爻代表香閨； 3、床帳空亡墓絕或受克傷者，說明男子尚未娶妻； 4、香閨空亡墓絕或受克傷者，說明女子尚未嫁夫； 預(yù)測(cè)對(duì)方住家遠(yuǎn)近方位法 1、用爻持世與出現(xiàn)者，對(duì)方住所相近，嫁娶必早； 2、請(qǐng)關(guān)注微信平臺(tái)，中國(guó)風(fēng)水研究會(huì)。和微信平臺(tái)易經(jīng)天下。 3、用爻伏藏不現(xiàn)者，對(duì)方住所較遠(yuǎn)，嫁娶必晚； 4、世爻與用爻同居一卦者，乃是本地親友之子女相配； 5、世爻與用爻之間有日月動(dòng)爻隔斷者，此乃外地遠(yuǎn)處之男女。如以乾卦為例，世爻持戌土在上爻，寅木財(cái)爻在二爻，兩爻中間隔三爻辰土、四爻午火和五爻申金，此三爻若是在卦中發(fā)動(dòng)，或是得日月并起者，此均稱為隔斷，說明對(duì)方并非是本地之男女； 6、對(duì)方所居的方位則以用爻所臨的八卦定之。以二十八星宿定其角度與地點(diǎn)。如卦空者，則以用爻長(zhǎng)生之方位定之； 7、二爻代表宅爻，凡用爻居于二爻者，知名人士為坐宅，此必是家養(yǎng)媳婦，否則也是貼鄰之女子； 雙方年齡預(yù)測(cè)法 1、世臨陽(yáng)爻，用臨陰爻者，對(duì)方年齡比自已?。?/p> 2、世臨陰爻，用臨陽(yáng)爻者，對(duì)方年齡比自己大； 3、世用陰陽(yáng)相同者，雙方年齡接近； 預(yù)測(cè)對(duì)方排行法 1、用爻臨辰戌丑未者，對(duì)方在家居長(zhǎng)； 2、用爻臨子午卯酉者，對(duì)方在家中居中； 3、用爻臨寅巳申亥者，對(duì)方在家中居幼； 4、占其配偶品行法 以用爻喜忌組合預(yù)測(cè)配偶品行 1、用爻臨陽(yáng)宮陽(yáng)爻，且旺相有氣帶吉神者，配偶相貌美麗，行為端正，聰明智慧，可得幫助（女測(cè)婚取官爻為用，男測(cè)婚取財(cái)爻為用）； 2、用爻臨陰宮陰爻者，且休囚無氣帶刑刀亡劫等兇神者，配偶不是丑陋無能就是多病早夭之命； 3、若用爻的忌神持世而動(dòng)，或忌神獨(dú)發(fā)，或卦中有忌神而無用神，或用爻無故自空者，均主刑克配偶，否則也必是生離。（財(cái)用的忌神是兄弟爻，官用的忌神是子孫爻） 4、用爻臨辰午酉亥者，稱為旺相自刑，此主夫妻不和，終見分離。若是用爻衰弱自刑者，多指?jìng)溃?/p> 5、忌神持世或忌神發(fā)動(dòng)，或來刑害世應(yīng)者，均主夫妻不和； 6、用爻發(fā)動(dòng)沖克世爻者，或來刑害世應(yīng)者，均主夫妻不和。 以世應(yīng)組合預(yù)測(cè)夫妻關(guān)系法 1、世爻動(dòng)者我占主動(dòng)； 2、應(yīng)爻動(dòng)者他占主動(dòng)； 3、世應(yīng)俱動(dòng)，必常爭(zhēng)吵； 4、世應(yīng)化出用爻回頭刑害者，也主夫妻爭(zhēng)吵； 5、應(yīng)爻臨忌神發(fā)動(dòng)而被刑沖克破者，主配偶死喪； 6、應(yīng)爻臨忌神發(fā)動(dòng)而又旺相無傷者，配偶不賢，多生口舌是非，與親友不和。或不與已同心，多偷財(cái)損物，私藏匿已； 7、用爻居于五爻尊位并且生合世爻者，配偶必是掌管家，治家井井有條； 8、用爻雖然居于五位，但卻沖克世爻者，主配偶欺凌人家，破財(cái)產(chǎn)業(yè)。用爻若自受刑沖克破者，配偶必是能力有限，治家無方； 以用爻生合動(dòng)變預(yù)測(cè)配偶外遇有無 1、用爻帶玄武咸池紅艷殺，并加驛馬動(dòng)者，配偶必是恣意貪淫； 2、用爻與應(yīng)爻動(dòng)合者，配偶與外人私通。用爻化進(jìn)神與應(yīng)爻生合者，為人貪淫無度?；松衽c應(yīng)爻空合者，只是眉來眼去。合處逢沖者，被人撞見，雖淫不濫； 3、卦中出現(xiàn)用爻與他爻生合者，配偶多有外遇。暗動(dòng)相合者，防止私奔。 5、占媒人好壞法 以間爻與世應(yīng)生合預(yù)測(cè)媒人兩家親疏 1、取間爻為用，代表媒人（兩位間爻取動(dòng)不取靜，取旺不取衰） 2、世爻生合間爻者，媒人是我家親友； 3、應(yīng)爻生合間爻者，媒人是他家親友； 4、世應(yīng)俱來生合間爻者，媒人是兩家的親友。 ◇間爻旺相為新親； ◇間爻休囚為舊眷； ◇間爻在本宮為至親； ◇間爻在他宮為外親； 5、日辰臨天喜神，或貴人合世應(yīng)，必是權(quán)貴之人說合維持； 以間爻的陰陽(yáng)旺衰狀態(tài)預(yù)測(cè)媒人男女老少。 1、間爻臨交重二爻者為老年媒人； 2、間爻臨單拆二爻者為少年媒人； 3、間爻臨陽(yáng)者，媒人為男； 4、間爻臨女者，媒人為女； 5、間爻臨陰化陽(yáng)者，是女人先說； 6、間爻臨陽(yáng)化陰者，是男人先說； 7、間爻逢胎養(yǎng)長(zhǎng)生，媒人為年輕人； 8、間爻逢臨官帝旺，媒人為壯年人； 9、間爻臨衰墓者，媒人是老年人； 10、間爻逢墓化旺者，是老年人先來說。 以間爻所臨六神預(yù)測(cè)媒人舉動(dòng) 1、間爻臨青龍發(fā)動(dòng)者，婚事賴媒人吹噓； 2、間爻臨朱雀旺空者，媒人多誑言謊語； 3、間爻臨勾陳發(fā)動(dòng)者，事情必多阻隔； 4、間爻臨騰蛇玄武發(fā)動(dòng)者，媒人多虛詐不實(shí)。若臨兄弟發(fā)動(dòng)者，媒人有欺詐騙錢之事； 5、間爻臨白虎發(fā)動(dòng)者，媒人暗中損害； 以間爻與世應(yīng)組合來預(yù)測(cè)媒人情況 1、兩位間爻俱空靜者，必?zé)o媒人； ◇間爻空動(dòng)而化出兄鬼或臨兄鬼空動(dòng)者，乃是媒人欲謝禮而作鬼不來，非無媒也； ◇間爻自空化空而自沖動(dòng)彼一爻者，主原媒有故推卻，而他人為媒也； 2、間爻臨貴人祿馬，媒人為仕宦之士； 3、間爻生合世爻，媒人善于從中調(diào)停； 4、間爻刑沖克害世應(yīng)爻，媒人心懷欺騙； 5、世應(yīng)沖克間爻者，媒人被兩家相怨； 6、日辰動(dòng)爻帶白虎朱雀刑沖克害間爻者，媒人被眾人群口相怨； 7、若是單占媒人賢奸者，則取應(yīng)爻為用； 8、如要知道雙方過聘禮下訂書的時(shí)間，則取月卦身所值地支為應(yīng)期。 9、兩位間爻俱動(dòng)者，必有兩媒。 ◇兩位間動(dòng)爻臨兄弟、或兄化兄、或動(dòng)出兩鬼者，主有爭(zhēng)競(jìng)為媒； ◇觀兩間動(dòng)爻的空亡墓絕及有制無制，可知哪個(gè)執(zhí)權(quán)； 10、間爻安靜被世應(yīng)二爻沖動(dòng)，或生扶合起及日辰?jīng)_并起者，主其人無心作媒，必是一邊央其作媒。間爻自動(dòng)者，不做此斷； 11、世應(yīng)相沖相克，則難以成婚。若得間爻生合解救者，主婚事初難成就，最終得媒人兩邊說合以通其好，其婚亦可成。 12、間爻若被日辰動(dòng)爻沖克者，其媒必然取怨于兩家； ◇世爻沖克者，男家有怨； ◇應(yīng)爻沖克者，女家有怨； ◇世爻生合、而財(cái)爻或應(yīng)爻沖克間爻者，男家雖喜，異日女家必怨； ◇財(cái)官俱沖克者，則日后夫妻俱有怨言； 13、凡欲請(qǐng)媒人說合成親者，須觀間爻狀態(tài)以定媒人之力。 ◇應(yīng)爻生合間爻者，則媒人其言易入，對(duì)方必然聽信； ◇間爻反而被應(yīng)爻克者，即使媒人甜言蜜語，對(duì)方必不聽從； 14、凡遇世應(yīng)、日辰帶福、青龍生合間爻者，其媒必有兩家酬謝。旺相則多，休囚則少。若帶兄鬼騰蛇玄武類生合間爻者，不過是雙方巧言虛禮局長(zhǎng)無實(shí)惠?；鲐?cái)福生合者亦吉。世爻為男方，應(yīng)爻為女方，世應(yīng)俱生合間爻者，兩家俱有酬謝。世爻旺相者男家禮多，應(yīng)爻旺相者女家禮多。 6、預(yù)測(cè)婚姻前景及成敗 卦象組合吉者 1、卦得六合者，婚易成且吉； 2、卦得六沖變六合者，其婚先敗后成； 3、世應(yīng)財(cái)鬼生合比和者，毀成且吉； 4、陽(yáng)爻持世者，男子求婚； 5、陰爻持世者，女家許配； 6、世生應(yīng)者，我求他； 7、應(yīng)生世者，他求我； 8、世應(yīng)日月三合者，因他人成就婚事； ◇世應(yīng)與父母動(dòng)合者，由兩家長(zhǎng)輩介紹而成； ◇世應(yīng)與子孫動(dòng)合者，由兩家晚輩介紹而成； ◇官化父母與世應(yīng)動(dòng)合者，男方長(zhǎng)輩介紹而成； ◇財(cái)化父母與世應(yīng)動(dòng)合者，由女方長(zhǎng)輩介紹而成； ◇世應(yīng)與財(cái)爻動(dòng)合者，由女方親人做合； ◇世應(yīng)與鬼爻動(dòng)合者，由男方親人做合； 卦象組合兇者 1、卦得六沖者，婚不成且不吉； 2、卦得合變沖者，其婚先成后??； 3、卦得沖中逢合、或世應(yīng)俱動(dòng)而被日月合位者，雙方欲離而不成；， 4、世應(yīng)或財(cái)鬼生合，逢日辰動(dòng)合生合者，其婚不成，但得他人贊同； 5、世應(yīng)或財(cái)鬼生合，逢日辰動(dòng)爻沖克者，其婚成而被破，或婚后再離； 6、世應(yīng)或財(cái)鬼雖生合，但其爻或臨死墓絕胎、或被刑沖克害、或動(dòng)化死墓絕胎、或動(dòng)化刑沖克害者，其婚被人阻隔破壞； ◇若是世爻臨之者，是我方家人破壞； ◇若是應(yīng)爻臨之者，是對(duì)方家庭破壞； ◇若是官爻臨之者，是男方家人破壞； ◇若是財(cái)爻臨之者，是女方家庭破壞； ◇若是父化官臨之者，是男方家長(zhǎng)破壞； ◇若是父化財(cái)臨之者，是女方家長(zhǎng)破壞； 7、卦中父母爻旬空者，婚事無主婚之人，為雙方茍合而成； 8、父母沖克世應(yīng)者，為雙方家長(zhǎng)阻撓； 9、兄弟沖克世應(yīng)者，為兄弟姐妹阻撓； 10、兄弟加殺星發(fā)動(dòng)者，此婚多有競(jìng)爭(zhēng)； 11、鬼動(dòng)化鬼者，男方家庭必有反復(fù)； 12、兄弟發(fā)動(dòng)者，此婚必有阻礙之事； 13、兩位父母旺動(dòng)者，婚非一處； 14、兩官并動(dòng)者，兩處男家來娶； 15、兩鬼克應(yīng)者，一女許配二男； 16、財(cái)鬼動(dòng)合者，先同居后結(jié)婚； 17、卦值純陽(yáng)純陰者，其婚不成； 18、青龍動(dòng)生世應(yīng)者，婚事可成； 19、朱雀動(dòng)克世應(yīng)者，口舌非常； 20、勾陳動(dòng)克世應(yīng)者，小人阻撓； 21、騰蛇動(dòng)克世應(yīng)者，牽纏不成； 22、白虎動(dòng)克世應(yīng)者，婚事不成； 23、玄武動(dòng)克世應(yīng)者，陰人破壞。 男方入贅的組合 1、世爻在外卦臨財(cái)爻發(fā)動(dòng)者，且身世命爻云合應(yīng)財(cái)者。此為我家（男方）入贅之象； 2、命爻鬼爻伏墓于應(yīng)應(yīng)財(cái)爻之下者，也為我家（男方）入贅之象； 3、世爻臨財(cái)應(yīng)爻臨鬼爻、或世爻臨鬼陰，應(yīng)爻臨財(cái)屬陽(yáng)者，若非是我家（男方）入贅，則必是夫妻互相欺凌。 7、婚姻成敗與夫妻關(guān)系 以世應(yīng)爻的組合預(yù)測(cè)婚姻法 1、工為自家，應(yīng)為女家，若得相合，必主易成，后又吉利。 ①世爻生合應(yīng)爻者，為我家愿意成其婚，或是我家先來求婚； ②應(yīng)爻生合世爻者，為對(duì)方家貪求我家之象，必易成。不然也是對(duì)方先來還應(yīng)親； ③以上雖為吉象，但怕世應(yīng)變?nèi)肟胀?，主兩方必有退悔之意（若得日辰?dòng)爻來助，雖悔亦也成也）； ④要知此事為何人贊同，以日辰合爻定之，間爻合日辰，則是媒人。 2、世應(yīng)生合比合，財(cái)鬼又同官者，是親上加親，親友之婚姻； ①不帶三合者，雖親而不認(rèn)識(shí)； ②帶三合者，必曾會(huì)面； 黎光注：以上以財(cái)鬼代表男女，世應(yīng)代表兩家，可由此分開來斷；如世應(yīng)相合而財(cái)鬼不合，說明兩家認(rèn)識(shí)而男女未曾會(huì)面；如世應(yīng)不合而財(cái)鬼相合者，說明兩家雖未見面，而男女卻私下認(rèn)識(shí)。其它俱靈活通理，仿此而用； 3、世爻刑克應(yīng)爻，我家必不早還應(yīng)其女。 ①世旺應(yīng)衰者，乃欲恃富欺貧用強(qiáng)劫娶； ②世臨鬼及騰蛇而財(cái)爻得時(shí)旺相，青龍得地者，必因其女有姿色而設(shè)媒以娶之也； ③世臨玄武兄弟，必因其家乏財(cái)而償債，欲謀納其女也； ④世爻或靜或動(dòng)，或旺或衰，以旺動(dòng)斷之。 4、世應(yīng)旬空的婚姻預(yù)測(cè)法 ①世空者自己無信心，不欲成，縱成終不遂意； ②應(yīng)空者對(duì)方無心思，不欲成，得成后兩家亦不往來； ③世應(yīng)俱空者，事無準(zhǔn)實(shí)，難以落實(shí)； 5、世應(yīng)沖中逢合與合處逢沖的預(yù)測(cè)法 ①世爻與應(yīng)爻合，本為吉兆，若遇動(dòng)爻日辰?jīng)_克，必兩邊有破說，其事難成； ②世應(yīng)沖克本非吉兆，若遇動(dòng)爻日辰生合，則兩邊必有人吹噓，其事亦可成； ③以上要知說破與吹噓之人，依動(dòng)爻日辰的六親五類推之，臨父母為叔伯尊長(zhǎng)類。其它六親仿此，該六親若在本宮內(nèi)卦者為自家親人，若在他宮外卦者以他人言之。 以財(cái)鬼二爻組合預(yù)測(cè)婚事狀態(tài) 1、財(cái)爻鬼爻刑沖克者，夫妻必然不睦。如無此象，則為如魚得水，到老和睦； 2、若得官來生合世爻，或合財(cái)爻，或應(yīng)爻生合世爻，為主易成； 3、占婚以官為夫，妻為婦，兩者俱動(dòng)相合，必是先同居后結(jié)婚； ①若雙合的財(cái)鬼遇沖克者，則外人已知； ②若臨玄武，眉來眼去，未通情意，暗昧私藏； ③本人自占而財(cái)與世爻動(dòng)合者，亦為提前同居之象； ④財(cái)爻若與他爻動(dòng)合者，女人與他人有染； ⑤財(cái)遇合多而動(dòng)化出子孫者，此女風(fēng)流輕浮，多是風(fēng)塵從良之人； 4、財(cái)鬼二爻，為占婚姻的用神，若值空亡必不吉利，但也不是一層不變。只因男占女者，以財(cái)為主，鬼爻旬空者無妨；女占男者，以鬼為主，財(cái)爻旬空者無妨。以上均在于用神無損害也； ①如財(cái)鬼空亡而干支相合，世應(yīng)相生，陰陽(yáng)得位者，此實(shí)婚姻不過半世，衾枕不能偕老，非夫妻刑克也，乃開命所在也。 ②財(cái)鬼旬空，則逢沖逢克謂之避空，反不為慮。但主其一生多慮設(shè)衾枕，或半生在外仕宦工商類； 5、男測(cè)婚的預(yù)測(cè)法 ①世持鬼應(yīng)持財(cái)者，此乃陰陽(yáng)得位之象，必然夫秉男權(quán)，定鈦夫唱于前，妻隨于后； ②世持財(cái)應(yīng)持鬼者，此為陰陽(yáng)失位之象，必然夫權(quán)妻奪，牝雞晨鳴（惟贅夫反吉）。 6、女測(cè)婚的預(yù)測(cè)法 ①女占男者，最不宜鬼爻刑克世爻，亦不宜應(yīng)爻克世，皆主不成，說明男家不宜為婚，所以難嫁； ②若克世的鬼爻或應(yīng)爻有制而世爻又有扶助，而大象又吉者，婚姻可成，然男方終是無意于我； 7、男測(cè)婚得財(cái)伏鬼下的預(yù)測(cè)法 ①財(cái)爻伏于空鬼之下者，其女曾先受聘，未婚夫死，俗稱望門寡（若加白虎動(dòng)克官爻者，則是已嫁而夫死，必帶孝服者。） ②財(cái)爻所伏之鬼不空者，必是有夫之婦。 ○鬼爻被日辰動(dòng)爻提起刑克世爻者，后防爭(zhēng)訴口舌； ○鬼不空而動(dòng)爻日辰?jīng)_克妻財(cái)者，必是生離改嫁； 女測(cè)婚得鬼伏財(cái)下者，也仿此斷。 8、男占婚得財(cái)爻動(dòng)化者， ①男占婚得財(cái)化財(cái)者，必有僮仆同來，謂贈(zèng)嫁（化財(cái)逢沖者，后必走失）； ②財(cái)化子者，則有小兒帶來，謂之帶幼聘（化子逢空者，雖來不壽）。 9、用神兩現(xiàn)之?dāng)喾?/p> 男占女卦有兩財(cái)，女占男卦有兩鬼，必是斷弦再續(xù)，重為一度新人（黎明注：此須觀還應(yīng)測(cè)者年齡與綜合事體卦體來看，若為已婚長(zhǎng)年之人，當(dāng)可如此來斷，若為未婚之人，當(dāng)可斷有多位異性可供選擇。卜卦之理，當(dāng)在依事而變通。） ①男測(cè)婚如見兩財(cái)俱無損傷，其妻必是一偏一正； ②如見兩財(cái)一旺一空者，則前妻已喪； ③女測(cè)婚如見兩鬼發(fā)動(dòng)，必有兩家爭(zhēng)娶； ④如見兩鬼一旺一空，則前夫已死； ⑤世克鬼而日辰動(dòng)爻生合妻財(cái)者，必是逐婿而嫁女。 以用神在四值狀態(tài)斷體形相貌 要知男女性情相貌，以財(cái)鬼二爻取之，男看妻財(cái)女看官： ①遇月令旺相者身必肥； ②遇日辰旺相者貌必美； ③遇月令衰者身必瘦； ④遇日辰衰者貌必丑； ⑤遇月令旺而日時(shí)衰者，身肥而貌不揚(yáng)； ⑥遇月令衰而日時(shí)旺者，身瘦而貌必美； ⑦衰而有扶，雖丑而才能； ⑦旺而入墓，雖美而愚拙。 以命爻狀態(tài)斷命運(yùn)否塞 命即男女出生之年，如蛇年生人以巳爻為命，雞年生人以酉爻為命類。 ①命爻生旺有氣，必有榮華之日； ②命爻休囚死絕，必?zé)o發(fā)達(dá)之期； ③財(cái)旺命衰者，其妻貌雖美而命則平常； ④鬼衰命旺者，其妻雖愚蠢而衣食豐足； ⑤命臨父母必好技藝（加青龍則是好讀書）； ⑥命臨兄弟則好賭博，好使錢不好學(xué)； ⑦命臨官鬼喜迎官府；命臨財(cái)福必善持家； 以上看其命爻現(xiàn)與不現(xiàn)，以五行生克六神動(dòng)靜推之。 以動(dòng)變的兄鬼兇神細(xì)斷婚姻情形 1、鬼動(dòng)化鬼者，凡事反復(fù)不定，占婚遇之，決不定期容易；若大象可成，亦見遲滯。然此象必主女家多有變更，難易緩急皆聽于彼； 2、鬼爻不動(dòng)，而兄弟又臨玄武騰蛇來刑沖身世者，須防其中奸詐設(shè)計(jì)騙財(cái)。若世應(yīng)生合，陰陽(yáng)得位，財(cái)鬼無傷者，亦必大費(fèi)錢財(cái)面可成； 3、以上俱可再配六神細(xì)斷之； ①在間爻者為媒人與中間人事所為； ②臨青龍者為酒色所泄； ③臨朱雀者為口舌是非； ④臨勾陳者為事有牽連遲滯； ⑤臨騰蛇者為事態(tài)不實(shí)； ⑥臨玄武者為暗昧盜騙； ⑦臨白虎者為兩處競(jìng)爭(zhēng)； 以六親兩動(dòng)預(yù)測(cè)婚事情形 1、卦中兩爻父動(dòng)或父化父者，則有兩人主婚，不然必是兩家庚帖，許配兩家； 2、兩鬼俱動(dòng)者，則有兩位男家爭(zhēng)其求婚，不然主事體多有變故； 3、兩兄弟俱動(dòng)者，此婚必大耗其財(cái)，亦多口舌傷妻； 4、卦中兩財(cái)俱動(dòng)者，則有兩女虛待，擇一可娶； 5、兩子俱動(dòng)者，則有傷夫之意。 以上若一動(dòng)一靜，一旺一衰，則不以此論。 以父母爻的狀態(tài)斷婚書、長(zhǎng)輩媒人等情形 1、父母爻為主婚人，若上下卦或落空亡者，必?zé)o主婚，恐為其婦自作主張，不然其事必難成就和合； 2、父母兩動(dòng)或父化父者，主有兩人主婚，不然必是兩家庚帖，許配兩家； 3、日辰與父母作合，或日辰自帶文書，主成婚日期已定矣； 4、父母當(dāng)權(quán)旺動(dòng)，子孫因旬空而避克者，乃是事體未定，若子孫不空又死絕無氣，則被其克，異日必然克子。 5、占婚遇父旺動(dòng)或持身世，而子孫若墓絕者，如果是已婚大人預(yù)測(cè)其婚，則是因無子而娶妻之象； 6、卦有官化父、父化官、或官父皆動(dòng)者，恐有爭(zhēng)訟化患。 7、父母兄弟兩動(dòng)者，必有口舌； 8、預(yù)測(cè)入門吉兇 男測(cè)婚者 1、財(cái)爻空絕者，傷妻； 2、財(cái)遇刑刀劫殺者，妻有災(zāi)； 3、財(cái)化鬼或財(cái)公破者，妻帶疾??； 4、財(cái)化鬼者，無死別必生離； 5、世臨兄弟旺動(dòng)者，妻子有災(zāi)； 6、世臨兄弟旺靜者，丈夫嫌棄妻子； 7、占娶妻而遇兩財(cái)者，兩女擇一或停妻再娶； 8、男得震巽卦者，重婚； 9、坤化坎者，男破體； 10、卦中陽(yáng)爻多者，傷妻； 女還應(yīng)婚者 1、鬼空絕者，傷夫； 2、鬼遇刑刀劫殺者，夫有災(zāi)； 3、鬼爻空破或化鬼破者，夫帶疾?。?/p> 4、子孫持世帶動(dòng)脈硬化龍喜神德貴動(dòng)者，妻掌家事，必奪夫權(quán)；5、世臨子孫旺動(dòng)者，丈夫有災(zāi)； 6、世臨子孫旺靜者，妻子嫌棄丈夫； 7、占嫁夫而遇兩鬼者，兩男擇一或拋夫再嫁； 8、女得坎離卦者，女非真； 10、卦中陰爻多者，傷夫。 男女合觀 1、卦中財(cái)動(dòng)者，妻子與公媳不和； 2、卦中父動(dòng)者，不利子女，小輩不和； 3、卦中兄弟動(dòng)者，妻子有災(zāi)，耗散錢財(cái)； 4、卦中子動(dòng)者，丈夫有災(zāi)； 5、卦中鬼動(dòng)或丑未相沖者，妻子與妯娌不和； 6、世應(yīng)財(cái)鬼合而又生者，夫妻偕老； 7、世應(yīng)財(cái)鬼沖而又克者，夫妻傷離； 8、主卦六沖化變卦六合者，夫妻關(guān)系先乖后睦； 9、主卦六合變卦六沖者，夫妻關(guān)系先睦后睽； 10、世應(yīng)財(cái)鬼帶刑刀鰥寡殺動(dòng)者，夫妻不久； 11、世應(yīng)生合而財(cái)鬼空絕者，乃半世夫妻； 12、世應(yīng)財(cái)鬼空絕而被日辰動(dòng)爻沖克者，因入門而不睦； 13、世應(yīng)財(cái)鬼沖克而被日辰生合者，得人勸而復(fù)合； 14、陽(yáng)鬼陰財(cái)且一卦旺靜者，此為正配，必娶家庭親朋好友之子女，可白頭偕老； 15、鬼動(dòng)化財(cái)者，妻不妨夫，但必再嫁； 16、財(cái)動(dòng)化鬼者，夫不妨妻，但必二婚； 17、游魂主離別，心必游然而不定； 18、卦得六沖又無日月動(dòng)爻解救者，雙方反目成仇； 19、不論男女，得咸恒節(jié)泰卦者，夫妻和睦。得睽革解離卦者，夫妻不和。（《增刪卜易》中也有泰卦占婚不吉之例，學(xué)者可依六親五行參考而斷）。 20、蒙則不由其躬，漸則夫征不復(fù)，垢則勿用娶女，小畜則夫妻反目，此為爻辭直觀明告兇吉。 9、預(yù)測(cè)聘禮情況 以父母及財(cái)爻狀態(tài)斷聘物厚薄 1、卦無父母者，目前無聘禮或婚書； 2、財(cái)旺者聘禮厚重； 3、財(cái)衰者聘禮微??； 4、卦中無財(cái)或財(cái)爻空絕者，或財(cái)化空絕者，無聘禮； ◆以生合用爻之財(cái)所臨五行斷我（男）方聘物 1、金財(cái)生合應(yīng)爻，我方聘金厚重； 2、木財(cái)生合應(yīng)爻，我方果核豐盛； 3、火財(cái)生合應(yīng)爻者，我方綢緞眾多； 4、水財(cái)生合應(yīng)爻者，我方珠玉魚酒豐富； 5、土財(cái)生合應(yīng)爻者，我方以田產(chǎn)代幣。 |
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