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近年來(lái)，中國(guó)正在一點(diǎn)一點(diǎn)變強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)文化一點(diǎn)一點(diǎn)的往上走，國(guó)人越來(lái)越關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，很多人意識(shí)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國(guó)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，是幾千年來(lái)時(shí)光的沉淀。古琴作為傳統(tǒng)文化的代表，在最近的十幾年中，得到了飛速的發(fā)展，知道的人越來(lái)越多，想要深入了解的人越來(lái)愈多，當(dāng)然彈古琴，研究古琴，斫琴，傳播古琴的人也越來(lái)越多，整體來(lái)說(shuō)，古琴文化和技藝是朝著好的方向發(fā)展的。但也有一些瑕疵，需要引起我們廣大琴人的注意。 不知道大家有沒(méi)有碰到過(guò)這樣的人，說(shuō)起話(huà)來(lái)，滔滔不絕，上至伏羲，下至民國(guó)，似乎沒(méi)有他不知道的；儒家、佛家、道家張口就來(lái)，一些哲理不要說(shuō)辯論了，就是連聽(tīng)葉沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。與他們交流，總感覺(jué)是一位得道的高人在指點(diǎn)迷津，然而談到了最后，總感覺(jué)是云里霧里，越來(lái)越迷糊。大多數(shù)的時(shí)候，不知覺(jué)的就“破費(fèi)”了。 在古琴界，尤其是想要了解古琴的朋友，或者是初學(xué)的朋友，遇到了這類(lèi)人，感覺(jué)就像遇到神仙一般，對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，他說(shuō)什么似乎都是對(duì)的。然而事后想想總感覺(jué)有不對(duì)勁的地方。 既然如此厲害，為何知名度很低？或者說(shuō)在信息化如此高的今天也找不到相關(guān)的介紹？也許是時(shí)代的“隱士”了，但隱士一般不都是不食人間煙火的嗎？為何談到最后都是需要“破費(fèi)”的呢？ 確實(shí)有一些“大師”，人們不知道他的來(lái)頭，也不知道他的信息，仿佛他的學(xué)問(wèn)是突然之間就會(huì)的，沒(méi)有老師，也沒(méi)有志同道合的朋友。他的出現(xiàn)就是為了神秘而存在的。你問(wèn)他從哪學(xué)的，他會(huì)說(shuō)自己悟的。你問(wèn)他師從何人，他說(shuō)他師從天地自然。你問(wèn)他為何只彈散音，他說(shuō)隨心所欲。你問(wèn)他吟猱之法，他說(shuō)秉承內(nèi)心。你問(wèn)他《流水》如何表現(xiàn)水流之聲，他說(shuō)非知音不彈！你問(wèn)他為何只彈《仙翁操》、《秋風(fēng)詞》，他說(shuō)范仲淹一生也只彈一首曲子，人要用心專(zhuān)一。反正你不管怎么問(wèn)，他的回答都能無(wú)懈可擊。但最終你從他哪里什么也學(xué)不到。 誠(chéng)然世間有真正的高人和隱士，他們的境界也許我們普通人不能參透，但他們?nèi)粽娴膹椘鹎賮?lái)，恐怕相比名家也不逞多讓?zhuān)@類(lèi)人實(shí)在是太稀少，可能我們一輩子也難以遇到。 我的老師一直教導(dǎo)我說(shuō)：“作為一個(gè)琴人，我們要先彈琴，再談琴，自己不能領(lǐng)悟，就不要亂談，這會(huì)影響到別人的，會(huì)造成錯(cuò)誤的理解。那些夸夸其談的，大多沒(méi)有真正的學(xué)問(wèn)的。你看那些真正的大師，談起琴來(lái)，簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，不會(huì)用一些繞來(lái)繞去的東西去迷惑你的。大道至簡(jiǎn)，也就是這個(gè)道理?！?/span> 先彈琴，再談琴，這是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重，更是對(duì)琴的尊重。 傳承古琴藝術(shù) 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 |
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