柔、靜、慢，這是《道德經(jīng)》中很重要的三個(gè)字。柔靜慢在世俗眼里，是消極的。但在老子眼中，這確是一般人難以企及的大智慧。

柔更是一種強(qiáng)大的力量。老子說，世界上沒有比水更柔弱的東西了，但是水卻最能克制剛強(qiáng)。 “天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！比撕筒菽径家粯樱猩臅r(shí)候，身體都是柔的，死了以后身體就會(huì)慢慢變僵硬。

靜為躁君。一杯混濁的水，放著不動(dòng)，這樣長(zhǎng)久平靜下來，混濁的泥渣自然沉淀，終至轉(zhuǎn)濁為清，成為一杯清水。靜能克服人身上的煩躁、焦躁、急躁。靜，讓我們更全面、深入地思考問題。

《道德經(jīng)》第39章中說，孰能濁以靜之徐清？孰能以動(dòng)之徐生？這兩句話一靜一動(dòng)，出現(xiàn)了兩個(gè)徐，徐就是慢。道家要人做一切事不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切要悠然“徐生”，慢慢地來。態(tài)度從容，怡然自得，千萬不要?dú)饧睌模詠y陣腳。

情商高的人，做好平常事

老子說，圖難于其易，為大于其細(xì);天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。

很多事糾纏在一起，盤根錯(cuò)節(jié)，要從容易的地方入手；天下的大事，也都是由小事糾纏在一起，所以做大事，要從小事做起。因此圣人始終不直接去做大事，所以能夠成就大的功業(yè)。

輕易許諾肯定難以兌現(xiàn)，把事看得太容易肯定會(huì)遇到太多的困難。因此圣人要把它看得困難一些，所以最終不會(huì)遇到困難。

在老子看來，對(duì)于難事，應(yīng)從容易下手的地方作起。對(duì)于大事.應(yīng)先從細(xì)小處著手。他主張先易后難，逐步完善，以螞蟻啃骨頭的勁頭，一點(diǎn)一點(diǎn)擊干。老子告訴我們做事的方法策略，值得每一個(gè)人深思。

情商高的人，懂得紆回辯證

《道德經(jīng)》上說，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

這是老子的辯證法：彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；單一因而得到，繁多所以迷惑。

很多人喜歡直來直往，結(jié)果把事情辦壞了。春秋時(shí)期齊景公喜歡養(yǎng)鳥，他讓臣子燭鄒看管一只鳥，燭鄒不小心，這只鳥飛了，齊景公生氣要?dú)T鄒。

齊國國相晏子知道了，就說：好吧，把燭鄒這家伙殺了給大王謝罪，在殺死他之前我要當(dāng)著大王的面數(shù)落他的罪行，讓他死得瞑目。晏子命人綁了燭鄒，數(shù)落其罪，共有三條。

其一，大王的鳥竟然讓你放飛了;第二，你放飛了大王的鳥，惹得大王為一只鳥而殺人;第三，你死了不要緊，可是大王為一只鳥而殺人的事情傳出去，其他諸侯國的國君和國民會(huì)笑話我們齊國國君把一只鳥看得比人的生命更重要，這不是敗壞大王的聲譽(yù)嗎?

有此三條，燭鄒該殺。齊景公聞言笑了，說：“趕快放人，我明白了?！边@就是晏子“曲則全”的智慧。

情商高的人，不斷戰(zhàn)勝自己

老子說，知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

能了解別人的稱為機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人的只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己的才叫強(qiáng)者。

老子認(rèn)為，與其去跟別人爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不如戰(zhàn)勝自己。與其整天與別人爭(zhēng)來爭(zhēng)去，不如完善自己。正所謂，桃李不言，下自成蹊。

所以，真正的修行和修養(yǎng)，你只要做好你自己，不斷完善自己，修養(yǎng)自己，該是你的始終還會(huì)是你的，不必費(fèi)盡心思去爭(zhēng)。

情商高的人，與人而愈有

“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多?！?/p>

圣人不積累財(cái)貨，他盡全力幫助別人，自己反而更充足；他盡可能給與別人，自己反而更豐富。天的法則是利物而不害物，“圣人”的準(zhǔn)則是幫助別人而不和別人爭(zhēng)奪。

世上的人都在不斷積聚財(cái)富，老子告訴我們另一種富有。真正有智慧的人，不在于他積累多少財(cái)貨，因?yàn)榉e累起來的財(cái)貨總是有限的。幫助別人，就會(huì)與人而愈有。

在現(xiàn)代社會(huì)，我們滿耳充斥的都是“競(jìng)爭(zhēng)”。殊不知，天地間萬事萬物的規(guī)律恰恰是相反的，你不爭(zhēng)，謙讓，給予，一心一意地去做事，反倒會(huì)得到的更多。

小人錙銖必較，爭(zhēng)而不為，一天到晚爭(zhēng)來爭(zhēng)去，常常什么都得不到。就算一時(shí)得到，也終有一天“落了片白茫茫大地真干凈”。

其實(shí)，想明白了就會(huì)發(fā)現(xiàn)，給予的同時(shí)也就是在獲得，堅(jiān)持不斷地給予，就一定會(huì)有大收獲。正所謂“助人者，人恒助之”。只要堅(jiān)持廣種福田，一定會(huì)“與人而愈有”。

作者|儒風(fēng)大家

來源|微信公眾號(hào)：儒風(fēng)大家（ID：rufengdajia），傳承經(jīng)典、經(jīng)世致用，中國傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值傳承者。